Проникновение алхимии в Европу

После захвата Омейядами (первая арабская династия) Пиренейского полуострова в VIII в. европейская наука получила возможность обогатиться научными достижениями Арабского Востока.

Первым европейским алхимиком стал францисканец Роджер Бэкон (1214—1294) (трактаты «Зеркало алхимии», «О тайнах природы и искусства и о ничтожестве магии»), также положивший начало экспериментальной химии в Европе. Он изучал свойства селитры и многих других веществ, нашёл способ изготовления чёрного пороха.

Среди других европейских алхимиков следует упомянуть Арнольда из Виллановы (1235—1313), Раймунда Луллия (1235—1313), Жана де Мена, Николая Фламеля, Джоржа Рипли, Василия Валентина (немецкого монаха 15-16 вв.), Бернарда Тревизана, Парацельса, Джона Ди, Сен-Жермена и др.

В кельтской алхимии считается, что там, где сойдутся восемь искусств, человек обретет бессмертие. Именно связь большого числа параметров, в виде качеств и умений, позволяет человеку обрести магические способности.

Любое действие – от бытового деяния до сакральных ритуалов поедания священного лосося, рыбы мудрости, помогающей понимать прошлое и будущее, – рассматривалось в кельтской алхимии как искусство, собирающее воедино.

Благодаря кельтской алхимии современная европейская культура, сама того не подозревая, наследовала не просто различные формы знаний, а ценную методику, состоящую из системы развития знаний и принципы обучения им. Ведь именно кельты создали концепцию построения общества, как структуры, развивающейся организовано и целенаправленно. По сути, кельтская алхимия послужила направляющим вектором для хода развития всей европейской цивилизации, а также всех институтов ее развития.

Влияние кельтов сказалось и на системе общественных отношений, где принцип пропорции перешел в форму, называемую сегодня демократическим существованием. Основными финансовыми институтами современности мы тоже обязаны кельтам, так как они заложили основы многих финансовых отношений.
Благодаря кельтам возникло искусство монастырского существования, которое впоследствии было развито тамплиерами и вольными каменщиками. Вообще, само понятие рыцарского ордена, как института совершенствования, исходит от кельтов, продемонстрировавших миру важность и значимость принципа связи для достижения единого результата.

Подчинив свою жизнь строгим законам, кельты создали особую модель религиозного общества, прежде не существовавшую, и эту модель пытались применять на практике многие христианские лидеры, а наиболее эффективное развитие она получила в организации ордена тамплиеров.
К тому же, судя по всему, именно заслугой кельтов является то, что сегодня мы можем не только потреблять качественные напитки и еду, но и умеем делать это правильно, можно даже сказать – красиво.

Таким образом, даже современный человек, совершающий качественно несколько дел одновременно, действует по принципам кельтской алхимии. Увязывание способно привести к физическому преобразованию разных форм.

Мир алхимических представлений чрезвычайно обогатили ученые древнего Китая и Индии. Еще одной отдельной и идущей по абсолютно другому пути развития ветвью развития Алхимии становится китайская традиционная школа научного знания. В отличие от александрийской традиции, китайская делает свой упор на медицинских задачах Алхимии, на изучении свойств металлов и их эликсиров и вытяжек, которые были бы полезны в совершенствовании работы человеческого организма и излечении болезней.

Идея эликсира бессмертия принадлежит китайским даосам, которые, помимо прочего, искали пути достижения бессмертия. Основанное в VI веке до нашей эры мудрецом Лао-цзы, это сочетание религии, философии, магии и примитивной науки дало толчок всем направлениям практической химии:

изощренные методы сохранения мертвых тел (пример тому - гробница женщины в Ма-ваньдуй с герметичной камерой, запечатанной каолиновой глиной);

строгость в исполнении процедур и измерений; использование разнообразных приспособлений, печей, горнов, сосудов для реакций и дистилляции; и, конечно, вера в то, что эликсир каким-то образом мог остановить старение, - его поиск начался примерно в IV веке до нашей эры.

Считалось, что самой сильной формой такого вещества должен быть раствор, содержащий металл, устойчивый к коррозии, "питьевое золото", тогда верили, что неизменность этого благородного металла должна передаться человеку, выпившему его.

Через сотни лет провал китайских алхимиков стал очевидным, поскольку они строго придерживались единственной своей цели - отыскания эликсира бессмертия, в отличие от своих западных коллег, которые наряду с этим стремились открыть способ получения золота. Считается, что это стало одной из причин, по которой китайская алхимия не достигла каких-либо значительных результатов по сравнению с европейской; другая причина состоит в том, что китайцы приняли буддизм, который предлагал более безопасный путь к бессмертию.

Однако и в методологию китайские алхимики вносят свой существенный вклад: так, большинство современных печей в алхимических лабораториях происходят именно от их предков в китайских институтах изучения науки. Да, и китайская медицина со своими современными методами лечения далеко ушла вперед. Примером может служить подготовка спортсменов к Олимпиаде в Китае.

В России распространение Алхимии было невелико.

Можно утверждать, что алхимия в России существовала в двух видах - «привозная» и «доморощенная». Первая — от алхимиков, которые посещали Россию. Самый известный из них — Парацельс. Исследования о существовании второй пока не опубликованы, но такие работы есть. Алхимическая философия присутствует у масонов-розенкрейцеров. Известны и их практические эксперименты. Русская алхимическая философия процентов на 80 вторична, ее особенность — в синтезе герметизма с православием.

Распространение этих идей в разных частях земли подтверждает слова Гермеса о том, что природа человека едина и смысл один, будь то в Египте, Китае или Европе, только произносится на разных языках.