Вопрос 10. Общественный строй древних греков в гомеровский период.

Следующий за микенской эпохой период греческой истории принято называть «гомеровским» по имени великого поэта Гомера, две поэмы которого, «Илиада» и «Одиссея», являются для нас важнейшим источником информации об этом времени. Вопрос о происхождении гомеровских поэм (так называемый гомеровский вопрос) относится к числу еще не решенных научных проблем. Судя по ряду признаков, обе поэмы, приписываемые Гомеру, были созданы в VIII в. до н.э. («Илиада», видимо, несколько раньше, чем «Одиссея») в одном из греческих городов малоазийского, или, как оно называлось в древности, ионийского, побережья Эгейского моря.

Свидетельства гомеровского эпоса существенно дополняет и расширяет археология. Раскопки показали, что так называемое дорийское завоевание отбросило Грецию на несколько столетий назад, почти к тому состоянию, в котором она находилась в начале II тысячелетии до н.э., до зарождения микенской цивилизации. Как материальная, так и духовная культура этого времени несет па себе печать упадка. Микенские дворцы и цитадели были заброшены и лежали в развалинах. Даже в Афинах, по-видимому, не пострадавших от дорийского нашествия, акрополь был покинут жителями уже в XII в. до н.э. и после этого долгое время оставался незаселенным. Погребения гомеровского периода, как правило, чрезвычайно бедны, даже убоги, если сравнивать их с микенскими могилами. Весь их инвентарь составляют обычно несколько глиняных горшков, железный меч или нож, наконечники копий и стрел в мужских могилах, дешевые украшения в женских. B них почти совсем нет красивых, ценных вещей. Отсутствуют предметы чужеземного, восточного происхождения, столь частые в микенских погребениях. Все это говорит о резком упадке ремесла и торговли.

В росписи сосудов этого времени безраздельно господствует так называемый геометрический стиль. Изысканный рисунок и колорит, отличавшие крито-микенскую вазовую живопись, уступают теперь свое место незатейливому геометрическому узору, составленному из концентрических кругов, треугольников, ромбов, квадратов. В более позднее время (VIII в. до н.э.) из этих простейших элементов начинают создаваться многофигурные композиции, изображающие сцены войны, погребения, скачек на колесницах и т.д.

В условия родовых отношений греческое общество находилось около трех веков (XI - IX вв. до н.э.). Описание Гомера показывает, что население проживало в сельских поселениях и не имело представления о городах. Главным занятием людей являлось земледелие, причем основной культурой был ячмень; виноградарство и оливководство имели второстепенное значение. Немногочисленны сведения о ремесленных работах. Ничего не говорится о дальних походах с торговыми целями.

Быт отличался простотой и патриархальностью. Аристократы жили в грубо сколоченных деревянных домах с дворами, окруженными забором, пол – утрамбованная земля. Не было ни намека на роскошные дворцы микенских владык с фресками, водопроводом и канализацией. Басилей острова Итака Одиссей – мастер на все руки: он может вспахать землю, изготовить кровать, построить корабль. Его супруга Пенелопа сидит за ткацким станком. Слабая имущественная и социальная дифференциация. Рабов было немного и условия их содержания не были жесткими.

Гомеровская Греция делилась на мелкие племенные образования, которые управлялись авторитетными в народе вождями, выполнявшими главным образом функции военачальников. Признаков государства в гомеровских поэмах не прослеживается. В структуре гомеровского общества важную роль играют такие институты родового строя, как филы и фратрии. По ним строится общинное ополчение во время похода или сражения, народ сходится на собрание для обсуждения важных вопросов. Человек, не принадлежащий к какой-либо фратрии или роду, считался изгоем, исключался из общественной жизни. Продолжала существовать кровная месть.

Но в материальной культуре гомеровского периода элементы упадка причудливо переплетаются с целым рядом важных новшеств. Важнейшим из них было освоение греками техники выплавки и обработки железа. В микенскую эпоху железо было известно в Греции только как драгоценный металл и шло главным образом на изготовление разного рода поделок вроде колец, браслетов и т.д. Древнейшие образцы железного оружия (мечи, кинжалы, наконечники стрел и копий), обнаруженные на территории Балканской Греции и островов Эгейского моря, датируются XI в. до н.э. К этому же времени относятся и первые находки шлаков, свидетельствующие о том, что железо выплавлялось уже в самой Греции, а не импортировалось из других стран. Металл впервые стал дешев и широко доступен (месторождения железа встречаются в природе гораздо чаще, чем месторождения меди и олова — основных компонентов бронзы). Отпала необходимость в опасных и дорогостоящих экспедициях к местам добычи руды. В связи с этим резко возросли производственные возможности наименьшей экономической ячейки общества — отдельной семьи. С помощью железного топора, косы и других орудий каждая семья могла расчистить под пашню гораздо более значительные площади, чем это было доступно ей прежде, в эпоху господства бронзы. Уже в конце гомеровской эпохи (вторая половина IX в. до н.э.) греческие кузнецы овладели искусством закалки железа и превращения его в кричное железо — предшественника стали. Таким образом, Греция вступила в железный век.

Во второй половине X – IX вв. до н.э. активизировался процесс имущественного расслоение, разложения коллективных родовых отношений. Об этом свидетельствует богатое погребение одного из басилеев в поселении на о. Эвбея. Находки показывают и возобновление прерванных контактов с Востоком. С середины X в. до н.э. началась пока еще робкая колонизация западной части Малой Азии. Сдвиги наметились и в искусстве (Примитивный протогеометрический стиль сменился более элегантным геометрическим стилем с новой манерой вазописи, которая стала отправной точкой для рождения классического греческого искусства). Таким образом, в IX в. до н.э. процесс исторического развития Древней Греции привел к постепенному отмиранию и коренной трансформации существующих родовых отношений, созданию новых институтов эллинской цивилизации.

Формирование эллинской народности. В XI – IX вв. до н.э. разные племенные группы греческого происхождения (древние ахейцы, дорийцы, северная ветвь – эолийцы, жители Аттики) практически заселили и стали осваивать всю Балканскую Грецию, острова Эгейского моря и приморскую часть западной Малой Азии. Греческий элемент стал играть ведущую роль в сложном этногенезе населения Эгеиды, которое представляло собой взаимодействие и сближение населяющих этот регион народов. Историческим результатом этого сложного взаимодействия стало формирование эллинской народности. Слияние первичных групп греческого этноса с местным негреческим субстратом происходило при решающей роли в образовании эллинской народности собственно греческого индоевропейского контингента. Создание единой эллинской народности стало важным фактором формирования институтов новой рождающейся греческой государственности и культуры.