 |
Общественные организации и духовные управления российских мусульман
|
|
|
|
ислам религия мусульманин культура
После распада СССР в России не оказалось ни одного авторитетного исламского высшего учебного заведения, которое могло бы готовить имамов мечетей и кадры квалифицированного мусульманского духовенства. Поэтому для подготовки квалифицированных имамов, мулл, преподавателей религиозных дисциплин несколько тысяч молодых мусульман были направлены на учебу за рубеж. При этом они неизбежно испытывали влияние культуры и идеологии стран, далеко не всегда созвучных российским традициям и образу жизни. В частности, значительное количество молодежи из России прошли обучение в исламских высших учебных заведениях Королевства Саудовской Аравии, которое оплачивало все расходы студентов из России. В исламе есть четыре правовые школы, именуемые мазхабами. В России распространены два традиционных мазхаба: ханафитский и шафиитский.
Духовные управления российских мусульман
Российские мусульмане не имели в прошлом и не имеют сейчас единого духовного центра. В стране функционирует свыше 40 духовных управлений мусульман, созданных по национально-территориальному принципу, среди них: Духовное управление мусульман европейской части СНГ и Сибири (ДУМЕС), Духовное управление мусульман Центрально-Европейской части России (входит в состав ДУМЕС), Духовное управление мусульман республики Башкортостан, духовное управление Республики Татарстан, Духовное управление мусульман Дагестана. Кроме того, в каждой республике Северного Кавказа имеется свое Духовное управление. Общая численность зарегистрированных исламских религиозных объединений в РФ составляет 2 494, в том числе 102 духовных образовательных учреждения.
|
|
|
Но в течение длительного времени (как в Российской империи, так и в бывшем СССР) руководящими органами верующих мусульман являлись четыре независимых друг от друга Духовных управления:
европейской части СССР и Сибири с центром в Уфе (образованное еще в 1789 году);
Средней Азии и Казахстана с центром в Ташкенте;
Закавказья с центром в Баку;
Северного Кавказа с центром в Махачкале.
Мусульманская община России переживает раскол. Относительно большое количество исламских центров в России и напряженные отношения между ними свидетельствуют о наличии серьезных противоречий у российских мусульман. Они со временем могут трансформироваться в социальную напряженность и открытое противостояние в мусульманской общине.
В последние годы две мусульманские организации предпринимают попытки возглавить мусульманскую общину России. Действия в этом направлении предпринимают председатель Центрального Духовного управления мусульман России и европейских стран СНГ (г. Уфа) муфтий Талгат Таджуддин и председатель Совета муфтиев России (г. Москва) муфтий Равиль Гайнутдин. Однако этническая и социальная неоднородность, различия в толковании некоторых исламских постулатов создают серьезные препятствия для консолидации мусульманской общины России.
Следует иметь в виду, что ислам не предполагает обязательность четкой духовной иерархии, характерной для ряда христианских церквей, а также наличия единого духовно-административного центра в масштабах государства. Однако постепенно складываются предпосылки, в том числе и правовые, для консолидации мусульман в тех или иных субъектах Федерации. Так, например, в Татарии и Дагестане, в соответствии с законодательством этих республик, может быть зарегистрировано только одно Духовное управление мусульман.
Но проблема противодействия политизации ислама, а также исламскому экстремизму и радикализму, поддержания стабильности в мусульманской общине России тесно связана с вопросом о подготовке квалифицированных кадров мусульманского духовенства.
|
|
|
Оптимальным вариантом представляется создание необходимых условий для подготовки мусульманского духовенства непосредственно в России. Другой вариант - направление студентов в мусульманские страны, в которых распространены традиционные для российских мусульман мазхабы и имеется значительный социальный опыт межрелигиозного диалога и сотрудничества.
В процессе исламского возрождения в стране стало происходить массовое распространение мусульманской атрибутики и религиозной литературы, что способствует широкой пропаганде ислама в российском обществе. Общее количество мусульманских религиозных изданий постоянно меняется и нигде не учитывается. В них часто печатаются материалы зарубежных мусульманских богословов. Причем многие из них считаются сторонниками исламского фундаментализма. Это создает социальные предпосылки для роста экстремистских настроений среди российских мусульман и может способствовать социальной дестабилизации российского общества.
Религиозные организации (количество):
Приволжский Федеральный округ 1755;
Северо-Западный Федеральный округ 15;
Сибирский Федеральный округ 89;
Уральский Федеральный округ 254;
Центральный Федеральный округ 54;
Южный Федеральный округ 860;
Дальне-Восточный Федеральный округ 11.
Мусульманские общественные организации
В России существует около 2 500 исламских организаций самой различной направленности, которые представляют интересы мусульман России. Среди них - Фонд развития мусульманских народов, Исламский конгресс России, Исламский культурный центр, Союз мусульман России и многие другие.
В настоящее время значительную активность проявляет общероссийское политическое движение «Рефах» («Благоденствие»), созданное представителями мусульманских, а также некоторых малых народов России в 1998 году и насчитывающее в Государственной Думе 12 депутатов, принимающих активное участие в деятельности фракции «Единство».
|
|
|
В Совете муфтиев России изучается вопрос о перспективах создания мусульманской молодежной организации, ориентированной на воспитание духовности, исламской культуры, патриотизма.
Высокая социальная активность мусульман, значительная финансовая и организационная поддержка, оказываемая им международными организациями, делают их общественные формирования влиятельным фактором социального развития в регионах компактного проживания российских последователей ислама.
В России постепенно формируется система исламского среднего и высшего образования, в настоящее время насчитывается свыше 100 мусульманских религиозных учебных заведений. Наибольшую известность получили Исламский колледж при Московском муфтияте, исламские институты в Казани, Махачкале, казанское медресе.
Вместе с тем, по оценке Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации, необходимо осуществить комплекс мер по оказанию организационной, правовой и методической помощи в создании государственной регистрации и проведении лицензирования духовных образовательных учреждений, а также подготовке для них преподавательских кадров в государственных образовательных учреждениях.
А решении комиссии должны быть направлены на содействие формированию в стране системы духовных образовательных учреждений, осуществляющих подготовку служителей культа для мусульманской общины России, испытывающей наиболее острую нехватку профессионально подготовленных кадров. И «Центр стратегических исследований: Россия - Исламский мир» (Президент Шамиль Султанов) выполняет следующие функции в формировании системы:
организация и проведение международных конференций, семинаров, «круглых столов» с соответствующим медиа-сопровождением;
оказание консалтинговых, аутсорсинговых услуг для партнеров из Исламского мира на российском рынке и для российских хозяйственных субъектов в Исламском мире;
проведение целенаправленных информационных компаний в средствах массовой информации в России и странах мусульманского мира;
|
|
|
организация лекционных циклов, образовательных семинаров и тренингов, специализированных выставок как в России так и в мусульманских странах;
подготовка соответствующих статей, публикаций и книг;
организация повышения квалификации российских специалистов в зарубежных странах и специалистов из Исламского мира в России.
Международные исламские организации в России
За последние десятилетия мусульманские страны создали целый ряд влиятельных международных организаций, активно действующих во всех регионах мира. В нашей стране создано и действует более 60 международных общественных исламских организаций. Международные исламские организации ведут большую культурную и религиозно-просветительскую работу, оказывают многостороннюю помощь мусульманской общине России. Некоторые из них, используя свои большие финансовые возможности, пытаются в той или иной степени контролировать деятельность отдельных региональных общин в России, усиленно стимулируют социально-политическую и религиозную активность российских мусульман.
Начало исламского возрождения в России по времени совпало с появлением в Москве посольства Саудовской Аравии. Создание официальной саудовской миссии позволило Всемирной Исламской Лиге (Саудовская Аравия) оказать непосредственное финансовое, организационное и духовное содействие исламским организациям в России. Посольство привлекло для работы в России различные саудовские фонды и организации. В Москве и других городах были открыты филиалы фондов «Ибрагим бен Ибрагим», «Ахмед Аль Дагестани», «Организация исламской солидарности», «Общество Шамиля» и т. п.
В последнее время на территории России отмечается значительная активизация миссионерской деятельности духовенства Ирана, Турции, Сирии, Иордании и ряда других государств. Одним из социальных следствий этой деятельности может явиться общее усиление исламского фундаментализма на Северном Кавказе, а также в других регионах Российской Федерации.
|
|
|
