 |
Глава о нечистотах и их удалении.
|
|
|
|
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
Список правильных мнений по вопросам,
рассмотренным в процессе изучения книги "Булуг уль-Марам".
Книга очищения (тахара).
Глава о водах.
1. Вступление
2. Виды воды - 2 вида – тахур (чистая и очищающая) и наджас (нечистая).
3. Омовение тем, что выжато из чистых веществ (как, напр. из корней деревьев) – не узаконено, но если то, что выжато полностью соответствует свойствам воды и называется водой, то омовение этим узаконено.
/ Омовение водой, которая смешалась с чистым веществом, поменяла свойства и название – не узаконено, т.к. это уже не вода, а напр. чернила или бульон и т.п.
/ Омовение водой, в которой сварили чистое, и вода изменила свойства и название – не узаконено.
4, 5. Омовение водой, в составе которой то, от чего невозможно избавиться (минералы) – узаконено единогласно.
/ Вода, к которой добавлена земля или песок – омовение ею узаконено, если вода течет по органам тела и не сильно загустела от песка.
/ Вода, изменившаяся из-за нахождения рядом с чем-либо чистым – узаконено без разногласий.
/ Вода, поменявшая одно из ее свойств из-за смешения с чем-либо чистым – омовение ею узаконено.
6. Омовение набизом – не узаконено, т.к. это не вода.
7. Вода с измененными свойствами из-за застаивания, а не перемешивания с чем-либо - узаконено
8. Мертвечина моря разрешена к употреблению – мертвечина тех животных, которые не способны жить, кроме как в воде.
9. Омовение водой моря – узаконено.
10. Что такое "куллятейн" и каков его объем – это бочки местности Хаджар (рядом с Мединой), объем двух таких бочек 320-400 литров.
11. Большое или малое количество воды, смешанное с нечистотой (наджас) – если вода изменила одно из своих свойств, тогда наджас, а иначе тахур (чистая, очищающая).
|
|
|
12. Мало воды смешалось с нечистотой (наджас), но не поменяла свойств – чистая, не наджас.
13. Жидкости, кроме воды, становятся ли нечистотой (наджас) при смешении с нечистотой – если поменяют одно из своих свойств, то превращаются в нажас, а иначе нет (как вода).
14. Омовение водой, нагретой на солнце – омовение ею узаконено.
15. Омовение водой, нагретой на огне - омовение ею узаконено.
16. Омовение водой зам-зама, а также водой из колодцев Хиджра (в районе Табука) – омовение водой зам-зама узаконено без всякой нежелательности, а водой из колодцев Хиджра – неузаконено и недействительно.
17. Купание (гусль) от полового осквернения (джанаба) в стоячей воде – харам.
18. Действительно ли очищение (гусль) оскверненного (джунуб) в стоячей воде – нет.
19. Мочиться в стоячую воду – харам.
20. Испражняться в стоячую воду – харам.
21. Мочиться в текучую воду – макрух (нежелательно).
22. Очищение мужчины водой, оставшейся в сосуде после омовения женщины – макрух (нежелательно).
23. Очищение женщины водой, оставшейся в сосуде после омовения мужчины –макрух (нежелательно).
24. Очищение мужчины и женщины из одного сосуда одновременно – разрешено.
25. Омовение водой, однажды использованной при омовении или купании (гусль) – узаконено.
26. Собака и ее слюна – собака не нажас, а слюна ее нажас.
27. Все ли собаки равны в постановлении о нечистоте – да.
28. Мытье посуды после собаки семь раз – обязательно (уажиб).
29. Обтирание посуды, в которую полакала собака, землей – обязательно (уажиб).
30. Когда необходимо обтирать посуду землей после лакания собаки – лучше всего в 1-ый раз, но можно в один из семи раз, также можно в восьмой раз, опираясь на хадис Абдуллаха ибн Мугаффаля.
31. Как необходимо обтирать посуду землей – сначала смешиваешь землю с водой, затем обтираешь сосуд полученной смесью.
|
|
|
32. Можно ли использовать мыло или порошок вместо земли – нет.
33. Если собака полакала в посуду несколько раз – достаточно помыть 7 раз.
34. Если собака полакала воду не из сосуда – эту воду нельзя назвать нажасом с уверенностью, но возможность этого допускается, т.к. слюна собаки нажас и не имеет вкуса, цвета или запаха, а, значит, не может изменить свойств воды.
35. Собака облизала что-либо твердое, не жидкое – необходимо отбросить это место и то, что вокруг него, а остальное считается чистым.
36. Вода, которая была в посуде, в которую полакала собака - эту воду нельзя назвать нажасом с уверенностью, но возможность этого допускается, т.к. слюна собаки нажас и не имеет вкуса, цвета или запаха, а, значит, не может изменить свойств воды.
37. Можно ли мыть посуду после собаки водой, которая была в посуде при лакании – нет.
38. Остальные части тела собаки – нечистые (наджас) или чистые (тахир) - тахир.
39. Нечистоты, кроме слюны собаки, моются ли семь раз – нет.
40. Нужно ли мыть посуду после собаки незамедлительно – нет, но если есть возможность того, что кто-то может эту посуду использовать, то нужно помыть ее сразу.
41. Обязательно ли вылить воду из посуды, в которую полизала собака – да.
42. Слюна свиньи – чистая, не нажас.
43. Вода, оставшаяся в посуде, после лакания кошки – чистая.
44. Вода, оставшаяся в посуде, после лакания хищников – чистая.
45. Вода, оставшаяся в посуде, после питья осла или мула – чистая.
46. Вода, оставшаяся в посуде, после лакания животных, мясо которых употребляется в пищу – чистая.
47. Вода, оставшаяся в посуде, после питья лошади – чистая.
48. Нечистота кала человека – нечистота единогласно.
49. Нечистота мочи человека – взрослого – нечистота единогласно, грудного мальчика – нечистота с разногласием.
50. Обязательно ли очищать землю именно водой – нет.
51. Обязательно ли откапывать землю в месте нечистоты или достаточно мытья – нет, не обязательно.
52. Брызги воды, которую налили на нечистоту (наджас) – чистые, но если вода изменила одно из свойств, то нажас.
53. Моча и навоз животных – те животные, мясо которых можно употреблять в пищу – их моча и навоз не нажас, а тех, которых нельзя употреблять в пищу – нажас.
|
|
|
54. Мертвечина рыбы и саранчи – чистая, не нажас.
55. Можно ли употреблять в пищу селезенку и печень – да.
56. Мертвечина не рыбы, не саранчи, не человека и не насекомых – нажас.
57. Труп человека – мусульманина и неверующего – чистый, не нажас.
58. Мертвечина насекомых, в которых нет движущейся крови – чистая, не нажас.
59. Вода и еда, в которую попала муха и умерла – чистая.
60. Часть тела, оторванная от живого животного, кроме рыбы, саранчи и человека – нажас.
61. Часть тела, оторванная от живого человека, рыбы, саранчи – чистая.
62. Волосы, шерсть и пух, состриженные с живого животного – чистые, не нажас.
63. Благовония, произведенные из живой газели, и часть тела животного, отрубленная на охоте – чистые.
Глава о сосудах.
64. Пить или есть из серебряной или золотой посуды – харам.
65. Использование серебряной или золотой посуды не для еды и питья – разрешено.
66. Серебряная или золотая посуда не для использования, а для красоты – разрешено.
67. Пить или есть из посуды из драгоценных материалов – разрешено.
68. Действительно ли омовение из золотой или серебряной посуды – да.
69. Причина запрета использования золотой и серебряной посуды для еды и питья – не установлена контекстом.
70. Дубление шкуры мертвечины – очищает шкуру любого животного (в том числе свиньи и собаки) и кожа становится годной для внешнего и внутреннего сопряжения с жидкостями, а также с сухими веществами.
71. Чем дубить шкуру мертвечины – любой смесью, способной очистить шкуру.
72. Обязательно ли использовать воду при дублении шкуры – нет.
73. Продажа шкуры мертвечины до дубления – не разрешено.
74. Употребление кожи мертвечины в пищу (например курицы) – харам.
75. Использование шкур хищных животных – нельзя их расстилать и садиться на них.
76. Волосы, шерсть и пух мертвого животного – чистые, не нажас.
77. Рога, копыта и когти мертвого животного – чистые, не нажас.
78. Кости мертвого животного – чистые, не нажас.
79. Яйцо, оставшееся в мертвом животном – если покрыто хотя бы тонкой кожицей – то не нажас и разрешено к употреблению в пищу.
|
|
|
80. Молоко и сыворотка, оставшиеся в мертвом животном – не обезопашено от того, чтобы стать нечистотой, поэтому от употребления в пищу лучше отказаться.
81. Использование посуды неверующих – если есть уверенность, что она чистая, то можно использовать и мыть не обязательно и не желательно, если есть уверенность, что на ней нажас или остатки запрещенной пищи, то мыть обязательно, если неизвестно, то помыть желательно.
82. Заделывание трещины на посуде серебряной проволокой – разрешено, если заплатка будет незначительной и из-за нужды.
83. Нужно ли сторониться серебряной заплатки на посуде при еде и питье – нет.
84. Использование позолоченной и посеребряной посуды – не разрешено.
85. Золотые зубы для мужчин – разрешено, т.к. не украшение, но лучше сторониться т.к. подобно украшению, а если с намерением украшения, то запрещено.
86. Заделывание трещины на посуде золотой проволокой – не разрешено.
Глава о нечистотах и их удалении.
87. Скольких видов бывает физическая нечистота (наджас) – двух – вещь нечистота сама по себе, и вещь чистая, но на нее попала нечистота.
88. Является ли спиртное нечистотой (наджас) – нет.
89. Превращение вина в уксус – не разрешено.
90. Если вино превратилось в уксус само по себе без вмешательства человека – разрешено к употреблению в пищу.
91. Если человек превратил вино в уксус, то можно ли употреблять этот уксус в пищу – нет, но если это сделали люди писания, то можно.
92. Если нечистота поменяла свойства и название, становится ли она чистой – да.
93. Домашний осел и мул являются ли нечистыми (наджас) – нет.
94. Употребление в пищу домашних ослов – харам.
95. Животное, не употребляемое в пищу, зарезали по шариатски, является ли его туша наджасом – да.
96. Слюни животных – чистые, не нажас.
97. Слюни человека – мусульманина и неверующего -чистые, не нажас.
98. Сперма человека -чистая, не нажас.
99. Сперма животных -чистая, не нажас.
100. Являются ли нечистотой прозрачные выделения полового органа женщины – нет.
101. Очищение от мочи грудного ребенка – мальчика – нужно побрызгать на место попадания мочи, а мочу девочки нужно помыть.
102. Что значит грудной ребенок – основная пища которого молоко матери.
103. Если ребенок питается молоком кормилицы – подобно молоку матери.
104. Является ли моча грудного ребенка нечистотой – да.
105. Является ли менструальная кровь нечистотой – да единогласно.
106. Являются ли нечистотой остальные виды крови – нет.
107. Обязательно ли использование воды для очищения места от нечистот – нет.
108. Использование чистящих средств, при отстирывании одежды от менструальной крови -необязательно.
|
|
|
109. Следы от менструальной крови, после стирки – не вредят, но если остался запах, то вредят.
110. Как очистить воду от нечистоты – добавлением воды или фильтром.
111. Нечистота попала на одежду, но не понятно куда именно – нужно помыть всю одежду.
112. Обязательно ли намерение при удалении нечистоты – нет.
113. Малое количество нечистоты, от которой тяжело избавиться – прощается, но если ее видно, то нужно смыть или удалить любым способом.
114. Рвота, кровь из носа, послеродовая кровь, гной, кровь насекомых – все чистое (не нажас), кроме послеродовой крови (нифас) – нечистота единогласно.
115. Смазка (мази), жидкость после мочи (уади) – наджас. Как их удалять с одежды – достаточно побрызгать воду на одежду, но лучше помыть.
116. Как удаляется нечистота с обуви – обтиранием об землю, а если нечистота не сходит, то нужно ее помыть.
117. Подол женской одежды замарался нечистотой – он очищается тем, что соприкасается с чистой землей, если же нечистота не сошла и ее видно, то ее нужно помыть или удалить любым способом.
|
|
|
