Квадраты: административно-управленческие зоны 11 глава

Собравшись в моронтийном храме, семья, друзья и коллеги такого кандидата на слияние располагаются вокруг центрального возвышения, на котором кандидаты отдыхают, свободно общаясь с собравшимися здесь друзьями. Вокруг кандидатов, отделяя их от остальных существ, размещаются небесные личности, которые защищают материальных смертных от воздействия энергий, возникающих в момент «вспышки жизни» и освобождающих кандидатов на восхождение от уз материальной плоти, производя на этих эволюционных смертных такое же воздействие, какое оказывает естественная смерть на тех, кто освобождается от плоти с ее помощью.

В просторном храме можно одновременно собрать многих кандидатов на слияние. Воистину прекрасно, когда собравшиеся по такому случаю смертные становятся свидетелями того, как дорогие их сердцу создания восходят в духовном пламени — и как разительно это отличается от более древних эпох, когда смертные вынуждены предавать своих покойников во власть земных стихий! На смену рыданиям и стенаниям, характерным для начальных эпох человеческой эволюции, приходит экстатическая радость и самое возвышенное ликование познавших Бога смертных, прощающихся на время с любимыми существами, которые освобождаются от своих материальных связей духовным пламенем всепоглощающего величия и восходящего блаженства. В мирах, утвердившихся в свете и жизни, «похороны» являются событиями огромной радости, глубочайшего удовлетворения и невыразимой надежды.

Души таких прогрессирующих смертных всё более наполняются верой, надеждой и уверенностью. По своему настроению, присутствующие на процедуре преобразования напоминают радостных друзей и родственников, которые пришли на выпускной экзамен одного из членов своей группы или для того, чтобы стать свидетелями высокой чести, оказанной одному из них. И было бы несомненно полезно, если бы менее развитые смертные научились относиться к естественной смерти хотя бы с долей такого веселья и беззаботности.

После вспышки слияния преобразованные создания полностью исчезают из поля зрения своих смертных товарищей. За счет перемещения Настройщика, такие преобразованные души направляются прямо в залы воскрешения соответствующего мира моронтийной подготовки. Эти процессы, связанные с преобразованием людей и переходом в моронтийный мир, протекают под наблюдением архангела, назначаемого на планету в день ее вступления в эру света и жизни.

Ко времени достижения миром четвертого этапа света и жизни более половины смертных покидают планету посредством преобразования из числа живых. Уменьшение числа созданий, проходящих через смерть, продолжается и далее, но я не знаю ни одной системы, где в обитаемых мирах — даже таких, которые уже давно утвердились в свете и жизни, — полностью отсутствовала бы естественная смерть как метод освобождения от уз плоти. И пока достижение такого высокого уровня планетарной эволюции не станет всеобщим, миры моронтийной подготовки локальной вселенной должны продолжать свою деятельность в качестве образовательных и культурных сфер для эволюционирующих моронтийных прогрессоров. Устранение смерти теоретически возможно, однако, по моим наблюдениям, этого еще не произошло. Быть может, такого статуса можно достигнуть в далеком будущем в течение последующих эпох седьмого этапа устойчивой планетарной жизни.

В период расцвета эры света и жизни преобразованные души устойчивых сфер не проходят через обительские миры. Нет их и среди студентов моронтийных миров системы или созвездия. Они не проходят ни через одну из ранних стадий моронтийной жизни. Они являются единственными восходящими смертными, которые почти полностью избегают моронтийной фазы перехода от материального существования к полудуховному статусу. В начале своего восходящего пути такие объятые Сыном смертные служат в мирах прогресса вселенской столицы. И из этих образовательных миров Салвингтона они возвращаются назад в качестве учителей в те самые пропущенные ими миры и впоследствии направляются к центру, к Раю, встав на путь, предназначенный для восхождения смертных.

Если бы вы могли хотя бы раз побывать на планете, находящейся на высокой ступени развития, вы бы сразу увидели, в чём кроются причины различного приема восходящих смертных в обительских и высших моронтийных мирах. Вы бы сразу поняли, что существа, прибывающие из высокоразвитых сфер, готовы возобновить свое восхождение к Раю с намного более высокой ступени, чем обычные смертные, прибывающие из такого дезорганизованного и отсталого мира, как Урантия.

С какого бы уровня планетарного развития ни восходили люди к моронтийным мирам, семь обительских миров предоставляют им прекрасную возможность познать в качестве учителей-практикантов всё, что осталось за пределами их опыта ввиду высокого статуса их родной планеты.

Вселенная неизменно использует эти компенсационные методы, призванные обеспечить всякому восходящему созданию приобретение всего опыта, имеющего принципиальное значение для восхождения.

3. ЗОЛОТОЙ ВЕК

В течение эры света и жизни мир достигает всё большего процветания под отеческим правлением Планетарного Владыки. К этому времени миры развиваются под воздействием единого языка, единой религии и — в нормальных сферах — единой расы. Однако эта эпоха не является совершенной. В таких мирах до сих пор имеются хорошо оборудованные больницы, дома по уходу за больными. Еще существуют проблемы лечения телесных повреждений, еще неизбежна немощь, которая приходит с преклонным возрастом и недугами старости. Еще устранены не все болезни, еще не полностью подчинены планетарные животные, но по сравнению с более древним периодом первобытного человека, жившего в эпоху до прихода Планетарного Князя, такие миры являются сущим раем. Если бы вас внезапно перенесли на планету, находящуюся на данной ступени развития, вы инстинктивно назвали бы ее земным раем.

На протяжении этой эпохи относительного прогресса и совершенства материальные вопросы по-прежнему находятся в ведении человеческого правительства. Недавно я посетил мир, находящийся на первом этапе эпохи света и жизни, общественные отношения которого финансировались за счет взимания десятины. Каждый взрослый работник — а все здоровые граждане занимались каким-то видом трудовой деятельности — платил десять процентов от своего дохода или прироста в общественную казну. Эти средства распределялись следующим образом:

1. Три процента тратились на распространение истины — науку, образование и философию.

2. Три процента отдавались красоте — развлечению, совместному проведению досуга и искусству.

3. Три процента посвящались добродетели — общественному служению, альтруизму и религии.

4. Один процент выделялся в страховой резерв на случай потери трудоспособности ввиду несчастного случая, болезни, старости или стихийных бедствий.

Природные ресурсы этой планеты считались общим достоянием, общественной собственностью.

Высочайшая честь, которой мог удостоиться гражданин этого мира, был орден «высшего служения» — единственный знак отличия, присваиваемый в моронтийном храме. Эта награда присуждалась тем, кто обладал многолетними заслугами в одной из областей сверхматериальных открытий или общественного планетарного служения.

Большую часть общественных и административных постов занимали совместно мужчины и женщины. Обучение, в основном, также проводилось совместно; такие же пары выполняли и все опекунские функции.

В этих возвышенных мирах период деторождения продолжается не очень долго. Слишком большая разница в возрасте у детей нежелательна. Когда дети примерно одного возраста, они способны принести намного больше пользы взаимному развитию. И в этих мирах они проходят великолепную подготовку с использованием состязательных систем, где интенсивное изучение прогрессивных областей и отраслей знания ведет к разнообразным достижениям в освоении истины, красоты и добродетели. Пусть вас не тревожит тот факт, что даже такие прославленные сферы порождают достаточно зла — действительного и потенциального, — которое побуждает выбирать между истиной и ложью, добром и злом, грехом и праведностью.

Тем не менее, существует обязательная, неизбежная повинность, присущая смертному существованию на таких развитых эволюционных планетах. Когда устойчивый мир вступает в четвертый этап света и жизни, для достижения малого сектора всем восходящим созданиям необходимо выполнить какое-то временное задание на планете, проходящей через более ранние стадии своей эволюции.

Каждый из этих последующих этапов представляет собой дальнейший прогресс во всех аспектах планетарных достижений. Расширенное раскрытие истины на первом этапе света включает устройство вселенной вселенных, в то время как изучение Божеств на следующем этапе заключается в стремлении постигнуть многоплановое представление о природе, миссии, служении, связях, происхождении и судьбе Сынов-Создателей — первого уровня Бога-Семичастного.

После обретения достаточно устойчивого существования, на планете такого размера, как Урантия, насчитывается около ста центров местного управления. Такие вспомогательные центры возглавляются одной из групп квалифицированных управляющих:

1. Молодые Материальные Сыны и Дочери, доставленные из столицы системы для исполнения обязанностей помощников правящих Адама и Евы.

2. Потомки полусмертного персонала Планетарного Князя, родившиеся в некоторых мирах для выполнения данной и аналогичных функций.

3. Прямое планетарное потомство Адама и Евы.

4. Материализованные и очеловеченные промежуточные создания.

5. Слившиеся с Настройщиками смертные, которые, по собственному желанию, временно освобождаются от преобразования распоряжением вселенского главы Личностных Настройщиков с тем, чтобы продолжать действовать на планете, исполняя некоторые важные административные функции.

6. Специально подготовленные смертные из планетарных школ управления, удостоенные, кроме того, ордена высшего служения моронтийного храма.

7. Некоторые выборные комиссии из трех обладающих необходимой квалификацией граждан, которые, по указанию Планетарного Владыки, иногда избираются населением в соответствии с особыми дарованиями, необходимыми при исполнении определенного задания в данном планетарном секторе.

Достижение Урантией высокого планетарного назначения — эры света и жизни — серьезно осложняется проблемами болезней, вырождения, войн, разноцветных рас и многоязычия.

Ни один эволюционный мир не может рассчитывать на достижение второго этапа устойчивого существования в свете, пока в нем не останется один язык, одна религия и одна философия. Принадлежность к одной расе существенно упрощает подобное достижение, однако большое число народов не является препятствием для перехода Урантии на более высокие ступени.

4. РЕОРГАНИЗАЦИЯ УПРАВЛЕНИЯ

В течение последующих эпох устойчивого существования обитаемые миры добиваются замечательных успехов под мудрым и чутким руководством добровольческого Корпуса Завершителей — достигших Рая восходящих созданий, вернувшихся, чтобы помогать своим братьям во плоти. Эти завершители активно сотрудничают с Троичными Сынами-Учителями, но они приступают к своему непосредственному участию в планетарных делах только после того, как на земле появляется моронтийный храм.

После того как Корпус Завершителей официально приступает к своему служению, большая часть небесного воинства покидает планету. Однако серафические хранители судьбы продолжают лично опекать прогрессирующих смертных эпохи света. Более того, на протяжении устойчивых эпох прибывает всё больше таких ангелов, так как всё больше смертных уже при жизни на планете достигают третьего космического круга координированных свершений.

Это только первый шаг в ряду административных изменений последующих эпох, отмеченных всё более блистательными достижениями обитаемых миров по мере продвижения от первого к седьмому этапу устойчивого существования.

1. Первый этап света и жизни. На протяжении этого начального устойчивого этапа мир управляется тремя правителями:

a. Планетарным Владыкой, советником которого к этому времени становится Троичный Сын-Учитель, как правило, являющийся главой последнего корпуса таких Сынов, действующих на планете;

б. Глава планетарного корпуса завершителей;

в. Адам и Ева, которые являются совместной объединяющей силой двойного правления Князя-Владыки и главы завершителей.

В качестве переводчиков серафических хранителей и завершителей выступают возвышенные и освобожденные промежуточные создания. Одним из последних актов завершающей миссии Троичных Сынов-Учителей является освобождение промежуточных созданий сферы и повышение их планетарного статуса (либо его восстановление) с назначением на ответственные должности в новой администрации устойчивой сферы. Человеческое зрение претерпевает такие изменения, которые позволяют смертным видеть невидимых прежде собратьев раннего адамического режима. Это становится возможным благодаря последним достижениям физической науки и расширению планетарных функций Главных Физических Регуляторов.

Своей властью Властелин Системы способен освободить промежуточные создания в любое время после завершения первого устойчивого этапа, с тем чтобы в моронтии, с помощью Носителей Жизни и физических регуляторов, они могли обрести человеческую природу и, получив Настройщиков Сознания, начать восхождение к Раю.

В течение третьего и последующих этапов некоторые промежуточные создания продолжают исполнять свои обязанности, действуя в основном в качестве связных при завершителях, однако с вступлением в каждый очередной этап света и жизни они в основном замещаются новыми категориями помощников-связных; лишь в редких случаях они остаются на планете после четвертого этапа света. Седьмой этап станет свидетелем появления первых абсонитных попечителей из Рая, которые приходят на смену некоторым вселенским созданиям.

2. Второй этап света и жизни. Знамением этой эпохи является прибытие в мир Носителя Жизни, который становится добровольным советником планетарных правителей в отношении новых путей очищения и стабилизации смертных рас. Так Носители Жизни принимают активное участие в продолжении эволюции человеческой расы — физической, социальной и экономической. После этого они расширяют свой контроль, проводя дальнейшее очищение наследственных признаков смертных за счет резкого сокращения остатков отсталого и трудно искореняемого неполноценного потенциала, — интеллектуального, философского, космического и духовного. Те, кто планирует и зарождает жизнь в обитаемом мире, полностью компетентны для того, чтобы давать советы Материальным Сынам и Дочерям, обладающим всецелой и беспрекословной властью для очищения эволюционных рас от любых ущербных воздействий.

Начиная со второго этапа и на протяжении всего устойчивого пути, Сыны-Учителя служат на планете в качестве советников завершителей. Они выполняют такие миссии не по заданию, а добровольно, сотрудничая только с корпусом завершителей, за исключением тех случаев, когда, с согласия Властелина Системы, их можно использовать как советников Адама и Евы.

3. Третий этап света и жизни. В эту эпоху обитаемые миры приходят к новому осознанию От Века Древних, второй фазы Бога-Семичастного, и представители этих правителей сверхвселенной устанавливают новые взаимоотношения с планетарной администрацией.

На каждом последующем этапе устойчивого существования происходит новое расширение поля деятельности завершителей. Существует тесная рабочая связь между завершителями, Вечерними Звездами (сверхангелами) и Троичными Сынами-Учителями.

В течение этого или следующего этапа Сын-Учитель, с помощью четырех попечительских духов, прикрепляется к выборному главе исполнительной власти. Это смертное существо и Планетарный Владыка становятся объединенными управляющими сферой. Продолжительность службы смертного главы исполнительной власти — двадцать пять лет планетарного времени, и именно это нововведение помогает Адаму и Еве в течение последующих веков покинуть мир, в котором они прослужили столь длительное время.

Четверо попечительских духов представлены серафическим главой сферы, секорафическим советником сверхвселенной, архангелом преобразований и омниафимом, который действует в качестве личного представителя Полномочного Стража, находящегося в столице системы. Однако эти помощники дают советы только тогда, когда их о том просят.

4. Четвертый этап света и жизни. Троичные Сыны-Учителя являются в миры с новыми функциями. При содействии сынов, тринитизованных созданиями, так долго связанных с их категорией, они прибывают в миры в качестве добровольных советников и помощников Планетарных Владык и их партнеров. Такие пары — сыны, тринитизованные существами Рая-Хавоны, и сыны, тринитизованные восходящими созданиями, — выражают различные вселенские воззрения и разнообразный личный опыт, столь полезный для планетарных правителей.

Начиная с этого этапа, Адам и Ева могут в любое время обратиться к Сыну-Создателю, Властелину вселенной, с просьбой об освобождении от планетарных обязанностей, с тем чтобы начать восхождение к Раю. Либо же они могут остаться на планете в качестве руководителей нового, всё более духовного сообщества высокоразвитых смертных, стремящихся постигнуть философские учения завершителей в изложении Ярких Вечерних Звезд, которые получают теперь назначения в эти миры для сотрудничества в парах с секонафимами из столицы сверхвселенной.

Завершители в основном заняты приобщением к новым сверхматериальным видам деятельности общества — социальным, культурным, философским, космическим и духовным. Насколько мы понимаем, их служение будет продолжаться вплоть до поздних этапов седьмой эпохи эволюционной стабильности, когда, возможно, они отправятся служить во внешний космос, после чего, как нам представляется, их места займут абсонитные существа из Рая.

5. Пятый этап света и жизни. На этом этапе устойчивого существования изменения затрагивают почти исключительно сферу физического и являются прерогативой Главных Физических Регуляторов.

6. Шестой этап света и жизни знаменуется возникновением новых функций в контурах разума обитаемого мира. По-видимому, космическая мудрость становится частью вселенского служения разума.

7. Седьмой этап света и жизни. На ранней стадии седьмой эпохи к Сыну-Учителю, являющемуся советником Планетарного Владыки, присоединяется добровольный помощник, посланный От Века Древними, а позднее к ним примыкает третий советник Высшего Управляющего сверхвселенной.

В течение этой эпохи, если не раньше, Адам и Ева всегда освобождаются от планетарных обязанностей. Если в корпус завершителей входит Материальный Сын, он может объединиться со смертным главой исполнительной власти, а иногда эти функции добровольно принимает на себя один из Мелхиседеков. Если среди завершителей оказывается промежуточное создание, то все оставшиеся члены этой категории немедленно освобождаются от своих обязанностей.

Получив освобождение от многовекового задания, Адам и Ева могут избрать один из следующих путей:

1. После планетарного освобождения они могут сразу же начать восхождение к Раю из столицы вселенной, получая Настройщиков Сознания вслед за приобретением моронтийного опыта.

2. Зачастую Планетарные Адам и Ева получают Настройщиков еще в течение своей службы в мире, вступившем в эпоху света и жизни, одновременно с получением Настройщиков некоторыми из привнесенных ими чистокровных детей, добровольно прибывших в мир на один период планетарной службы. Вслед за этим все они могут отправиться в столицу вселенной, чтобы встать на путь восхождения к Раю.

3. Планетарные Адам и Ева могут принять такое же решение, как и Материальные Сыны и Дочери системной столицы: ненадолго отправиться прямо в мидсонитный мир для получения Настройщиков.

4. Они могут вернуться в столицу системы и на какое-то время стать членами высшего суда, после чего получить Настройщиков и начать восхождение к Раю.

5. После исполнения административных обязанностей они могут вернуться в мир своего появления на свет для временного служения в качестве учителей и получения Настройщиков при перемещении в столицу вселенной.

На протяжении всех этих эпох Материальные Сыны и Дочери, прибывшие извне для оказания помощи, оказывают огромное воздействие на эволюцию социального и экономического уклада. Потенциально они бессмертны — по крайней мере, вплоть до того времени, когда они принимают решение обрести человеческую природу, получить Настройщиков и начать восхождение к Раю.

Для получения Настройщика Сознания любое существо эволюционного мира должно обрести человеческую природу. Все восходящие члены Смертного Корпуса Завершителей получили Настройщиков и слились с ними, за исключением серафимов, которые при зачислении в этот корпус наделяются присутствием Отца через внедрение духа иного типа.

5. ВЕРШИНА МАТЕРИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ

Смертные создания, населяющие такой пораженный грехом, отягощенный злом, своекорыстный, изолированный мир, как Урантия, вряд ли способны представить себе физическое совершенство, интеллектуальный уровень и духовное развитие, характерные для развитых эпох эволюции безгрешной сферы.

Последние периоды эры света и жизни представляют собой вершину эволюционного материального развития. В этих культурных мирах отсутствуют безделье и трения, свойственные более ранним и примитивным эпохам. Почти полностью исчезают бедность и социальное неравенство, уходит в прошлое дегенеративность, и редкими становятся случаи правонарушений. Практически совершенно исчезает сумасшествие, а слабоумие становится редкостью.

Высокого и совершенного уровня достигает экономическое, социальное и административное развитие этих миров. Процветают наука, искусство и промышленность, и общество представляет собой слаженный механизм, достигший высот развития в материальной, интеллектуальной и культурной областях. Промышленность в значительной мере посвящена служению высшим целям этой великолепной цивилизации. Экономическая жизнь такого мира стала этичной.

Война ушла в прошлое, исчезли армии или полиция. Постепенно исчезает и правительство. С течением времени законы, регулирующие человеческое поведение, становятся ненужными благодаря умению людей контролировать свои поступки. Сфера охвата гражданского правления и государственного регулирования на промежуточной стадии развивающейся цивилизации обратно пропорциональна нравственности и духовности граждан.

Значительно усовершенствованы школы, посвященные воспитанию разума и развитию души. Центры искусства изысканны, музыкальные организации — великолепны. Храмы поклонения, а также существующие при них школы философии и эмпирической религии представляют собой прекрасные и величественные сооружения. Столь же возвышенны открытые арены для поклонения, отличающиеся простотой художественного оформления.

Существуют широкие возможности для проведения подобающих игровых состязаний, юмористических представлений и для других индивидуальных и групповых видов деятельности. Особой чертой состязательной деятельности такого высококультурного мира является стремление индивидуумов и групп отличиться в космологических науках и космологических философских течениях. Процветают литература и ораторское искусство, а язык усовершенствован настолько, что способен символически выражать понятия и экспрессивно передавать идеи. Жизнь отличается живительной простотой; наконец-то человек добился координации высокого уровня технического развития с воодушевляющими интеллектуальными успехами и превзошел как первое, так и второе возвышенными достижениями духа. Стремление к счастью является опытом, приносящим радость и удовлетворение.

6. СМЕРТНЫЙ ИНДИВИДУУМ

По мере своего развития в эпоху света и жизни, общество становится всё более мирным. Хотя индивидуум остается таким же независимым и преданным своей семье, в нем появляется больше альтруизма и братской любви.

В своем нынешнем состоянии на Урантии вы неспособны по достоинству оценить высокий статус и прогрессивную сущность просвещенных обитателей этих усовершенствованных миров. Такие народы представляют собой расцвет эволюционных рас. Однако эти существа остаются смертными; они продолжают дышать, есть, спать и пить. Эта великая эволюция не есть земной рай, но она является возвышенным предвестием божественных миров, лежащих на пути к Раю.

Уже в течение постадамических эпох нормального мира смертные расы достигают высокого биологического уровня; и теперь, на протяжении устойчивых эпох, от века к веку продолжается физическая эволюция человека. Усиливаются как слух, так и зрение. Численность населения становится постоянной. Воспроизведение регулируется в соответствии с планетарными потребностями и внутренними наследственными факторами: смертные, населяющие планету в эту эпоху, делятся на пять-десять групп, причем низшим группам разрешается рожать вдвое меньше того количества детей, которое рождается у высших групп. Постоянное улучшение такой великолепной расы на протяжении эры света и жизни во многом объясняется селективным воспроизведением тех генотипов, которые обнаруживают превосходящие качества социального, философского, космического и духовного характера.

Настройщики продолжают прибывать так же, как и в прежние эволюционные эпохи, и с каждой новой эпохой смертные обретают всё большую способность общаться с внутренними частицами Отца. На зачаточном и преддуховном этапах развития продолжают действовать вспомогательные духи разума. С наступлением последующих эпох устойчивой жизни еще более действенными становятся Святой Дух и служение ангелов. Во время четвертого этапа света и жизни прогрессивные смертные, по-видимому, поддерживают активную сознательную связь с духовным присутствием Главного Духа сверхвселенского статуса, в то время как философские устремления такого мира направлены на постижение новых откровений Бога-Высшего. Более половины людей, населяющих эти прогрессивные планеты, переходят в моронтийное состояние из числа живых. Воистину, «старое отмирает; смотрите, всё становится новым».

В соответствии с нашими представлениями, физическая эволюция завершается к концу пятой эпохи эры света и жизни. По нашим наблюдениям, высшие пределы духовного развития, имеющего отношение к эволюционирующему человеческому разуму, определяются уровнем слияния с Настройщиком — уровнем объединенных моронтийных ценностей и космических значений. Иное дело мудрость: хотя мы и не знаем доподлинно, мы полагаем, что не существует предела интеллектуальной эволюции и совершенствованию мудрости. В мире, достигшем седьмого этапа, мудрость может исчерпать материальные возможности, перейти в интуицию моты и в итоге даже прикоснуться к абсонитному величию.

Мы видим, что в этих высокоразвитых мирах, давно уже находящихся на седьмом этапе развития, до своего преобразования люди полностью осваивают язык локальной вселенной. И я посетил несколько очень старых миров, обитатели которых обучались у абандонтеров языку сверхвселенной. В этих мирах я наблюдал метод, с помощью которого абсонитные личности раскрывали присутствие завершителей в моронтийном храме.

Таков рассказ о величественной цели, к которой стремятся смертные эволюционных миров. И всё вышесказанное происходит еще до вступления человека на моронтийный путь. Всё это блестящее развитие достижимо для материальных смертных в обитаемых мирах — первой стадии того бесконечного и непостижимого пути, который приводит к Раю и обретению божественности.

Но разве вы способны составить представление об эволюционных смертных, которые восходят ныне из миров, давно уже вступивших в седьмую эпоху устойчивого существования в свете и жизни? Именно такие создания отправляются в моронтийные миры столицы локальной вселенной, чтобы начать свое восхождение.

Если бы смертные смятенной Урантии могли только взглянуть на один из таких более прогрессивных миров, давно утвердившихся в свете и жизни, они бы уже никогда не подвергали сомнению мудрость эволюционной программы творения. Даже если бы совершенствование созданий на этом прекратилось, то и в таком случае величественные эволюционные успехи смертных рас в этих развитых, устойчивых сферах были бы вполне достаточны для того, чтобы оправдать сотворение человека в мирах времени и пространства.

Мы часто задумываемся: если большая вселенная утвердится в свете и жизни, будет ли совершенным восходящим смертным по-прежнему уготован Корпус Завершения? Однако этого мы не знаем.

7. ПЕРВЫЙ ЭТАП, ИЛИ ЭТАП ПЛАНЕТЫ

Данная эпоха начинается с появления моронтийного храма в новой планетарной столице и завершается утверждением всей системы в свете и жизни. Начало этой эпохе кладут Троичные Сыны-Учителя при завершении своих последовательных планетарных миссий, когда Планетарный Князь возводится до положения Планетарного Владыки распоряжением и личным присутствием Райского посвященческого Сына данной сферы. Одновременно с этим завершители начинают активно участвовать в планетарных делах.

Материальный Сын и Материальная Дочь — Планетарные Адам и Ева — являются зримыми и фактическими правителями, или управляющими миром, утвержденным в свете и жизни. Завершители невидимы, как и Князь-Владыка, за исключением тех случаев, когда он находится в моронтийном храме. Поэтому фактическими и буквальными главами планетарного управления являются Материальный Сын и Материальная Дочь. Именно благодаря такому устройству управления королевская власть вошла в почет по всей вселенной. Короли и королевы являются чрезвычайно удачным решением в данных идеальных обстоятельствах, когда мир располагает такими высокими личностями, действующими от имени еще более высоких, но невидимых правителей.

Когда ваш мир вступит в эту эру, Макивента Мелхиседек, ныне исполняющий функции наместника Планетарного Князя Урантии, несомненно воссядет на трон Планетарного Владыки; и в Иерусеме уже давно предполагают, что его будут сопровождать один из сыновей и одна из дочерей Адама и Евы Урантии, которые в настоящее время находятся в Эдемии как подопечные Всевышних Норлатиадека. Эти дети Адама могут служить в таком качестве на Урантии совместно с Владыкой Мелхиседеком, поскольку они лишились способности производить потомство почти 37.000 лет назад, оставив свои материальные тела на Урантии при подготовке к перемещению в Эдемию.

⇐ Предыдущая93949596979899100101102Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: