Если нужно заступиться за слабого. . .

Вопрос – стоит ли заступаться за другого человека, на которого нападают хулиганы, имеет и нравственно-духовную и конкретно-ситуативную сторону, связанную с оценкой собственных физических возможностей. Нравственно-духовная сторона – это вопрос о наличии у каждого человека ценностей, которые дороже жизни. В отличие от животных у человека особые отношения с этим миром духа. Иногда бывает так, что человек, который поставил на сохранение и защиту жизни все, поступившись честью, после просто не мог жить.

Практика показывает, что если на глазах человека хулиганы и бандиты в той или иной форме надругались над его близкими людьми, а он из страха или осторожности не предпринял никаких действий и не сопротивлялся, то он уже не мог нормально жить дальше. С течением времени он в той или иной форме деградировал – спивался, становился наркоманом, сходил с ума, сам становился жестоким криминальным существом, вымещающим обиду за свою неполноценность на всем остальном мире. Такие люди умирали довольно быстро. Но может быть, имело смысл попытаться защитить ближних, пусть даже и ценою собственной жизни?

Бывают такие ситуации, когда вы можете не прийти на помощь слабому избиваемому человеку, неважно мужчине, женщине или ребенку, и тем самым сохраните свою физическую оболочку, но разрушите связь с духовным началом, и после этого уже не сможете жить с чистой совестью, как нормальный человек. Вы станете предателем самого себя, других людей и той духовной реальности, принятие которой и выделяет человека из животного царства. Именно так становились предателями во время войны, ставившей человека в условия жесточайшего выбора. Вспомним повесть В. Быкова "Сотников" и еще более яркую экранизацию этой повести под названием "Восхождение", где воссоздан образ предательства. Немцы, хорошо понимавшие психологические механизмы предательства и внутреннюю ломку, через которую проходит человек, ступивший на эту стезю, для закрепления результатов старались повязать однажды согласившегося на сотрудничество участием в расстрелах бывших своих соотечественников, то есть кровью. Таким образом в случае отказа в помощи гибнущему человеку вы повязываете себя сами, предавая и общечеловеческую солидарность, и духовное начало в самом себе.

Однако не надо абсолютизировать ни одну истину. Бывают и иные случаи. Мой знакомый однажды рассказывал мне, как стал свидетелем драки невысокого, но плечистого мужчины и огромной полной женщины на лестничной площадке. Думая, что дерутся соседи (хотя это были зять и теща), и заметив, что мужчина ведет себя слишком жестко (хотя было видно, что силы дерущихся примерно равны), он решил, что надо вмешаться и остановить избиение. Однако когда он схватил мужчину за грудки и начал оттаскивать от женщины, дерущиеся вдруг объединились и совместными усилиями поколотили незадачливого альтруиста, перебив ему нос.

Далеко не всегда надо вмешиваться в драку. Не будете же вы пытаться остановить побоище подростков, идущих драться район на район или встревать в потасовку торговцев на рынке, не поделивших места или выручку! В таких случаях, полезно предоставить дерущихся всегда справедливой судьбе.

СОВЕТЫ МАСТЕРОВ СПЕЦНАЗА

Сапоги должен тачать сапожник, а пироги печь пирожник. Разумеется, автор должен "быть в теме", то есть разбираться в том, о чем пишет, и в теории, и на практике. Но для раскрытия этой темы мало процитировать мастеров боевых искусств, которые относятся к поединкам с противниками как к искусству мира. Криминальная среда куда грязнее и у нее свои законы. Поэтому здесь надо обязательно предоставить место профессионалам драки, каковыми являются мастера спецназа. Я решил не ограничиваться выдержками из литературы, а обратился к современным живым мастерам, которым в силу их специальности приходится иметь дело с людьми криминального типа. Я попытался рассмотреть их очень дельные конкретные советы с точки зрения психологических законов, и у меня получилась следующая картина:

Самое главное условие защищенности – культивирование в себе чувства собственного достоинства. Займите внутреннюю высоту и уже ни за что не сходите с нее. Если вы почувствовали, что возникает некая угрожающая ситуация, держитесь за эту высоту еще более жестко, яростно, как бы с легким внутренним презрением к хулиганам. Однако не показывайте его сразу, у вас на лице должна быть некая непроницаемая маска холодной упругой силы, слегка загадочной для агрессоров. Именно такой непроницаемой, таинственной, сдержанной силы.

В своей непроницаемости умейте выдерживать паузу и быть чем-то вроде прозрачного зеркала, в котором отражаются все действия хулиганов и бандитов. Предположим, они подошли к вам, но вызывающе и молча разглядывают, как бы все время собираясь что-то сказать, но пока ничего не говорят. Молчите и вы, но делайте это как уверенный в себе сильный человек. Мне неоднократно приходилось наблюдать, как за небольшие промежутки времени люди совершенно ломались, внутренне отступали и проигрывали. Или же срывались на какую-то дурацкую истерику, которая также сразу опускала их акции на несколько пунктов. Пусть они скажут первые, что хотят. У вас крепкие нервы и вы можете подождать. Используйте это время для того, чтобы войти в конкретный боевой психологический образ, который нужно подкреплять изнутри.

Если какое-то движение с их стороны сделано – неважно, это вопрос, психологический тычок, полуоскорбление, насмешка, – вы должны мгновенно, то есть за несколько секунд оценить, как вам надо отвечать. Если, как уже было сказано, "хороший" хулиган и бандит способен оценить ваш потенциал сопротивления за 7 секунд, вы должны сделать это примерно на 2 секунды быстрее. Для этого начните прямо с сегодняшнего дня во всех других жизненных ситуациях тренировать скорость своей мысли и речи. Быстро и точно понять, веско и четко ответить – вот ваш девиз и формула, энергией которой нужно овладеть. Если вы будете чаще думать о Высших Силах, подключаться к ним и настраиваться на ощущение, что вы их проводник, точность и скорость реакции будут увеличиваться.

Иногда в ответ на пока еще незначительную пробную агрессию хулиганов полезно задать прямой вопрос: "Ребята, вы, наверное, хотите подраться?" Иногда эта фраза останавливает их около какой-то невидимой черты во время скрытой позиционной борьбы, и они говорят: "Да нет, мы просто хотели на тебя посмотреть" или нечто подобное в этом же духе. Здесь хорошо зафиксировать ситуацию и сделать смягчающий ход, ответив примерно следующее: "Вот и я тоже хочу посмотреть на тех, кто смотрит на меня". Иногда бывает, что ситуация разряжается с помощью легкого юмора и спускается на тормозах.

Однако если атмосфера не разряжается, а хулиганы говорят: "Да, мы хотим подраться" или другие слова, а может быть, молча продолжают свою агрессивную тактику, то всю стратегию поведения надо менять. В этом случае вы не должны молчать и превращаться в пассивного кролика, безропотно позволяющего удаву обвить себя мертвой хваткой. Полезно удерживать напряжение на уровне слов, не давая ему спуститься на физический план, и задать контрвопрос: "Ребята, а вы хорошо представляете, с кем имеете дело? Я бы на вашем месте не стал выступать, пока не узнал бы". Обычно этот контрвопрос вызывает у нападающих легкий шок, и они на мгновение теряются. Дождитесь, пока вас не спросят: "Ну и кто ты такой?", после чего откроется полный простор для вашей фантазии. Вы можете представиться работником ФСБ, МВД, бизнесменом, к которому только что выехала охрана, иными словами, любым солидным человеком, которого берегут и с которым придется говорить серьезно. Пообещайте, что вы простите им приставания к вам, если они немедленно уйдут. Скажите что-нибудь вроде: "Ребята, не портите себе жизнь, она так хороша!", – на мелкую шантрапу уверенный тон действует очень убедительно.

Ни в коем случае не показывайте ни одной своей слабости и, конечно, не признавайтесь, что боитесь. Вместе с тем, если компания явно сильнее, чем вы, или если видно, что это хорошо организованная преступная группировка, вышедшая "на охоту" вовсе не "по пьянке", а потому что хорошо знает, чего хочет добиться, то здесь нужно привлекать на помощь дополнительные силы. Кричите, зовите на помощь, отчетливо дайте понять, что не будете проявлять молчание и пассивность. Всеми силами привлекайте к себе и к творящемуся беспределу внимание публики. При всей трусости большинства окружающих, глядишь, кто-нибудь да найдется.

Старайтесь не позволять себя ударить. Если удары нанесены, тем более если пролилась кровь, ситуация резко меняется, хулиганы срываются с тормозов, кровь раззадоривает их темные инстинкты, и начинается куда более серьезное избиение.

Один преподаватель, еще в советское время посланный со студентами в деревню на картошку, рассказывал мне, как однажды столкнулся с угрозой избиения, когда в дом, где они жили, ввалились местные хулиганы и один из них физически сцепился с этим преподавателем. "Я схватил его за руки, и мы с ним закружились по комнате, – сказал преподаватель. – Ни в коем случае нельзя было хотя бы один раз позволить ему ударить меня. Кровь разъярила бы их, и была бы глухая поножовщина". Он мыслил очень правильно. На стадии предотвращения драки хороши многие средства.

Никогда не говорите хулиганам прямые угрозы ("я тебя сейчас...", "от тебя останется мокрое место" и т. д.), до тех пор пока вы не уверены в своих силах. На стадии предварительных переговоров пробуйте действовать, прибегая к скрытой угрозе, отвечая жестко на словах или прибегая к демонстрации своих сил с помощью действия, не направленного против агрессора непосредственно и прямо. Подобный метод хорошо иллюстрирует история, которую часто любил рассказывать знаменитый Брюс Ли:

"Три воина с мечами сели за стол в переполненной людьми японской гостинице и принялись громко обсуждать своего соседа – в расчете на то, что их замечания побудят его вступить с ними в сражение. Мастер Минамото Мусаси, величайший самурай во всей Японии, казалось, не обратил на них внимания, но когда их реплики стали еще более оскорбительными и очевидными, он взял палочки для риса и, действуя как ножницами, мгновенно и безо всяких усилий поймал за крыло четырех мух. Когда он медленно положил палочки, три воина поспешно покинули комнату".

Отвечая на угрозу прямо или косвенно, ни в коем случае не задевайте личности агрессора. Если перед вами уголовник или толпа юнцов, каждый из которых из кожи вон лезет, чтобы покрасоваться перед друзьями и показать свою "крутизну", то ваши слова могут даже помимо их темной воли спровоцировать хулиганов на какой-либо агрессивный жест или действие, которые рискуют оказаться роковыми – и для них, и для вас. Будьте жестки и корректны одновременно.

Если вы хотите предотвратить драку, можете применить прием, который заключается в акцентировании какой-либо одной слабой или смешной черты у нападавшего. Со стороны подобная реакция выглядит иногда глупо, но, тем не менее, действенно. Например, человек, подвергающийся серьезным психологическим нападениям, может ни с того ни с сего, как заезженная пластинка, повторять одну и туже фразу, например, обращаться к хулигану, как бы снисходительно фиксируя какую-то его человеческую черту или физический признак: "А почему ты такой сегодня смешной?" или "А почему у тебя волосы такие белые?" Иногда это разряжает обстановку и ломает агрессивный настрой нападающих.

Следует помнить, что все эти правила могут хорошо работать где-нибудь на улице, когда на вас нападают довольно примитивные люди. Но если вы попали в более серьезный переплет, например, подвергаетесь длительному давлению преступной группировки или коварных рэкетиров, то здесь правила меняются и нужна иная, более продуманная стратегия. Здесь не обойтись без профессионалов или из РУБОПа или другой надежной "крыши". Если же их нет рядом, и бандиты вас застали врасплох, до тех пор, пока помощь не пришла, вам ничего не остается, как принимать правила их игры, подыгрывать им и в какой то мере соглашаться с силой.

Разумеется, эти советы при их добросовестном выполнении дают мощный толчок для повышения защищенности человека перед агрессивным нападением. Однако не забывайте, что вся ваша жизнь со всеми амбициями и проблемами защищена наилучшим образом, если вы помните о Высшем Защитнике: ведь ваша судьба целиком в его руках.

Умейте уступать изящно, красиво и легко, сохраняя внутреннюю высоту духа. В этом случае агрессор будет ощущать некую идущую от вас силу, которой так же хочется уступить. Специалисты из спецназа посоветовали мне обратить внимание на принципы школы айкидо. Я с удовольствием делаю это, приводя цитату из книги Мицигу Сао Томэ. ученика великого мастера Морихэя Уисиба, которая говорит о необходимости воспитывать в себе мудрость и принцип "мусуби" (гармоничное взаимодействие):

"Представьте себе, что вы двигаетесь по переполненной городской улице в потоке других пешеходов, и вы видите, что кто-то идет прямо на вас, двигаясь в противоположном направлении. Неужели вы отпрыгнете назад на людей, идущих позади вас, чтобы уступить дорогу? Нет, вы будете продолжать двигаться вперед и, когда приблизитесь к этому человеку, слегка уйдете в сторону, чтобы разминуться с ним... А теперь представьте, что кто-то толкнул вас в тот момент, когда вы его пропускали. Вы схватите его и будете цепляться, чтобы сохранить равновесие? Нет, вы можете просто развернуться, сохранив при этом равновесие и продолжить свой путь... Однако человек, не занимавшийся айкидо, видя, что кто-то нападает на него или нее, автоматически совершает то, что ему же или ей показалось бы глупым на переполненной улице – пытается отскочить назад. Когда толчок является враждебным жестом, человек либо замирает на месте, либо хватается за нападающего, чтобы сохранить равновесие. Этот человек теряет общее чувство и способность реагировать естественно".

Осознайте, что главная победа мастера – умение выиграть бой задолго до прямой схватки и уклониться от ненужных столкновений, сохраняя высоту духа.

Если вы сохранили внутреннее равновесие, помните, что победа за вами, даже если противник, превосходящий вас по силам, на физическом уровне сумел побить вас. Если вы серьезно вышли из равновесия и потеряли это волшебное состояние, то вы проиграли, даже если поверженный хулиган пустился в бегство.