7. Мы есть то, что едим.

А теперь для наглядности проведем параллели:  Как физическое тело требует пищи, так и все высшие тела человека, если они, конечно проснулись для роста, требуют соответствующего питания. И как состав и качество физической пищи обусловливают рост, формирование, энергетическое наполнение и здоровье физического тела, так и виртуальная, эстетическая, культурная и духовная пища, наполняют, формируют и обусловливают рост соответственно души и духа.

 Душа, как Вы уже знаете, в отличие от духа, живет только одну жизнь и продолжает, постепенно распадаясь, жить ещё несколько лет  после физической смерти человека. Как и для физического тела, для питания тонких тел человека существует твердая и жидкая, газообразная и огненная (плазменная, световая)) пища. Кроме того, в виртуальной пище также имеется подобие строительных материалов (белки) и энергетического топлива (углеводы и жиры).   Роль строительного материала, т. е. аналога белка, для души выполняют   логично структурированные научные, житейские знания и прозаические литературные произведения, отражающие жизнь Мира, Природы и  Человека и  их взаимоотношения.  А роль топлива для души играют страсти, переживания, эмоции  возникающие в процессе жизни и инспирированные произведениями искусства. Отсюда становится понятно, что эмоции – это питательный материал для души человека. При созерцании художественных произведений – человек наполняется эмоциями, а, реагируя, на жизненные ситуации – излучает их.  Раздраженный, агрессивный или испуганный чем либо человек – источник жизненной энергии низкого порядка. Отсюда берет начало понятие энергетического вампиризма. Не самодостаточной человек, испытывая душевный голод, недостаток внимания к своей персоне, сознательно или неосознанно привлекает к себе внимание:  один  может бестактно засыпать Вас пустыми вопросами, тогда это будет интеллектуальный вампиризм, а другой своими словами и поступками спровоцирует Вас на бурную эмоциональную реакцию – это энергетический вампиризм.  И то и другое – классические примеры  неадекватного, неравноценного энергообмена.  

Самое грубое из   духовных тел - тело мудрости формируется  также   «твердой, белковой» духовной пищей – т. е. духовными, логически структурированными знаниями, которые отражают невидимую реальность Мира, его Божественность и Высшие Законы Мироздания – т. е. Истину. А   самое тонкое духовное тело: тело Славы или Нирваны питается переживаниями, эмоциями и состояниями сознания которые,   принято называть супраментальными (сверх ментальными): восторг, трепет, восхищение, любовь, экстаз, энтузиазм, вдохновение, медитация, транс, и. т. п.

Такие высокие виды энергий среди людей могут излучать (проводить) лишь немногие, просветленные,  духовно одаренные, святые, гении люди.  Главным же источником духовной пищи является высокое искусство и непосредственное общение с Творцом, т. е. молитва и медитация. Эти переживания – есть ни что иное,  восприятие этих   жизненных энергий высокого и высочайшего порядка.  Зная эти закономерности, человек может уже более осознанно заниматься самосовершенствованием. Продолжая идею аналогии с физической пищей, следует помнить о том, что благоприятным будет только такое восприятие любого произведения искусства, которое было востребовано душой, т. е. вызвано внутренней жаждой, стремлением просветлиться, возвыситься. Я хочу сказать о состоянии душевного и духовного голода. Это состояние человеку порой трудно  осознать, распознать и тем более  соотнести с конкретной потребностью, но оно вполне реально и ощутимо. И интуитивно каждый человек знает чего ему, в данный момент не хватает, и что для  удовлетворения этой потребности нужно предпринять.

Так голод астрального тела души проявляется в скуке, стремлении к общению, жажде впечатлений и переживаний. А голод ментального тела -  в пытливости, любопытстве, любознательности, и т. п.  Сложнее идентифицировать духовные потребности, ибо эти понятия сильно искажены благодаря материализму, атеизму и ортодоксальной материалистической психиатрии. Дело в том, что духовные влияния и потребности проявляются тонко и, если их во время не распознать и не удовлетворять, нарастают постепенно, проявляясь уже не как голод, а как духовное истощение, обретая со временем, признаки симптомов духовной, т. е. психической болезни.  Так,  духовный голод переживается, как подсознательный страх одиночества, как различные  необоснованные фобии, как чувство беспомощности и покинутости всеми, чувство неполноценности, греховности, вины и долга,  часто сопровождается бессонницей,  и перманентно усиливающимися состояниями  астении, неврастении и, наконец – депрессии, и в крайней стадии духовного истощения -  стремлением свести счеты с жизнью.  

Логика такой симптоматики ясна: духовно  проголодаться может только человек,  от рождения обладающий определенным духовным потенциалом. Ибо требовать духовную пищу должны развитые в прошлых жизнях духовные тела. Допустим, в этой жизни – человек образован как материалист и воспитан атеистически. Он в течение всей жизни не получает духовной подпитки. Его сознание замкнуто исключительно на земные мысли и дела. Из арсенала культуры он предпочитает рок, детективы эротику и боевики. Сопереживание таких произведений не подзаряжает, а наоборот энергетически опустошает человека. Благодаря этому, душа его привязывается к Земле, становится тяжелой. Это приводит к тому, что сон человека становится неглубоким, поверхностным. Ведь здоровый сон – это по сути выход души из тела и подъем её в высокие миры для духовной подзарядки. Другими словами здоровый сон это - глубокая медитация. Но тяжелая, заземленная душа не может оторваться от физического плана из-за своей тяжести. Ночью она летает в низших астральных планах, откуда приносит с собой лишь тяжелые и тягостные сновидения и впечатления. Постоянный страх – это самая грубая    эмоция. Поэтому энергетическая недостаточность и «заматерализованность» дневного сознания, при пробуждении духовных центров (чакр, тел) как раз и дают, перечисленные выше, симптомы психических расстройств.  

Понимая, теперь, что перечисленные выше духовные эмоции, состояния и переживания – есть ни что иное, как базовое, жизнеутверждающее  энергетическое питание индивидуума, можно утверждать, что чем выше, и чем просветленнее сознание человека, тем он более жизнеспособен и жизнеустойчив во всех аспектах бытия.