 |
Заключение. Список использованной литературы
|
|
|
|
Заключение
Таким образом, подытожив все вышесказанное, можно однозначно заявить, что при рассмотрении роли интуиции в науке важно как не переоценить, так и не недооценить её важность.
Изучением интуиции и её роли в науке занимались ученые различных сфер научных интересов и эпох. Уже в эпоху античности были высказаны интересные предположения. Например, Платон полагал, что каждый человек обладает уже определенным набором знаний с рождения, а познание нового – это всего лишь припоминание знаний, накопленных в прошлых жизнях. Однако Аристотель считал, что все знания должны быть основаны только на истинных доказательствах. В эпоху средних веков Фома Аквинский высказал мнение, что божественные тайны нельзя доказать только с помощью человеческого ума, а Уильям Оккам отмечал, что именно интуитивное познание является первичным. Несмотря на то, что проблема интуиции занимала умы философов античности, средневековья и эпохи Возрождения, она не получила должного развития в это время.
Более подробно изучением интуиции начинают заниматься в эпоху Нового времени, когда такие науки как геометрия, математика, естествознание, механика, получили свое бурное развитие. Р. Декарт ввел термин «интеллектуальная интуиция» - предельно логичная, рациональная и находящаяся в теснейшей связи с дедукцией и логическим процессом. Б. Спиноза полагал, что интуиция – это высшее проявление рациональных способностей человека. Немецкий философ Г. В. Лейбниц, утверждал, что: «интуиция является высшим уровнем познания, позволяющим осознать все рациональные истины». И. Г. Фихте, И. Кант, А. Бергсон, А. Шопенгауэр, Э. Гуссерль и другие философы признали важную роль в познании именно интуиции. До конца XIX века интуиция рассматривалась как разновидность рационального знания до тех пор, пока А. Шопенгауэр, а потом и Анри Бергсон, доказали, что интуиция – это не высшая степень интеллекта, а просто другой способ познания мира.
|
|
|
Ключевая роль отведена интуиции в работах Н. О. Лосского – основоположника интуитивизма, который выделил три вида интуиции — чувственную, интеллектуальную и мистическую и пришел к важному выводу, что интуиция входит в сознание познающего индивидуума независимо от процесса познания и наших знаний.
В число ученых XX века, введших понятие интуиция в научный оборот вошел Фрэнк Найт – американский экономист, который в какой-то степени уровнял «интуицию» и «логические умозаключения». Фрэнк Найт в своей работе указывал, что люди действуют в основном ориентируясь на оценки, а не на умозаключения, на основе интуиции или суждений, а интуитивное суждение очень похоже на вероятностное. Ученые исследовали и роль интуиции в научном творчестве, и в этом контексте стоит отметить Томаса Куна, который является одной из ключевых фигур в научном сообществе. Томас Кун впервые объединил «прошлый опыт» и «интуицию», введя в научную сферу интуицию в формате «неявного знания», который опирается на «прошлый опыт». Рэндалл Колинз, в своем исследовании также затрагивал тему интуиции. Он считал, что научная теория лишь дает определенный набросок исследуемого мира под конкретным радиусом, но мы всегда осуществляем интуитивный скачок, решая, имеют ли определенные измерения или другие наблюдения какое-то отношение к данной теории, или нет.
Проанализировав взгляды ученых на проблему интуиции и изучив всю историческую эволюцию данного понятия, можно сделать вывод, что все, что совершается интуитивно, должно быть неожиданно, непосредственно очевидно, внезапно, неосознанно быстро, безотчетно легко, вне созерцания и логики, но в тоже время логично, и основано на имеющемся чувственном опыте».
|
|
|
Самая распространенная классификация, которую можно встретить в исследованиях, посвященных интуиции, предложена М. Бунге, который различал чувственную и интеллектуальную интуицию. Одним из самых удачных исследований в отечественной научной литературе является работа Е. П. Хайкина и А. С. Кармина, предложивших классифицировать интуицию как «эйдетическую» и «концептуальную». Эйдетическая интуиция включает в себя построение новых наглядных образов, основываясь на тех понятиях, которые имелись ранее. Концептуальная интуиция наоборот формирует новые понятия на основе имеющихся ранее наглядных образов.
Успех многих ученых экономистов и изобретателей также связан именно с интуицией, чему есть многочисленные примеры в истории науки. Интуиция бесспорно является важнейшим инструментов успешного ведения научной деятельности. Без сомнения, интуиция не должна заменять здравый смысл и научные методики – важно найти разумный баланс между этими компонентами успеха.
Список использованной литературы
1. Заборов А. В. Подсказки для интуиции. Как влиять на людей / А. В. Заборов. — М.: Олимп, 2009. — 254 с.
2. Розов М. А. Философия науки в новом видении / М. А. Розов. — М.: Новый хронограф, 2012. — 440 с.
3. Грановская Р. М., Березная И. Я. Интуиция и искусственный интеллект / Р. М. Грановская, И. Я. Березная – М: ЛГУ, 1991. – 272 с.
4. Кармин А. С., Хайкин Е. П. Творческая интуиция в науке / А. С. Кармин, Е. П. Хайкин. – М.: Знание, 1971. – 48 с.
5. Бунге М. Интуиция и наука / М. Бунге. – М.: Москва, 1967. – 187 с.
6. Найт Ф. Х. Риск, неопределенность и прибыль / Ф. Х. Найт. – М.: Дело, 2003. – 360 с.
7. Кун Т. Структура научных революций / Т. Кун. – М.: АСТ Москва, Neoclassic, АСТ, 2009. – 320 с.
8. Ирина В. Р., Новиков А. А. В мире научной интуиции: интуиция и разум / В. Р. Ирина, А. А. Новиков – М.: Наука, 1978. – 191 с.
|
|
|
