Дежавю: мы видели своё будущее

Способность увидеть сценарный план судьбы целиком в йогических текстах называется «три кала гья» – способностью видеть время сразу во всех трёх его фазах: в прошлом, настоящем и будущем.

Эту способность развивают в себе мистики и святые, которые, оторвав сознание от материи и возвысившись над этой «песочницей», стали полностью безразличны к материальным приобретениям и потерям, славе или бесчестью – так же, как взрослые люди не обращают внимания на потерю ставших ненужными им детских игрушек. Находясь по ту сторону времени, в вечности, они видят, что всё это – игра. Поэтому им действительно всё равно – «сесть на электрический стул или трон» (как пел В. Цой).

Мистики, экстрасенсы, волшебники, маги – это те, кто целенаправленно или интуитивно развивают способности, заложенные в них от природы. Но, даже не развивая их, все мы в какой-то мере можем иногда их использовать: в критических ситуациях или в каких-либо изменённых состояниях восприятия мира, – «в изменённых состояниях сознания». То есть, когда мы по какой-то причине выбиваемся из рамок материальных концепций.

Сон – это не всегда сон, как мы привыкли его понимать. Когда мы расслаблены, и забываем о своих материалистичных концепциях жизни, мы можем входить в разные необычные состояния, дающие возможность, в том числе, заглянуть в наше будущее – увидеть те ситуации, в которых нам предстоит оказаться. Нам могут их показать так же, как школьнику могут заранее рассказать, какие материалы он будет проходить в следующей четверти.

Когда мы просыпаемся после таких снов – у нас могут быть необычные ощущения: мы помним, что видели что-то важное, но что – не помним. Потом, когда позже, «своим ходом по времени» мы попадаем в ту ситуацию, которую видели во сне, происходит совмещение грубой реальности с тем, что мы прежде прожили во сне. И человек – в замешательстве: «Со мной это уже было!.. И, в то же время, я знаю, что этого быть не могло: я здесь впервые!»

Да, быть не могло – в воспринимаемой чувствами тела реальности. И, в то же время, – было, – в другом состоянии восприятия жизни. Это и называется «эффект дежавю» (от фр. déjà vu, «уже виденное»). Такие моменты приоткрывают нам завесу материальной иллюзии.

До того, как я получил духовное знание, такие эффекты преследовали меня постоянно. После этого они почти прекратились. Потом мне объяснили: если человек живёт в материальной концепции жизни, то он идёт по своей карме, – стандартной образовательной программе – как поезд по рельсам, не в силах почти ничего изменить, потому что сфера его интересов и выбор его очень узки. Но когда в сферу интересов человека добавляется духовное измерение, когда он учится действовать без материальных желаний, это подобно тому, как поезд поднимается над рельсами. Чем более корыстен и материалистичен человек, тем более он предсказуем. Одни его материальные поступки влекут за собою другие,- поэтому, чтобы предсказать его будущее, иногда даже не нужно быть экстрасенсом. Однако, чем меньше человек зависит от материальных вещей, тем большую внутреннюю свободу и независимость он обретает. Чем выше вкус жизни – тем меньше человек зависит от своих прошлых поступков и тем легче он изменяет свою судьбу к лучшему.

Изменение линий судьбы

Есть люди, которые считают, что человек в своей жизни ничего изменить не может. Их называют фаталистами. Они считают, что, раз уже есть сценарии жизни, есть гороскопы, значит, судьба уже до мельчайших деталей предначертана Высшими Силами, и тут уже ничего не поделаешь!..

- Да, наши судьбы начертаны ещё до нашего появления на свет, – так же, как до нашего рождения уже напечатаны и существуют учебники, построены школы и расписаны образовательные программы для каждого класса. Но всё же мы видим, что дети учатся в школе по-разному. Хорошие школьники – не фаталисты!

Судьба – это образовательная программа, которая определяется в зависимости от состояния нашего сознания в момент смерти. Все наши желания, надежды, обиды и устремления, склонности в поведении и в отношении к миру, к людям, к животным, все привычки записаны в нашем уме, который мы переносим с собой из одной жизни в другую. Так же, как на экзамене проверяется, что мы усвоили и чему нам нужно ещё научиться, так и момент смерти является подведением итогов определенного периода нашей жизни, после чего нам даётся новое тело, соответствующее состоянию нашего сознания на момент смерти.

Именно поэтому в христианстве, так же, как и в других духовных традициях, большое внимание уделяется возвышению сознания перед смертью – исповеди, причащению, покаянию, последней молитве. По этой же причине кодекс чести запрещал воинам-кшатриям стрелять в спину – убивать убегающих в страхе врагов: если человек умрёт в состоянии страха, это создаст ему не очень хорошее рождение в будущем, и неблагоприятно отразится на всём мироздании в целом. Если же человек будет убит в честном и благородном бою, в доблестной схватке – он получит высокое рождение в будущем. Истинный воин не мстит – он защищает мир и не даёт скверне, греху появиться в нем – как в настоящем, так и в будущем.

Так же, как и Иисуса, Сократа приговорили к смерти по наущению алчных священников, – за то, что он проповедовал учение более высоких порядков: веру в Единого Бога (в то время как официальной религией в Греции было многобожие). Когда перед казнью его друг принёс ему свежую одежду и гребень, чтобы расчесать бороду, мудрец рассмеялся: «Друг мой! Перед смертью не бороду нужно расчёсывать, а приводить мысли в порядок!!» Когда плачущие ученики спросили его: «Учитель! Что сделать с Вами, когда Вы умрёте?», Сократ улыбнулся: «Сначала попробуйте меня поймать!» – он понимал, что является вечной, бессмертной и не воспринимаемой чувствами тела душой, и что следующее воплощение зависит от состояния его мыслей.

Судьба – это определённая цепь уроков, подобранных в соответствии с нашим внутренним миром, который мы сформировали до этого. Те, кто учился в школе, хорошо знают, что, даже сидя в одном и том же классе, читая одни и те же учебники, разные ученики учатся по-разному. Одни получают двойки, другие – пятёрки. Одних оставляют на второй год, другим говорят: «Ты можешь не приходить на экзамен: хорошая оценка у тебя уже есть!»; одних бьют ремнём за их лень, других же всем ставят в пример. Одни и те же уроки, одни и те же предметы и педагоги. А результат – разный. Так от чего он зависит? – ОТ ОТНОШЕНИЯ К УЧЁБЕ!

Так же и разные люди, даже имея одну и ту же судьбу, проживают её совершенно по–разному. Мы с вами находимся сейчас в Школе Жизни. Разные судьбы – это разные классы. Предопределённость заключается в ситуациях, в которые нас помещают. Но как мы себя поведем в них – зависит лишь только от нас. Мы можем лениться или злиться на тех, через кого нам приходят уроки (искать «виноватых»), а можем анализировать, делать выводы и постоянно учиться, воспринимая ошибки как ценный свой опыт. Вместо того, чтобы пытаться менять ситуацию или других, мы должны пересмотреть свое отношение к жизни, хорошо понимая, что в других нас раздражают только те недостатки, которые есть в нас самих. Они резонируют в нас. В этом контексте все люди, посланные нам – это наше отражение. И посланы они для того, чтобы мы, смотря на этих людей, исправляли свои ошибки. Когда мы их исправляем, эти люди перестают раздражать нас, либо тоже меняются, либо уходят из нашей жизни: мироздание исключает из учебного плана уже пройденный нами урок.

Когда мы меняем свое отношение к жизни, жизнь меняет свое отношение к нам. Если мы, не дожидаясь уроков Судьбы, сами, добровольно меняем свой внутренний мир и характер к лучшему, некоторые кармические задачи с нас могут быть сняты. Индийские хироманты утверждают, что, когда человек хлопает в ладоши во время пения Его имен Бога, линии на его ладонях меняются.

Доктор Рао – один из виднейших астрологов Индии, консультирующий президента и премьер-министра страны, долгое время смотрел на гороскоп одного моего друга, после чего произнёс: «Ничего не понимаю! В этой жизни ты вообще не должен был оказаться здесь, в Индии!» А потом, заметив на его шее ожерелье из священного дерева Туласи (символ преданности Всевышнему), сказал: «Так ты посвятил себя Богу! Ты практикуешь акарму – действия без материальных желаний, поэтому Кришна теперь ведёт тебя Сам, взяв управление в Свои руки из рук Материальной Природы. Живя не для себя, а для Бога, ты во многом серьёзно изменил себя в к лучшему. Поэтому предначертанная тебе с рожденья судьба изменилась!»

Многие астрологи в Индии знают связанную с этим историю. Некогда жил один очень известный провидец. Он мог увидеть судьбу человека, просто взглянув на него. Сторонясь людской славы, поклоняясь Всевышнему, он с несколькими учениками жил в лесу, постепенно уходя всё глубже. Как-то раз в этом страшном дремучем лесу заблудились два друга. Оказавшись там без огня, ночью, они уже думали, что пропадут, потому что в лесу этом жили хищные звери. Но, увидев вдали огонёк, они вышли к жилищу святого, получив там приют и ночлег.

Наутро, поняв, что перед ними – тот самый святой, обладающий даром предвидеть судьбу человека, они попросили его рассказать, что их ждёт. Посмотрев на них, он сказал одному: «В течение года ты станешь царём!», а другому: «Мне больно говорить тебе это, мой мальчик, но в течение этого года ты умрёшь…»

Вернувшись домой, первый друг возгордился. Теперь он только и говорил, что об этом пророчестве, и стал очень заносчивым. Если ему что-то не нравилось, он сразу бросал: «Когда стану царём, прикажу отрубить тебе голову!» Зная, что все пророчества мудреца сбывались, люди старались не перечить ему и держаться с ним так, чтобы не вызвать его гнева.

Второй друг, узнав, что он скоро умрёт, стал каждый день использовать для служения людям. Он стал кротким, отзывчивым, и развил в себе самые лучшие качества. Однако они по-прежнему оставались друзьями.

Однажды они вдвоем отправились на прогулку. Первый друг, помешанный на своем будущем царствовании, искал место, где он построит свой дворец – и, глядя по сторонам, а не под ноги, вдруг обо что-то запнулся. Они стали копать – и оказалось, что это был горшок с золотом. Радости первого друга не было предела: «Пророчество начинает сбываться! Вот уже и золото стало ко мне приходить!» Мимо проходил разбойник, и, увидев находку, напал на друзей с ножом, намереваясь ограбить. Однако, второй друг стал защищать товарища – и вор не смог одолеть их и убежал – однако, второй друг был ранен.

Первый друг очень быстро потратил всё золото, что нашел – потому что вскоре он ожидал получить целое царство. Рана второго друга зажила. Прошёл год… Полтора… Но первый друг почему-то так и не стал царём, а второй продолжал жить. Тогда они снова отправились в лес, чтобы найти мудреца и узнать, почему его пророчества не сбылись.

Теперь мудрец жил еще дальше, в самой глубине леса, и отыскать его ашрам стало еще труднее. Но они все-таки нашли его, и, припав к его стопам, спросили: «О садху (святой), ты предрек одному из нас смерть, а другому царствование, но ни одно из этих пророчеств не сбылось. Объясни нам, пожалуйста, почему так случилось?»

Закрыв глаза, мудрец погрузился в глубокую медитацию… Вернувшись через некоторое время во внешнюю реальность, он строго посмотрел на одного из друзей: «Ты возгордился и стал бессердечным, поэтому корона, которая тебя ожидала, превратилась в простой горшок с золотом!» Затем он с любовью посмотрел на второго и сказал: «Моё дорогое дитя! Ты стал очень отзывчив и внимателен к людям, поэтому смертельная рана, что ожидала тебя, превратилась в царапину…» Друзья возвращались домой, погруженные каждый в свои раздумья…