 |
О суде патриарших приказных, и дворовых всяких людей, и крестьян 3 глава
|
|
|
|
поместье, и такия подмосковныя поместья тех умерших за детми
справливати.
63. А которые челобитчики учнут на кого бити челом государю
о порозжих обводных землях, а в сыску обыскные люди про те земли
скажут, что за теми людми, на которых такое челобитье будет,
порозжие обводные земли есть, а по писцовым книгам сыщется, что
за теми людми, на кого о тех землях будет челобитье, те земли в
их межах и гранях, и тем землям по писцовым книгам быти за теми
людми, за которыми те земли писцы написали и отмежевали, и
отгранили к поместным их или к вотчинным землям, а обыскным людем
в таких землях не верить.
64. А которой челобитчик бив челом государю об утаеном или
ис порозжих земель о поместье, или в куплю, и подав челобитную,
за выпискою ходити не учнет три месецы, а после его о том же
поместье учнут бити челом государю иные челобитчики, и прежней
челобитчик, за их выпискою, к тому делу опять пристанет, и тем
прежним челобитчиком отказывати.
65. А будет кто о таких землях подаст челобитную, и после
того въскоре велят ему быти на государеве службе, и таким
челобитчиком к челобитью своему приносити отсрочные челобитные. А
будет кто отсрочные челобитные к челобитью своему не принесет, и
поедет на государеву службу, не подав отсрочные челобитные, а
после их о тех землях будут иные челобитчики, и те земли, после
указных трех месецов, отдавати последним челобитчиком. А кому в
таком деле, для государевы службы будет отсрочено и отсрочная его
челобитная у дела будет, и тех поместей, до тех мест, как они
приедут с государевы службы, иным челобитчиком не отдавать. А тем 196
людем, приехав с службы, о тех делех бити челом государю въскоре,
и приносити в Поместной приказ ставочные челобитныя. А будет кто,
|
|
|
приехав с государевы службы, в том деле бити челом государю не
учнет три же месецы, и такия земли, после указных трех месецов,
отдавати за их челобитьем последним челобитчиком.
66. А которые дети боярские служат во дворе у патриарха, и
за теми патриарши детьми боярскими государевым поместным землям
не быть, а поместить их патриарху домовыми землями. А кто
патриарши дети боярские какими мерами, или утаяся, возмет
поместье из государевых земель, и у тех те поместья отнять, и
отдати челобитчиком, а за утайку учинить наказание, что государь
укажет.
67. А которые люди будут в решоточных прикащиках в Земском
приказе, и тем решоточным прикащиком поместей не давать. А будет
за кем за решеточными прикащики есть поместья в дачах, и тех из
решоточных прикащиков отставить, и велети им по поместью
государева служба служить з городом. А будет они з городом
государевы службы служить не учнут, и у них те их поместья
отнять, и отдать в роздачю челобитчиком.
68. А которые дворяня преже сего служили в Новегороде и во
Пскове, а ныне они написаны по московскому списку, и испомещены
они в замосковных городех, да и старыя их новгородския и
псковския поместья за ними же, и те их старыя новгородския и
псковския поместья взять и отдати в роздачю новгородцам и
псковичам, дворяном и детем боярским, для того, которые дворяне
служат по московскому списку, а испомещены они в замосковных
городех, и за теми дворяны во Пскове и в Великом Новегороде
поместьям быть не велено.
69. А которые дворяня и дети боярские, не хотя государевы
службы служити, будучи на государеве службе, поместья свои
отдадут кому под заклад воровски, и вотчины свои продадут, и з
государевы службы збегут, а воеводы на них учнут писати к
государю, и таких беглецов сыскивая, за побег учинити наказание,
бив кнутом бес пощады, отсылати в полки с приставы. А у тех
|
|
|
людей, кому они те свои поместья, будучи на государеве службе в
полкех, под заклад отдадут и вотчины продадут, те их поместья и
вотчины отнять и отдать им продавцом безъденежно.
ГЛАВА XVII 197
О ВОТЧИНАХ
А в ней 55 статей
1. В прошлом во 136-м году блаженныя памяти, великий
государь царь и великий князь Михайло Феодоровичь всея Русии, и
отец его государев, блаженныя же памяти, великий государь,
святейший Филарет Никитичь, патриарх Московский и всея Русии
указали о родовых и о выслуженых вотчинах по правилом Святых
Апостол и Святых Отец: кого не станет, а после его останется жена
безъдетна, да после того же останутся братия родные и двоюродные
и род, и те вотчины давати в род того умершаго, кого не станет,
братьям родным и двоюродным и в род, кто кому ближе. А женам тех
умерших, которые останутся безъдетны, давати им из животов их
четверть, да приданое. А до родовых и до выслуженых вотчин им
дела нет, опричь купленых вотчин. А которые вотчинники померли, а
вотчины их после их, по духовным и по даным их, даны их
племянницам и внучатам, и правнучатам девкам, и тем вотчинам быти
за ними по родству.
2. А у которых вотчинников после их останутся дочери их и
сестры замужем, и об вотчинах их учнут бити челом по родъству
челобитчики тех умерших, дочери и сестры, которые замужем, в
вотчину же, и им чинити указ по уложенью, а оне тем вотчинам
вотчичи. А после которых умерших учнут бити челом о вотчинах
после отцов своих сыновья и дочери, и те вотчины давати сыновьям,
а дочерям вотчин з братьею жеребьев не давати, покаместа братья
их живы, а давати дочерям после отцов их ис поместей на прожиток
по указу. А как братьи их не станет, и дочери тем вотчинам
вотчичи.
Да в прошлом во 137-м году блаженныя памяти великий государь
святейший Филарет Никитич, патриарх Московский всея Русии указал,
вотчины родовые и за службы даные отдавати вотчичам детем сыну. А 198
будет умершаго сына не будет, и те вотчины дочерям. А будет судом
Божиим и дочерей не станет, и те вотчины в род отдавати, кто
ближе того роду вотчичем, а им за те вотчины деньги давати по
умершаго душе в вечный поминок по уложенью. А купленая вотчина
жене его, вольно ей в той вотчине, как похочет, нет до нея никому
|
|
|
дела. А тот указ 137-го году написан, блаженныя памяти великого
государя святейшего Филарета Никитича, патриарха Московскаго и
всея Русии его государевою святительскою рукою. А ныне государь,
царь и великий князь Алексей Михайлович всея Русии указал, и
бояре приговорили, кого московских чинов бояр, и окольничих, и
думных людей, и стольников, и стряпчих, и дворян московских, и
дьяков, и жильцов, и городовых дворян, и детей боярских, и
иноземцов судом Божиим не станет, а после их останутся матери их,
да после их же останутся жены их бездетны, а поместей после тех
умерших не останется, и на прожиток матерем и женам дать будет не
ис чего, и купленых вотчин потому же не останется, а останутся
выслуженые и родовые вотчины, и тех умерших матерем и женам
давати на прожиток из выслуженых вотчин, по их живот по
разсмотрению. А тем вдовам тех выслуженых вотчин не продать, и не
заложить, и по душе не отдать, и в приданые за собою не писать. А
будет пойдет замуж, или пострижется, или умрет, и те вотчины
отдавати вотчинником, кто к тем вотчинам будет ближе, по прежним
государевым указом и уложеньем, как писано выше сего.
3. А давати на прожиток из выслуженых вотчин после умерших,
матерем их вдовам по разсмотрению, будет те их матери с ними
вместе живут, а на прожиток им наперед того ничего не дано. А
будет за теми их матерьми будут прожиточныя поместьи прежних
дачь, и тем их матерям из выслуженых вотчин на прожиток ничего не
давати.
4. А родовым и выслуженым вотчинам государь указал и бояре
приговорили быти по правилом Святых Апостол и Святых Отец и по
уложению прежних государей, и отца своего государева, блаженныя
памяти, великаго государя царя и великаго князя Михаила
Феодоровича всея Русии, и деда своего государева, блаженныя же
памяти, великаго государя святейшаго Филарета Никитича, патриарха
Московскаго и всея Русии, 136-го и 137-го году, как писано выше 199
сего. А у кого сыновей не останется, и родовыя и выслуженые
вотчины давати и дочерям их по прежним государевым указом. И у
|
|
|
которых дочерей будут дети, и те вотчины детем их и внучатом,
после дедов своих и бабок их родных и з дядьями и с тетками
своими родными, в старинных и в выслуженых вотчинах быти им
вотчичам же. А будет у которых дочерей детей не останется, и те
вотчины отдавати в род, кто ближе того роду, вотчичем, по прежним
государевым указом и уложеньем.
5. А будет после которого умершаго останется купленая
вотчина, а родовые и выслуженые вотчины и поместья не останется,
да после того же умершаго останется другая, или третьяя жена, да
дети, которых он приживет с первою, или з другою, или с третьею
женою, и тем его детем, которых он приживет с первою, или з
другою, или с третьею женою, опричь купленыя вотчины, поместья
дать будет нечего, и купленая вотчина дати жене и детем его всем,
розделя по жеребьям, по скольку на жеребей достанется.
6. А которая купленая вотчина, после умершаго, дана будет
жене его, опричь детей, и она в той вотчине вольна, а иному
никому до той вотчины дела нет.
7. А будет которые люди отходя сего света вотчины свои
купленыя напишут в духовных своих, женам своим бездетным, будет
жены их после их замужь не пойдут, а будет жены их пойдут замужь,
и им до тех вотчин дела нет, а отдать те их вотчины братьям их,
или в род. Или будет написано в духовных, что женам их будучи во
вдовах, теми их куплеными вотчинами владеть по свой живот, или до
тех мест, как постригутся, а как те их жены постригутся, или
помрут и те их купленые вотчины потому же отдать братьям их, или
в род, и по таким духовным куплеными вотчинами после таких
умерших, женам их бездетным владеть до тех мест, как они пойдут
замужь, или постригутся, или помрут. А будет они пойдут замужь, и
им до тех вотчин дела нет, а отдать те вотчины по духовной
умершаго роду, кому та вотчина в духовной будет написана.
8. А которые люди купят себе в вотчину свои поместья, или
они вотчины же купят себе у вотчинников роду своего, родовыя и
выслуженыя, а после того их не станет, а жены их после их
останутся бездетны, и тем их женам бездетным дати одни те 200
купленые вотчины, которыя они купят себе из своих поместных
земель. А владети им теми вотчинами по свой живот, или до тех
мест, как пойдут замужь, или постригутся, а тех вотчин им не
продать ни заложить. А как они пойдут замужь, или постригутся,
или помрут, и те вотчины после их отдавати мужей их родственником
в вотчину же, кому государь укажет по разсмотрению, а
родственником за ту вотчину против купчей дати деньги по его
душе. А будет он в той купленой вотчине после купли что прибавил
вотчинного строения, и родственником за то прибылое строение по
|
|
|
тому же дати деньги по его душе против государева указу, как о
том писано о купленых и о закладных вотчинах ниже сего. А которые
вотчины мужья их купят себе у вотчинников роду своего родовые или
выслуженые, и тех вотчин после мужей их, им вдовам не отдавати, а
отдавать такия вотчины умершаго роду, для того, что те вотчины их
родственные, и выслуженые. А родственником за ту вотчину по тому
же дати деньги по его душе, против купчей.
9. А продавать поместные земли в вотчину по государеву
имянному указу, кого государь пожалует, а без государева имянного
указу помещиком поместных их земель в вотчину никому не
продавать.
10. А которые выслуженые вотчины в прошлых годех по 136-й
год даваны после мужей женам их бездетным, а со 136-го году по
140-й год у тех вдов те вотчины были взяты, и отданы в род мужей
их, а у кого роду не осталось, и те вотчины отдаваны челобитчиком
в поместныя земли, а после того со 140-го году по указу блаженныя
памяти великаго государя царя и великаго князя Михаила
Феодоровича всея Русии, и отца его государева, блаженныя же
памяти, великаго государя святейшаго Филарета Никитича патриарха
Московскаго и всея Русии, те вотчины из роздачи взяты, и отданы
тем же вдовам, у которых те вотчины были взяты, и велено им теми
вотчинами владеть по свой живот, и за теми вдовами тем вотчинам
быть до тех мест, покамест они будут живы. А иным никому тех
вотчин тем вдовам не продать, ни заложить, ни по душе в
монастырь, ни к приходным церквам никуды не отдать. А как их не
станет, и те вотчины отдавать в род мужей их, кто к тем вотчинам
близок.
11. А которые вотчинники померли в прошлых же годех до
136-го году, а после их остались жены бездетны, и вотчины мужей
своих продавали, а после того тех жен не стало, а иные 201
вотчинниковы жены постриглись, а те их вотчины и ныне за
вотчинники в продаже и в закладе, и будет тем вотчинам выищутся
вотчичи по родству, и им выкупать по уложению. А не будет
вотчичев, и тем вотчинам быть за теми людьми, кто купил, или в
заклад взял.
12. А у которых вотчинников в прошлых же годех, до 136-го
году, остались матери и жены во вдовах, а вотчинами тех
вотчинников владеют те вдовы, а прожиточных поместей за теми
вдовами нет, и у тех вдов тех вотчин до их живота не отъимать, а
им тех вотчин никакими обычаи не продать, ни заложить, ни по душе
не отдать.
13. А будет после которого вотчинника вотчина его дана будет
детем его, сыновьям двум, или трем человеком вопче, и им тою
вотчиною владеть всем, а ни одному без одного тоя вотчины не
продать, ни заложить. А будет после отца их останутся многия
долги, а оплатитися им от тех долгов, опричь тоя вотчины нечим и
для платежу того отцовского долгу похотят они ту вотчину продать,
или заложить, и им та вотчина продать, или заложить всем же
вопче. А будет большой брат ту вотчину кому продаст или заложит,
с меньшими братьями не поговоря, хотя быти один корыстен, а не
для платежу отцова долгу, а братия у него в те поры будут малы, а
как они будут в возрасте, и они о той отцовской вотчине на того
своего большого брата и на купца, кто у него ту отца их вотчину
купит, или в заклад возмет, учнут государю бити челом, в указныя
в сорок лет, и с суда про то сыщется допряма, что тот их брат ту
их вотчину продал, без их ведома, для своего пожитку, а не для
платежу отцова долгу и тоя вотчины их жеребьи взяв у того, кому
та их вотчина будет продана, или заложена, отдать им, а на
большом их брате велеть за те вотчинныя жеребьи по купчей, или по
закладной тому, кому те вотчинныя жеребьи проданы, или заложены,
доправить деньги сполна, а большаго их брата вотчинному жеребью
быти в продаже попрежнему. А будет тот вотчинной жеребей похотят
меньшия братия выкупить, и им тот жеребей выкупить по государеву
указу, как о том писано выше сего.
14. А будет после кого умершаго вотчина его дана будет детем
его сыновьям двум же или трем человеком вопче, и один из них тоя
отцовския вотчины свой жеребей, для своих недостатков, похочет
продать, или заложить, и ему тот свой вотчинной жеребей продать 202
или заложить вольно. А будет братия его тоя отцовский вотчины с
ним розделити не похотят, и учнут бити челом государю, чтобы
государь пожаловал их велел у них за тот брата их вотчинной
жеребей взяти брату их деньги, и у них за тот вотчинной жеребей
велеть брату их взяти деньги, по оценке, чего та вотчина стоит.
15. А будет после которого умершаго останутся дети глухи и
немы, а братия их, или сестры учнут обидить их, и отцова или
матерня имения учнут их отлучать, и тем умершаго детем имения
отца их или матери розделити по жеребьям всем поровну, чтобы из
них никто изобижен не был.
16. А которым людем в прошлых годех, блаженныя памяти, при
великом государе царе и великом князе Михаиле Феодоровиче всея
Русии, даны вотчины за московское осадное сиденье, как они сидели
в осаде на Москве, блаженныя памяти, при государе царе и великом
князе Василии Ивановиче всея Русии, и блаженныя же памяти, при
великом государе царе и великом князе Михаиле Феодоровиче всея
Русии в королевичев приход, и вотчинныя грамоты им на те вотчины
даны, и тем людем теми вотчинами владеть по жаловальным грамотам
и по писцовым книгам.
17. А которым людем вотчины даны по сыску за московское
осадное сиденье, а челобитчики учнут на тех людей бити челом, что
они в осаде не были, и в осадном списку имян их не написано, и
против того челобитья про тех людей, за которыми такия вотчины,
сыскивать накрепко, и с теми людьми, кто на них станет бити
челом, ставити с очей на очи. Да будет по сыску кто в осаде не
сидел, а взял вотчину ложно, и у тех те вотчины отымать, и в
роздачю роздавать. А за очи и не сыскав допряма, тех вотчин у них
не отымать.
18. А за которыми людьми в прошлых годех, по мере писцов,
были примерныя земли в старинных и в родовых вотчинах, а не в
новых дачах, которыя они земли припахали, и деревни и починки
поставили из своих угодей, ис поверстных лесов и из лугов, и по
указу блаженныя памяти великаго государя царя и великаго князя
Михаила Феодоровича всея Русии, те примерныя земли даны тем же
вотчинником в вотчину же, потому что те земли за ними их
старинныя вотчинныя, а не новыя дачи, и. тем людем теми своими
вотчинами по тому же владеть по жаловальным грамотам и по
писцовым книгам. Да и впредь будет у них в тех их старинных и в 203
родовых вотчинах объявятся примерныя земли, по писму новых
писцов, которыя земли припашут они впередь из своих угодей, ис
поверстных лесов и из лугов, или на своих угодьях деревни и
починки поставят вновь, в своих межах и гранях, и у них тех
земель и деревень и починков по тому же не отъимать, и велеть им
владеть теми землями и деревнями и починки в вотчине же.
19. А которым стольником и стряпчим и дворяном московским и
всяких чинов людем за московское осадное сиденье королевичева
приходу даны ис поместей их вотчины, в их вотчинныя оклады,
против государева указу несполна, потому что за ними в то время
поместей в дачах, с вотчинныя их дачи, не было, а после того даны
им новыя поместья, и они учнут бити челом государю, чтобы
государь пожаловал их, велел им вотчинныя их оклады исполнить ис
тех их новых поместей, и тем челобитчиком вотчинныя их оклады
полнить из новых их поместных дачь.
20. А которым стольником же и стряпчим и дворяном и детем
боярским из городов даны были поместья в Дорогобуже, на Белой, на
Невле, в Серпейску, в Новегородке-Северском, в Стародубе, в
Рословле, а ис тех поместей даны им были вотчины за Московское
осадное сиденье, как они на Москве в осаде сидели, блаженныя
памяти, при государе царе и великом князе Василии Ивановиче всея
Русии, и вотчинные грамоты у них на те вотчины есть, и те их
вотчины отошли з городы в Литовскую землю, и будет те вотчинники
впередь учнут бити челом государю, чтобы государь пожаловал их,
велел им, вместо тех их отошлых вотчин, дати в вотчину из новых
их поместей, а сколько за ними было старых вотчин, и они на те
свои старыя вотчины положат вотчинныя грамоты, и тем
челобитчиком, против их отошлых вотчин, давати в вотчину из их
новых поместей столько же четвертей, сколько у кого вотчины
отошло в Литовскую сторону.
21. А у которых вотчинников и у помещиков по писцовым же
книгам бортные их ухожьи на их на поместных или на вотчинных
землях, в их межах и гранях, и тем вотчинником и помещиком те
свои бортные ухожьи, в своих межах и гранях, которые межи и грани
написаны в писцовых книгах, по тому же вольно росчищать в пашню и
в сенные покосы, и села и деревни ставить. 204
22. А у которых помещиков и вотчинников отхожие бортные их
ухожьи в угодьях иных помещиков и вотчинников, а не на их
поместных и вотчинных землях, и им теми своими отхожими бортными
ухожьи владеть по тому, как о таких бортных ухожьях писано выше
сего в судной статье.
23. А которые бортные ухожьи, или рыбныя ловли, и бобровые
гоны, и вспуды, и перевесья, и мельницы, и перевозы, и сенныя
покосы, и всякия угодья на государевых землях, а не на поместных
и не на вотчинных землях, и которые бортные ухожьи и всякия
угодья на отхожих землях, а владеют ими тех же помещиков и
вотчинников крестьяне и иные всякия люди на оброке, и тем
обротчиком и впередь с тех земель и со всяких угодей оброк
платить, а из окладу того оброку не выкладывать.
24. А которые дворцовые села и бортныя деревни и черныя
волости по государьской милости розданы будут в поместья и в
вотчины разным помещиком и вотчинником вновь, а в угодьях во
всяких, и в лесах в хоромных и в дровяных те села и деревни
против пашни неизверстаны, а впередь те дворцовыя села и бортные
деревни и черные волости за теми помещики и вотчинники учнут
писцы писати, и писцом те все угодья и леса дровяные и хоромные
поделить, изверстав против пашни, по их дачам, опричь поместных и
вотчинных старых земель. А которыми землями по старым писцовым и
по дозорным книгам владеют помещики и вотчинники в поместье, или
в вотчине по старине, а не по даче из дворцовых сел, а угодьи и
лесами неизверстаны же, и тем людем всякому владеть своим угодьем
по старым писцовым и дозорным книгам, и в леса для дров и для
хоромного лесу велети ездить всякому в свой лес постарине.
25. А что в прошлых годех, блаженныя памяти, при великом
государе царе и великом князе Михаиле Феодоровиче всея Русии,
были многия челобитчики о поместьях и о вотчинах на стольников и
на стряпчих, и на дворян и детей боярских, которые стольники и
стряпчие, и дворяне и дети боярские в смутное время были в Тушине
и по городом, которые городы были за вором, и у тех у стольников,
и у стряпчих, и у дворян, и у детей боярских поместей их и вотчин
не взято, и челобитчиком в роздачю не роздано, а велено тем
стольником и стряпчим, и дворяном и детем боярским вотчинами и
поместь владети по прежнему, и вотчинныя грамоты на старыя их 205
родственныя и купленныя вотчины даны за то, что они после
московскаго разорения, пришед под Москву, соединилися з бояры и
воеводы и стояли против литовских людей, и московскаго
государьства у литовских людей доступали вместе, и Божиею
милостию, а своею многою службою московского государьства у Литвы
доступили и очистили, и за теми стольники, и стряпчими, и
дворяны, и детьми боярскими, тем их вотчинам и поместьям, по тому
же быть неподвижно, и владети им теми поместьи и вотчинами по
прежним дачам, и по жаловальным грамотам, которые им грамоты
даваны после московского разорения. А будет у кого на такия
вотчины и поместья старые грамоты утерялися, и тем бити челом о
новых грамотах, а в Поместном приказе против того их челобитья
сыскивати дачами и писцовыми книгами те вотчины и поместья, на
которые учнут они бити челом государю о новых грамотах, им даны
ли, и грамоты у них на те вотчины и поместья были ли; да будет по
сыску те вотчины, или поместья им даны, и грамоты у них на те
вотчины и поместья были, да утерялися, и им на те вотчины и
поместья по сыску давати новые грамоты, почему им теми вотчинами
и поместьи въпредь владети.
26. А которые столники и стряпчие, и дворяне московские, и
городовые дворяне, и дети боярские были в Тушине, а вотчины их
розданы в роздачю, блаженныя памяти, при государе царе и великом
князе Василии Ивановиче всея Русии, а посямест им те их вотчины
не отданы, и тем вотчинам быти по дачам блаженныя памяти государя
царя и великаго князя Василия Ивановича всея Русии за теми
людьми, кому те вотчины отданы бесповоротно.
27. А кто вотчину родовую, или выслуженую продаст, или
заложит, и его детем и внучатом впредь до тоя вотчины дела нет, и
на выкуп им тоя вотчины не давати. А будет у того продавца будут
братия, или племянники, а к купчей, или к закладной те его братия
и племянники руки свои приложат, и им и их детем и внучатом до
тоя вотчины впредь по тому же дела нет. А которых братей и
племянников у купчих и у закладных рук не будет, и тем братиям и
племянником те вотчины выкупать по купчим и по закладным, в чем
которая вотчина продана, или заложена, а не по четвертям. А что
сверх купчих и закладных у кого в вотчине прибыло дворов
крестьянских, и в них людей, и росчистныя пашни и сенных покосов 206
из лесные поросли, и за то прибылое вотчинное строение
вотчинником, что учнет выкупать, платити тем людем у кого они те
вотчины учнут выкупать, по суду и по сыску: за крестьянской двор
с людьми пятьдесят рублев; за роспашную землю, которая росчищена
внов из лесные поросли, по три рубли за десятину; за сенныя
покосы, которые росчищены внов из лесные же поросли, по два рубли
за десятину; а за церковное строение, и за боярския и за людския
дворы и за мельничное и за прудовое строение платить денги,
смотря по строению и по оценке сторонних людей.
28. А в которой вотчинной купчей, или в закладной написано
будет, что за вотчинное строение тем людем, кто учнет выкупати,
платити деньги по скаске тех людей, у кого те вотчины учнут
выкупати, и по тем купчим и по закладным за прибылое вотчинное
строение тем людем, у кого те вотчины учнут выкупати, имати
деньги у тех людей, которыя у них те вотчины учнут выкупати по
купчим и по закладным.
29. А будет у которого вотчинника учнет кто вотчину
выкупати, а в той вотчине будут сверх купчей прибылыя дворы, а в
тех дворех поселятся крестьянския дети, или братия, или
племянники, которые в купчей написаны, а не новоприбылые люди, а
в купчей, или в закладной написаны они со отцы своими и з
братиями, или з дядьями вместе, а не в розделе, и тех крестьян в
прибыль не ставить и денег за них у тех людей, кто их учнет
выкупати, не имати потому, что они тоя вотчины старые крестьяне,
а не внов прошли.
30. А судити о вотчине за сорок лет, а которые вотчины будут
в купле, или в закладе больши сорока лет, а вотчинники о таких
вотчинах учнут после сорока лет бити челом на выкуп, и таких
вотчин после указных сорока лет на выкуп никому не давати.
31. А будет кто купленую свою вотчину кому продаст, или
заложит, или отдаст кому безденежно, и крепость на ту вотчину
даст, или после своего живота кому откажет, и в духовную напишет,
и у свидетельства та духовная будет не оспорена, и детем его, и
внучатом, и иным его роду впредь до тоя вотчины дела нет, и на
выкуп им тоя вотчины не отдавати. А будет у свидетельства
духовную кто челобитьем оспорит, и то розымати судом.
32. А будет кто кому вотчину свою заложит родовую, или
выслуженую, или купленую до сроку, и закладную кабалу на себя 207
даст, и по той закладной кабале учнет ту свою вотчину выкупати на
срок, или до сроку, и денги к тому, у кого та его вотчина
заложена, принесет, и тот, у кого та его вотчина в закладе, хотя
тою его вотчиною завладеть, тех денег до сроку, или на срок, у
него не приимет, для того, чтобы тем сроком у него та вотчина
оттягати, и тому заимщику на того, кто у него тех денег не
приимет, бити челом государю, не пропущая того сроку, и заемные
денги принести в приказ против закладныя кабалы сполна. Да будет
тот заимщик о том учнет государю бити челом на того, кто у него
заемных денег не приимет, не пропустя сроку, и заемныя денги в
приказ принесет, и по тому заимъщикову челобитью ис приказу
послати по того, на кого он учнет бити челом, и велеть ему с
собою принести закладную кабалу, да как он закладную кабалу
принесет, и ту закладную кабалу досмотреть, на которой срок по
той закладной кабале довелося ему у заимщика взяти свои заемныя
|
|
|
