 |
Исцеление посредством слова. Исцеление посредством даров. Исцеление через возложение рук. Различные призвания означают разные помазания
|
|
|
|
Исцеление посредством слова
Помазание на исцеление имеет различные проявления. Например, в Писании мы видим исцеление словом: «... послал слово Свое и исцелил их» (Пс. 106: 20). Там, где Божье слово произносится с верой, появляется Божья исцеляющая сила. Иисус нередко просто произносил слово, и люди исцелялись.
Помните историю о сотнике, пришедшем к Иисусу за исцелением своего слуги? Сотник тогда попросил Его: «... скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает» (Мат. 8: 8, 9). Иисус ответил ему, что во всем Израиле Он не нашел такой веры. Слуга сотника был исцелен в тот самый момент, когда Христос произнес слово.
Исцеление посредством даров
Мы знаем, что когда Бог делает человека орудием в Своих руках, наделяя его дарами Святого Духа, эти дары действуют через него, согласно мере его веры, согласно его качествам.
В Первом послании к Коринфянам (12: 9, 10) говорится о трех дарах Духа, являющихся проявлением силы. Эти сверхъестественные дары даются Церкви ради определенной цели.
Дар веры является сверхъестественным проявлением, когда в определенной ситуации для определенной цели Бог дает человеку Свою особую веру. У человека появляется необычайная смелость. Его жизнь наполняется сверхъестественной верой. Для неверия или сомнения просто не остается места. Эти два посланника ада исчезают, когда действует дар веры.
Дары исцеления являются сверхъестественным проявлением Божьей силы, направленным на избавление от различных болезней без помощи врачей и достижений медицины. Посредством этих даров многие люди могут получить исцеление. Нередко дары исцеления сопровождаются также проявлением дара слова знания.
|
|
|
Дар чудотворения является сверхъестественным вмешательством Бога в естественный ход вещей. В Деяниях рассказывается о том, как Бог «творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян. 19: 11, 12).
Исцеление через возложение рук
В Евангелии от Марка (16: 17, 18) говорится: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим... возложат руки на больных, и они будут здоровы». Позже мы еще вернемся к этому отрывку в главе, посвященной возложению рук
Исцеление происходит как через возложение рук, так и посредством слова, поскольку Божье Слово несет в себе помазание. Слово исцеляет, когда растворяется верой в сердце человека.
Существует также исцеление через дары Духа. Мы должны понимать, что помазание исцеления по-разному проявляется у различных людей.
Бог может использовать одного служителя таким образом, а другого — иным. Нам никогда не следует ограничивать Бога. Ему никто не может приказывать. Бог есть Бог разнообразия. Мы более подробно коснемся данной темы в главе, посвященной помазанию исцеления.
Вы можете служить посредством возложения рук, посредством Слова или особого дара, но в любом случае результат будет один. Бог награждает людей Своим особым помазанием для служения больным. Кто-то также может, следуя написанному в главе 16 Евангелия от Марка, в вере возлагать руки на людей во имя Иисуса и видеть великие чудеса.
Различные призвания означают разные помазания
Лично я верю, что помазание зависит от призвания служителя. Павел пишет: «... напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение» (2 Тим. 1: 6). Каждый может либо возгревать свой дар, либо оставить его незадействованным.
|
|
|
В связи с этим нам на память приходит притча о талантах, где одному человеку был дан один талант, другому — два таланта, а третьему — пять. Человек, которому дали один талант, зарыл его и в результате потерял.
Что не используешь, то теряешь. Мы должны быть верны тому, что Бог вручает нам. Если мы верны в малом, то Бог поставит нас над многим.
Различная тактика для различных людей
В одном служении будет сделан упор на исцелении, в другом — на проповеди и учении, в третьем — на проповеди спасения, а в четвертом — на крещении Святым Духом. Но и в таком разнообразии нам необходимо осознавать, что все мы — одно Тело Христа и что все мы нужны друг другу. Нога не может сказать руке: «Ты мне не нужна». А глаз не заявит уху: «Мне и без тебя хорошо». Если все тело представляло бы собой глаз, то как бы мы могли слышать? (см. 1 Кор. 12: 15-17). Мы нужны друг другу.
Не пытайтесь подражать чьему-либо помазанию. Если кто- то добивается результатов, люди получают спасение, исцеление и освобождение. Прославляйте Бога за Его чудесные дела среди людей.
В наши последние дни Бог призовет тех, кто пойдет вместе с другими и не будет порицать непохожих на себя, а совершит великие деяния в Теле Христа.
Все зависит от помазания
Существует разница между пятью основными служениями и теми служениями, которые несут рядовые члены церкви. Существует различие и в помазании. Помазание является Божьей благодатью для человека. В книге Деяния говорится: «Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись; между тем узнавали их, что они были с Иисусом... » (Деян. 4: 13).
Бог помазывает нас на наше ежедневное хождение с Ним. Каждое дитя Бога несет служение примирения, но не каждый призван на одно из основных пяти служений. «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф. 4: 7). Можно выразить это и по-иному: «Каждому из нас даны способности, возможности или помазание по мере дара».
Призвание — то же самое, что и помазание, способность. Бог не призовет вас к выполнению какой-либо задачи, не наделив соответствующей способностью. Тех, кого Бог призывает, Он также помазывает и назначает.
|
|
|
