 |
Облако свидетелей вдохновляет нас на использование веры. 4 глава
|
|
|
|
Но я продолжал искать. С первых лет служения я проповедовал веру, называя ее прекрасной, чудесной, изумительной. Это так, но вера — это не прилагательное к чему-то.
Я просил у Бога веры, наверное, миллион раз. И не разу не получил ничего. И ты можешь просить хоть сто миллионов раз — все равно ничего не добьешься. Веру не получают таким способом.
Но однажды ночью, много лет назад, вся моя жизнь резко изменилась. Мы с женой были тогда в Пуэрто-Рико. В субботу вечером я почувствовал такую тяжесть в душе, что попросил жену провести собрание, а сам же остался дома для молитвы. До замужества она была миссионеркой в Аргентине и всегда была рада случаю прочитать проповедь. Крыша дома, где мы остановились, была плоской, в половине квартала от него лежало море. Я взобрался по лестнице на крышу и наслаждался видом моря и прекрасных пальм. Потом я начал расхаживать по крыше взад и вперед, как лев в клетке, молясь моей любимой и безуспешной молитвой: «Господи! Дай мне веру!» Но на этот раз моя жизнь и моя молитва изменились. Неожиданно Бог обратился ко мне.-
«Лучше бы ты помолчал», — сказал Он. Я остановился в изумлении.
«Спускайся в дом и читай свою Библию. В ней Я уже все объяснил. Читай 11-ю главу Послания к Евреям, и ты поймешь, что такое вера».
«И это так просто?» — удивился я. Я-то думал, что сила Божья сойдет на меня каким-то особенным образом.
Я слетел вниз и начал читать и перечитывать 11-ю главу.
Следующие два часа были самыми важными в моей жизни. Я читал, а откровения взрывались во мне, как салют на небе. Я увидел то, что раньше не замечал. Я плакал и смеялся. Я получил откровение. Я познал веру от Бога из Его Слова, потому что вера приходит именно оттуда (см. Рим. 10:17).
|
|
|
Открылось то, о чем я раньше и не мечтал. В последующих главах я хочу поделиться с тобой теми откровениями.
Глава 10.
Основы веры
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Евр.11:1.
Вера есть сейчас! Она существует теперь!
Сколько лет я жил без неё, а она существовала всё это время.
И, тем не менее, вера не факт исторического прошлого, она существует теперь! Она действует и передвигает горы в настоящем.
Два качества веры
Вере свойственно два качества - реальность (какую имеют материальные предметы) и очевидность (её наличие может поднять и доказать). Однако мало кто так думает. Чаще всего мы воображаем её витающей в воздухе как некую неопределенную магическую субстанцию, которую мы должны поймать. Но Бог говорит иначе: вера прочна, реальна и очевидна.
Сущность веры можно измерить и проанализировать. Это делает её доступной нашему пониманию, мы можем измерить её и понять, что она из себя представляет.
Вера есть уверенность в невидимом. Вера поддаётся доказательству, она производит очевидные действия. Авраам поверил Богу, и его вера произвела на свет Исаака.
Основные элементы веры
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». Евр. 11:1;
Строительство надежного здания веры начинается с закладки прочного фундамента. И чтобы построить небоскреб веры, фундамент должен быть очень глубоким. Дьявол разрушит твою веру, если она будет построена на песке. Вот две могучие опоры, которые не смогут разрушить ни дьявол, ни землетрясение, ни что-либо иное:
1. Знай, что Бог есть.
2. Знай, что Он ищущим Его воздает.
Если ты не знаешь, не уверен полностью, что Бог есть, значит, у тебя отсутствует реальная основа для построения веры. Искренний марксист-коммунист не может иметь веру. Агностик не может иметь веру. Основа веры — твердое знание о существовании Бога.
|
|
|
Ты спросишь: «Как же я могу умножить мою веру?»
Старайся узнать больше о Боге. Секрет возрастания веры заключается в познании Бога через постоянное личное общение с Ним.
Секрет возрастания веры заключается в познании Бога.
Многие прихожане имеют весьма смутное представление о Боге, откуда же тут взяться большой вере?
Кто же обладает великой верой? Тот, кто имеет о Нем огромные знания.
В некоторых частях Индонезии происходило великое пробуждение. Я спросил пастора Мела Тари, когда он приезжал в США, продолжается ли пробуждение сейчас? Он ответил, что оно продолжается в областях с примитивным, низкоразвитым населением.
В цивилизованном обществе, напичканном нескончаемым потоком информации, поступающей через современные каналы связи, у людей не остается времени для общения с Богом.
А простые индонезийцы читали Библию все свободное от труда время. Когда у них не было вина для причастия, они молились над водой, и Бог превращал ее в вино. Он воскрешал мертвых. Одна группа, подойдя к реке, молилась: «Господи, у нас нет другой возможности перейти реку. Мы идем». И они перешли ее.
Ты возразишь: «Но, брат Самралл, я этого не видел!» Нет, потому что проводишь свое время у телевизора, а те люди ничего другого не делали, как только общались с Богом и славили Его.
«Но я устал от этого».
Потому у тебя и нет веры. Вера пропорциональна нашему общению с Богом.
Люди восхищаются Смитом Виглсвортом, называют его пророком веры. Но они не знают, что он все дни напролет читал Библию, молился и служил людям. Если бы ты попросил его заняться чем-нибудь другим, он бы подумал, что ты сошел с ума. Его знание Бога было огромно.
При моих посещениях он изнурял меня. В десять утра не успевал я войти в дом, как он встречал меня у входной двери, обхватывал меня и начинал прыгать вверх и вниз, громко прославляя Бога. Мне было 24-25 лет, а ему — за восемьдесят. И он танцевал и прыгал, чуть не подбрасывая меня в воздух!
Через некоторое время он отпускал меня и говорил: «Послушай это». И прочитывал целую главу из Библии.
Я даже не успевал сказать ему «доброе утро». На это не было времени: он не умолкал ни на секунду. Сразу после чтения он вставал на колени и говорил: «Тебе нужно благословение», возлагал на меня руки и молился полчаса.
|
|
|
Потом он продолжал: «О, еще одно место для тебя очень важно, — и прочитывал следующую главу. — Получил ли ты дар Святого Духа? Нет? Я возложу на тебя руки снова».
Когда его дочь звала нас к обеду, у меня голова кружилась, так что меня должны были вести под руки к столу. Ничего удивительного, что во время его служений происходило так много необычного. Он знал, что Бог существует, и был уверен, что получит ответ на молитву.
Всякий христианин знает, что Бог существует, но не всякий знает, что Он вознаграждает тех, кто Его ищет. Они знают, что где-то на небесном престоле сидит всемогущий Бог, Творец всего мира, и думают: «Интересно, любит ли Он меня? Ответит ли Он, если я спрошу Его о чем-нибудь?»
Всякий христианин знает,
что Бог существует, но не всякий знает,
что Он вознаграждает тех,
кто Его ищет.
Однажды ко Христу пришел прокаженный и попросил: «Господи! если хочешь, можешь меня очистить» (Мат. 8:2).
Иисус повернулся к нему и ответил: «Хочу, очистись» (ст. 3).
Этот человек все понимал шиворот-навыворот. Он знал, что Иисус имеет силу исцелять, но не был уверен, хочет ли Он делать это.
Миллионы религиозных людей и сегодня рассуждают подобным образом. Они говорят: «Да, Бог всемогущ, но я не уверен, что Он хочет исцелить меня». Было бы логичнее сказать: «Господи, я знаю, что Ты меня любишь, и уверен, что исцелишь меня, если можно».
Но они так не говорят. Они говорят наоборот: «Господи, мы знаем, что у Тебя есть сила, но не знаем, любишь ли Ты нас».
Я верю в любовь Божью больше, чем в Его силу. Именно так мы и должны в Него верить. Факт, что Бог ЕСТЬ Любовь, и Он ИМЕЕТ силу, а не Бог есть сила, и у Него есть любовь.
Ты ничего не получишь от Господа, пока не будешь уверен, что Он даст тебе просимое.
Недостаточно повторять безнадежно: «Да будет воля Твоя». Это не вера. Мы знаем, что Он воздаст тем, кто Его ищет, мы просим — и получаем. Мы воздеваем к Нему свои руки, а Он протягивает нам Свою.
|
|
|
Мы взываем — и слышим ответ. Мы стремимся к Нему, а Он любит общение с нами.
Это-то и делает нас людьми веры!
Часть 4
Вера это…
Глава 11.
Вера — это лучшая жертва
«Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще». Евр. 11:4
Я читал этот стих много раз, но он не коснулся меня до того вечера, когда в Пуэрто-Рико Господь позвал меня вниз с крыши, говоря: «Если хочешь узнать, что такое вера, — спустись с крыши и начни читать Слово Божье». Во время чтения 11-й главы Послания к Евреям я получил наконец, Божественное откровение и понял, что такое вера. В этом стихе Бог показал мне, что вера есть жертва лучшая. Я буквально увидел, что вера — это то, что мы приносим на жертвенник.
Я почти не мог поверить этому. Я был шокирован. Я сказал: «Господи, это звучит невероятно».
Господь сразу же ответил: «Ты жертвуешь в соответствии с мерой веры, которую имеешь. Если у тебя нет веры жертвовать, то ты не можешь жертвовать».
Бог показал, что мерой нашей духовности является степень нашей готовности жертвовать. Вера и жертва идут рука об руку, их невозможно разделить.
Если человек не любит давать, значит, у него нет веры. Такого человека не нужно критиковать, он и так находится в трудном положении. Он не приносит плода. Живая вера в нем не действует. Это обязательно проявится непроизвольно в его жизни: ведь у него нет основания для действия веры. Если он, к примеру, нуждается в исцелении, то не сможет его принять.
Слово Божье гласит: «Кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Прит. 11:25). Давая, ты сам получаешь. Но если ты не утолил ничью жажду, то и сам не получишь воды.
Библия повествует, что у Авеля была вера. Не Авель так думал, но Сам Бог засвидетельствовал это. В большинстве случаев великие подвижники веры не осознают, какой силой веры они обладают, для них это естественное состояние. Люди говорят: «О! У тебя сильная вера!» И слышат в ответ: «Я просто живу для Христа».
Никто не предполагал, что у женщины, пожертвовавшей две последние лепты, есть еще что-нибудь, кроме бедности. Но Христос заявил, что у нее есть вера. Он сказал: «...эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу» (Мар. 12:43). Почему Иисус был о ней такого высокого мнения? Заглянув к ней в карман, Он был тронут ее верой: «Милая, у тебя ничего не осталось. Ты отдала гораздо больше, чем все богачи, потому что ты отдала все свое пропитание».
Когда я проповедую о вере так, как мне Бог открыл, то случается, что люди, раньше выражавшие желание иметь веру, вдруг говорят: «Я больше в этом не уверен. После всего, что я о ней узнал, похоже, что я все-таки ее иметь не хочу».
|
|
|
Я уверен, что каждому необходимо понять до конца, что же такое вера. И среди прочего то, что вера является лучшей жертвой. Бог сказал это. Вера проявляется на деле, когда нужно чем-то пожертвовать. Ее свойство — давать.
Как пришла вера к Авелю? Во-первых, он должен был быть научен давать. (Нам, как и встарь, необходимо этому учиться.) Авеля научил отдавать Адам, его отец.
Адам учил своих детей Божьему Слову. Он говорил им что-то вроде этого: «Дети, когда я был наг и одеться мне было не во что, Бог взял овцу и из ее шкуры сделал мне одежду. За мое преступление кто-то другой должен был заплатить своей жизнью. Если бы жертва не была принесена, я так и остался бы нагим. Это был путь Божий, чтобы покрыть мои грехи и дать мне духовную одежду. Теперь ваша нагота тоже должна быть покрыта: вы должны принести Богу жертву».
Каждый сын по-своему понял слова Адама. И в течение последующих шести тысяч лет люди не очень переменились. По-прежнему есть рассуждающие, как Каин: «Я не буду делать того, что говорит Бог. Я принесу в жертву то, что сам захочу».
Я бы, например, не удивился, если бы Авель сказал: «Бог ждет от меня овцу. Посмотрим... А! Вот одна хромая, ее я могу отдать Богу. Я все равно не знал, что мне с ней делать!»
Очень просто отдавать Богу то, в чем сам не нуждаешься.
Но Бог сказал: «Нет, Авель, это не то, что Мне нужно».
Авель опять оглянулся вокруг: «Вот одна паршивая овца. Она все время забредает куда-то одна и порядком мне надоела. Господи, я хочу подарить ее Тебе».
Но Бог ответил: «Сожалею, но Мне не нужна эта овца, оставь ее себе и продолжай с ней возиться сам».
«Господи, но чего же Ты хочешь?»
«Ты помнишь маленькую овечку, мать которой погибла? Ту, которую ты взял в шатер и выкормил. Ту, которая стала белоснежной красавицей, без пятна и порока, которая ходит за тобою везде. Эту отдай Мне».
«О нет, Господи! Я не хочу расставаться с этой овцой, той, которую я, как ребенка...»
«Я знаю, как ты ее любишь. Вот и отдай ее Мне».
«Хорошо, если Ты так хочешь этого, Боже, возьми ее Себе!»
«Да! Именно ее. Приведи ее сюда!»
Библия говорит, что Авель принес лучшую жертву. И Бог назвал это верой!
Ты спрашиваешь, что такое вера. Вера — это жертва Богу. Это не я придумал и не церковь, так говорит Бог.
Когда что-то внутри тебя восстает, препятствует тебе давать — это противно вере. Противоположное вере — неуверенность, сомнения, страх — приходит от дьявола.
Противоположное вере — неуверенность,
сомнения, страх — приходит от дьявола.
Авель принес жертву, и Бог остался доволен ею. Авель плясал вокруг алтаря, пел и славил Господа: радость Божья передалась и ему.
А через дорогу соорудил из камней жертвенник Каин. Он зажег на нем огонь и спросил: «Господь, Ты вегетарианец?»
«Нет».
«Ладно, но именно овощи Ты и получишь сегодня. Я принес их из своего огорода. Ты любишь лук?» «Нет».
«Что поделаешь, я все равно решил угостить Тебя луком».
Некоторые отдают Богу то, что сами считают нужным, несмотря на то, хочет Он этого или нет.
«Бог, а что Ты думаешь о хорошем кочане капусты? Вот этот очень большой. Любишь ли Ты, Господи, капусту?»
«Нет».
«Я все равно Тебе дам ее».
Каин принес то, что сам посчитал нужным, и положил на алтарь. Его жертва не имела крови. Он посмотрел на жертвенник брата и сказал с отвращением: «Бог, Ты видишь моего брата — он кровожадный человек!»
Бог ответил: «Нет, он человек, принятый Мною. Я принял его на основании крови его жертвы. Жизнь тела заключена в крови. Он пожертвовал жизнь, чтобы принять жизнь. Он получит духовную жизнь на основании того, что пожертвовал Мне».
Каин же сказал: «А я не принесу Тебе такой жертвы. Вот, получай», — и он положил на алтарь большой пучок зелени.
Бог ответил ему: «Я не принимаю твоей жертвы, Я не могу благословить того, что ты принес».
Удивительно, как злятся иногда люди, видя, что другие, а не они приняты Богом.
«Они слишком много кричат». А почему ТЫ не кричишь?
«Лучше бы они помолчали». Но ТЫ тоже можешь шуметь вместе с ними, если захочешь.
«Мне не нравится, что они танцуют». ТЫ тоже можешь танцевать и радоваться, если хочешь.
Они говорят: «Это неправильно, это не благословение, потому что у меня этого нет».
Каин сказал: «Религия моего брата — неправильная».
Бог возразил: «Нет, она правильная, и Я принимаю его жертву».
Каин рассвирепел! Случалось ли тебе видеть рассвирепевшего религиозного человека? Злость Каина переливалась через край. Я не знаю, в какой именно момент он решился убить брата. Может, он хотел его только избить, но ударил слишком сильно. Удар пришелся Авелю в голову, и тот умер.
Вот это уж совсем непонятная религия — религия, которая убивает, и таких в мире по-прежнему много. Без Иисуса Христа религия может привести к убийству.
За каждой проблемой современного мира кроется духовный фактор. Конфликты на Ближнем Востоке происходят не из-за территорий. Врагам Израиля принадлежат пространства в десятки тысяч квадратных километров, которым они не находят применения. И все равно они хотят завоевать Израиль и сбросить евреев в море. Земля израильская превратилась в цветущий сад, а сразу за его границей простираются миллионы миль пустыни. С самолета хорошо видно, где начинается пустыня и где лежат цветущие сады.
Каин убил своего брата, показав тем самым, что у него нет веры. Поступок же Авеля свидетельствовал о вере, которая жила в нем. Эта вера была даром Божьим. Бог показал мне то, чего раньше, читая Послание, я никогда не замечал. Теперь же оно запало мне в сердце, и я начал смотреть на людей по-другому.
Я вспоминаю женщину, с которой я познакомился в городе Саут-Бенд, когда мы строили там церковь. Она работала в прачечной. Однажды чек со всей ее зарплатой оказался среди пожертвований. Увидев это, я подошел к ней и спросил: «Вы получили сдачу?» Она удивилась: «Какую сдачу?» «Но ведь вся ваша зарплата внесена на пожертвования».
«Я не хочу сдачи».
«Но ведь вам нужно на что-то жить?» «Я и буду жить», — ответила она.
Через две недели история повторилась. Я вытащил ее чек и снова подошел к ней: «Теперь вам дали сдачу?»
«Нет. А почему вы держите мой чек?»
«Я здесь пастор. Вы вдова, и мы не хотим, чтобы вдовы нуждались. Бог говорит нам отдавать десять процентов, а вы отдали все деньги».
«Я не хочу никакой сдачи. Господь сказал мне так поступить. Перестаньте, пожалуйста, контролировать, сколько я жертвую».
И я перестал ей докучать. А через две недели ее чек снова был среди пожертвований. Я вытащил его.
«Вы получили сдачу? Вы вдова, и вам нужно на что-то жить».
«Но нам нужна церковь!»
«У нас будет церковь. Возьмите ваш чек».
«Пожалуйста, оставьте меня в покое, — сказала она, — Господь совершает Свое дело. У меня больше всего, чем было когда-либо раньше. Я оплатила счета. Господь через другие каналы восполнил мои нужды. К тому же мы строим церковь».
Ну не удивительно ли, как невежественны могут быть иногда пасторы. Я не понимал, что происходящее имеет духовное значение, я видел только деньги, нужные вдове для существования. Для нее же они были средством прославления Господа. Отдавая их Богу, она получала больше, чем, если бы просто оставила их себе. Я никак не мог этого понять, пока Бог не вмешался и не объяснил мне этого.
Он напомнил мне времена, когда я проповедовал на острове Ява. Однажды в конце вечернего собрания много людей вышло вперед для обращения. После молитвы они вставали один за другим и уходили, пока перед алтарем не осталось всего два человека. Я молился за них вместе с другим миссионером. Вдруг лицо одного из них просветлело и засветилось сердечной радостью. Хотя я не понимал местного языка, я понял, что этот мужчина принял Господа своим Спасителем. Другой же совсем не изменился. Пожертвования в этой церкви собирались в миску, стоящую у входа. Я думаю, это
был способ взывать к совести посетителей: если у человека была чувствительная совесть, то он клал что-нибудь в миску. (Но таких, верно, было немного, потому что она была почти пуста.)
Мужчина, не принявший Христа, едва взглянув на миску, вышел на улицу. Больше мы его никогда не видели и забыли о нем. Он ничего не пожертвовал, как и множество других.
Но мужчина, принявший славное спасение, был радостен. Вскочив на ноги, он обнял нас обоих. Увидев миску, он вытащил бумажник и, не глядя на его содержимое, вытряхнул оттуда все.
Я видел человека, подобного священнику и левиту, прошедших мимо страдальца (см. Лук. 10:30-32). И я видел другого, который пожертвовал ВСЕ! Но тогда я об этом серьезно не задумался, теперь же Господь напомнил мне этот случай, желая научить меня вере:
«И у алтаря, и у миски от человека требовалось одно и то же. У одного из мужчин не хватило веры отдать Мне свое сердце, и он не получил спасения. Когда он проходил мимо миски, у него по-прежнему не было веры. Поэтому он ушел ни с чем.
Мужчина, который был спасен, имел веру, чтобы принять Меня у алтаря. И у миски он продемонстрировал ту веру, которая была в нем у алтаря. Он доказал это делом. Я не оставил его и дал ему потом больше, чем у него тогда было».
Вера есть лучшая жертва Богу.
«Я никогда не жертвовал!» — можешь воскликнуть ты.
Начни же давать Господу, и Он позаботится о тебе.
Лично я хочу жертвовать больше, и не только деньги, но и все, что у меня есть. Я хочу отдать Ему мой опыт веры, приобретенный в прошлом. Я хочу отдать Ему мой разум, время, все, что получаю и приобретаю с годами. Я хочу быть даятелем.
Пожертвуй что-нибудь: музыку, молитву, свидетельство, речь. Что бы это ни было, отдай это Богу до конца, абсолютно и безоговорочно.
Такие поступки и есть вера! Это не просто разговоры о вере или желание иметь веру. Это ЕСТЬ настоящая вера. Вера — превосходнейшая жертва Господу. И если это ТАК и ты отдаешь Богу все лучшее — значит, у тебя есть вера! Разве это не великая радость?!
Глава 12
Вера — это общение с Богом
«Верою Енох переселен был так, что не видел смерти: и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу». Евр. 11:5
Эта история — одна из самых удивительных в Библии. Но я не буду рассказывать здесь ее чудесную сторону, а разберу с точки зрения веры. Ведь Бог констатировал факт, что у Еноха была вера.
Не сам Енох придумал, что имеет веру, это не свидетельство человека о самом себе. Бог засвидетельствовал, что Енох показал наличие такой веры, которая дала Богу возможность перенести его на небо — честь, которой удостоились всего три библейских персонажа: Енох, Илия и Иисус Христос.
У Еноха была вера. Что бы он рассказал нам, если бы представилась возможность вызвать его к нам с небес?
«Енох, Бог говорит, что у тебя есть вера, расскажи, что такое вера и что побудило Бога сказать, что она у тебя есть».
Как и всем великим людям, Еноху было бы затруднительно говорить о самом себе. Они обычно знают самих себя в естественном проявлении своей личности. Другие могут заметить величие такого человека, понять его, написать о нем. Но сам великий человек просто действует в соответствии со своим естеством. Поэтому для него не просто объяснить, что такое его милосердие, вера или любовь.
Енох ответил бы: «Единственное, что я могу вам сказать, что у меня был предок, по имени Адам. Ему было шестьсот лет, когда я родился (см. Быт. 5). Так как он жил до девятисот тридцати, то мы с ним были знакомы целых триста лет. Я был его любимчиком. Вы знаете, как любят дедушки рассказывать о прошлом! Так и мой пра-пра-пра-пра-прадедушка часто рассказывал мне о месте, называемом Эдем. Это был Божий сад, и все в этом саду было самое прекрасное, плодоносное и вкусное.
В этот сад приходил Иегова для того, чтобы встречаться с прадедушкой Адамом и прабабушкой Евой.
Адам с грустью смотрел на меня и говорил восторженно: "Сын, какое это было замечательное время!"
"Дедушка, но почему же Бог перестал общаться с тобой так близко?" — спросил я его.
"О, это печальная история. Мы съели запретный плод, и наш дух умер. Мы потеряли общение с Богом. Он больше не приходил к нам. Прошло много времени с тех пор, как мы покинули райский сад, но на душе по-прежнему тяжело: однажды имев общение с Богом, трудно переживать разлуку с Ним"».
Я вижу перед собой взволнованное лицо мальчика: «Но, дедушка, согрешил ведь ты? Я не грешил!»
«Это правда».
«Тогда Бог будет приходить ко мне».
«Я не уверен в этом, Енох. Я думаю, что с тех пор Бог не общался ни с кем из людей».
«Но я ведь не грешил — ты согрешил!»
«Я знаю. Ты сам спроси Бога, я Его больше никогда не видел».
Триста лет — долгий срок. Енох не однажды слышал историю Адама об Эдемском саде. Она одна была достойна его внимания. Он знал ее наизусть.
Я вижу их обоих, идущих по краю леса. Старый Адам устал, он садится на пень и смотрит в поле. Молодой Енох нетерпеливо просит:
«Расскажи мне опять эту историю. Расскажи об ангеле с горящим мечом и о Боге Иегове, Который с тобой больше не встречается».
Он слушает еще и еще, и в глубине сердца рождается решение: «Я буду общаться с Богом!»
Желание растет в его сердце. Ты можешь получить необыкновенное через желание, вложенное в тебя Духом Святым. То, что Бог пришел к Еноху, не было случайностью: его вера сделала желание действительностью. Его желание могло быть направлено на то, чтобы жениться на самой красивой девушке в стране или построить огромный дом. Но его всепоглощающим желанием было общение с Богом.
Уже долгое время Бог не встречался ни с одним из людей. Еноха это не смущало, ему не нужна была информация о том, чем же Бог занимался в каждый из этих дней. Он верил, что сможет стать участником Божьих дел, хотя никто на земле не мог этим похвастаться. Это и есть вера: делать невозможное — возможным, невероятное — вероятным.
Это и есть вера:
делать невозможное, возможным,
невероятное, вероятным.
Енох молился: «Бог, приди ко мне, как Ты приходил к моему дедушке Адаму. Пожалуйста, подружись со мной, я очень этого хочу, пожалуйста, Бог!»
Никто еще не искал Бога искренним сердцем безрезультатно. Никто из отчаянно взывавших к Богу не остался неуслышанным. Никто не молился «Боже! Спаси меня!» безответно. С тем, кто просто и искренне скажет Ему: «Общайся со мной, Господи!» — произойдет невероятное, прекрасное, удивительное! Бог ищет личного общения с человеком больше всего другого.
Я не знаю, как долго Енох молился и звал, я знаю одно: Библия говорит, что Енох «ходил с Богом». В один из дней он почувствовал присутствие Всевышнего. Он подумал: «Здесь кто-то есть, такого еще никогда не было».
«Да, Енох, это Я. Теперь мы будем встречаться с тобой каждый день».
Итак, Енох общался с Богом. Когда он рассказал о случившемся, ему никто не поверил. Но он стоял на своем: «Послушайте, нам не нужно ждать возвращения в Эдемский сад. Я встречаюсь с Богом здесь, на земле!»
«С тобой не все в порядке, — отмахивался сосед. — Бог ни с кем из людей не общается».
Если ты имеешь личное общение с Богом, может быть, даже члены твоей семьи не поймут тебя. Тем более друзья и соседи. Они же не встречаются с Ним, как ты, откуда им понять, что это такое? Они не идут в ногу с Тем, Кто ходит с тобой.
Многие не понимают, что Библия называет верою такое общение с Богом. У Еноха была вера, поэтому он «ходил с Богом».
Измерение веры
Как осуществляется общение с Богом? Через веру. Много ли у тебя веры? Как близко ты стоишь к Богу? Я говорил, что мы постараемся практически измерить твою веру. В предыдущей главе мы ее взвесили при помощи твоего отношения к пожертвованию. Если ты не жертвуешь щедрой рукой, значит, у тебя недостает веры. Если ты не общаешься с Богом, значит, в сердце твоем не хватает веры.
Мы будем заниматься строительством — возводить фундамент и укреплять твою веру. Это вполне доступно. Будь близок к Богу. Вера — это не бесконечные просьбы о получении веры. Вера — это то, что СУЩЕСТВУЕТ. Она источник внутренней жизни, которая проявляется в тебе, когда ты имеешь постоянное и близкое общение с Богом.
Но этот источник будет закрыт, если ты живешь развлечениями этого мира, если твои мысли заняты тем, как бы ни пропустить новый фильм. Если твои стремления ограничиваются желанием жить в лучшем доме, в респектабельном районе города, если ты сражаешься за теплое местечко на службе. В таком случае у тебя не останется времени для общения с Богом. Ты станешь совершенным эгоистом, занятым только самим собой. Твой муж или жена будут с трудом переносить тебя. Сослуживцы будут тебя ненавидеть. Может быть, ты и будешь посещать воскресные богослужения, но личной, дружеской связи с Богом у тебя не будет. И веры у тебя не будет: вера есть хождение с Богом.
Если поутру ты встаешь злым и раздраженно кричишь на близких, то тем самым демонстрируешь не только дурной характер, но и отсутствие у тебя веры. Когда ты имеешь общение с Богом, в тебе проявляется Его характер.
Я спросил Смита Виглсворта: «Смит, я видел вас много раз, и вы всегда одинаковы, почему?»
«Лестер, — ответил он, — я никогда не спрашиваю Смита Виглсворта о том, как он себя чувствует, я ему приказываю».
Дух Виглсворта приказывал его душе, его разуму, эмоциям и воле. Он приказывал разуму, как думать, чувствам — что чувствовать, и воле — что решать. Его дух, направляемый верой, был царем его жизни.
Я никогда не слышал, чтобы он плохо о ком-нибудь отзывался или говорил: «Этот проповедник неправильно проповедует». Если бы кто-то позволил себе критиковать других в его доме, он попросил бы такого человека оставить дом. Если ты сплетник, значит, ты не имеешь общения с Богом. Если ты говоришь: «Слышал ли ты последние новости о брате таком-то?» — то у тебя нет веры. Такое поведение задушит в тебе силу Божью и сделает тебя пустым сосудом.
Вера есть общение с Богом. В нашей стране есть евангелист, имя которого широко известно. Я имел привилегию отвозить его в церковь во время одной конференции.
|
|
|
