 |
Рассуждение о восьмерке и девятке (А. Мома)
|
|
|
|
"Отец мой, вчера ты обещал мне, что сможешь привнести мой разум в Огдоаду (Восьмерицу), а впоследствии ты смог бы привнести меня в Эннеаду (Девятку). Ты сказал, что таков порядок Традиции".
"Сын мой, и в самом деле, таков порядок. Но обещание это было согласно человеческой природе. Ибо я говорил тебе, знакомя с этим обещанием: "(Это будет), если ты держишь в уме каждый из шагов". После того, как я получил Дух через Силу, я изложил это действие тебе. И в самом деле, понимание живет в тебе; во мне же (оно пребывает так), как если бы эта Сила была беременна. Ибо когда я задумал от того фонтана, что тек ко мне, я порождал".
"Отец мой, ты хорошо говорил мне каждое слово. Но я изумлен тем утверждением, что ты только что сделал. Ибо ты сказал: "Та сила, которая во мне"".
Он же сказал: "Я породил ее (Силу), как рождают детей".
"Тогда, Отец мой, у меня было бы много братьев, если бы я числился среди отпрысков".
"Правильно, сын мой! Сия благая вещь числится [...]
(3 строки не читается)
и [...] во все времена. Поэтому, сын мой, тебе необходимо распознать твоих братьев и почитать их правильно и как следует, поскольку вышли они из того же самого отца. Ибо я вызвал всякое поколение. Я поименовал его, поскольку они были отпрысками, подобными этим сынам".
"Тогда, отец мой, есть ли у них день?".
"Сын мой, они духовны. Ибо они существуют как Силы, взращивающие прочие души. Потому и говорю я, что они бессмертны".
"Твое слово истинно; ему отныне нет опровержения. Отец мой, начни же рассуждение об Огдоаде и Эннеаде и включи (в него) также меня и моих братьев".
"Давай же помолимся, сын мой, Отцу Вселенной вместе с братьями твоими, которые сыновья мои, чтобы мог он дать дух красноречия".
|
|
|
"Как же молятся они, отец мой, когда (они) соединены с Поколениями? Я хочу дать обет, отец мой".
(2 строки не читается)
[...] Но это не [...]. И не [...]. Но он доволен ее [...] ему [...]. И для тебя было бы верным вспомнить то развитие, которое пришло к тебе как мудрость из книг, сын мой. Сравни же себя с ранними годами (твоей) жизни. Как и дети, ты задавал бессмысленные, неумные вопросы".
"Отец мой, то развитие, что пришло ко мне ныне, и предвидение, согласно этим книгам, пришедшее ко мне, превышает изъян - все это первично во мне".
"Сын мой, когда ты поймешь истину твоего утверждения, ты найдешь своих братьев, которые сыновья мои, молящимися вместе с тобой".
"Отец мой, я не понимаю ничего, кроме той красоты, что пришла ко мне в этих книгах".
"Вот то, что ты зовешь красотой души, то наставление, что пришло к тебе шаг за шагом. Пусть же придет к тебе понимание, и ты станешь учить".
"Я понял, отец мой, каждую из этих книг. А особенно ту [...]
(2 строки не читается)
[...] что находится в [...]".
"Сын мой, [...] в хвалах от тех, кто превозносил их".
"Отец мой, от тебя получу я силу рассуждения, которую воздашь ты. Как и было сказано нам обоим, давай молиться, отец мой".
"Сын мой, что нужно - так это молиться Богу всем нашим разумом, и всем нашим сердцем, и нашей душой, и просить его, чтобы дар Огдоады распространился на нас, и чтобы каждый получил от него свое. Далее, твоя доля - понимание; моя собственная - способность доставить это рассуждение из того фонтана, что течет во мне".
"Давай же молиться, отец мой: Я зову Тебя, правящего Царством Силы, чье слово приходит как рождение Света. И его слова бессмертны. Они вечны и неизменны. Он - тот, кто породит жизнь ради Форм в каждом Месте. Его Природа наделяет Формой Вещество. Им движимы Души Огдоады и Ангелы [...]
(2 строки не читается)
|
|
|
[...] тех, что сущие. Его провидение распространяется на каждого [...] порождает каждого. Он - тот, кто [...] Эон среди Духов. Он сотворил все. Он, который сам в себе содержащийся, заботится обо всем. Он - совершенный, невидимый Бог, к которому обращаются в тишине - его образ движется, когда он направлен, и правит - могущественная Сила, возвышенная над Величеством, которая лучше, чем почтенные zo3acazo a oo ee eee eee oooo ee oooooo ooooo oooooo uuuuuu oooooooooooo ooo zozazoc.
Господи, даруй же нам Мудрость от Силы твоей, достигающей нас, чтобы мы смогли описать для себя видение Огдоады и Эннеады. Мы уже продвинулись к Гебдомаде (т.е. к Седьмице!), ведь мы набожны и следуем Твоему закону. Ибо мы шли Твоим путем, и мы отреклись [...], чтобы могло прийти Твое видение. Господи, даруй же нам Истину в Образе. Позволь нам через Дух увидеть Форму того Образа, что без изъяна и получи Отражение Плеромы от нас через хвалу нашу.
И признай Дух, пребывающий в нас. Ибо от Тебя Вселенная получила Душу. Ибо от Тебя, Непорожденный, начал быть Порожденный. Через Тебя рождается Само-Рожденный, а также все сущее порожденное. Получи же от нас эти духовные сокровища, которые мы шлем тебе от всего сердца и от всей души и от всей нашей силы. Спаси то, что пребывает в нас и одари нас бессмертною мудростью".
"Обнимем же друг друга нежно, сын мой. Возрадуемся этому! Ибо уже от них эта Сила - Свет - приходит к нам. Ибо я вижу! Я вижу глубины неописуемые. Как я скажу тебе (о них), сын мой? [...] из этой [...] Места. Как я опишу Вселенную? Я - Разум, и я вижу другой Разум, тот, что движет душу! Я вижу то, что уносит меня из чистого забвения. Ты даешь мне Силу! Я вижу себя! Я хочу говорить! Страх сдерживает меня. Я нашел начало той Силы, что превыше всех Сил, ту, что не имеет начала. Я вижу Родник, насыщенный жизнью. Я сказал, сын мой, что я - Разум. Я увидел! Язык не способен передать это. Ибо Всецелая Огдоада, сын мой, и те Души, которые в ней, и Ангелы, поют в тишине гимн. И я, Разум, понимаю (это)".
"Каков же способ петь гимн через нее (тишину)?
Стал ли ты подобен тому, что не смог описать?
Я же безмолвен, Отец мой. Я хочу петь Тебе гимн, пока я безмолвен".
"Тогда пой его, ибо я есмь Разум".
"Я понимаю Разум, Гермес, который нельзя истолковать, поскольку он сокрыт внутри себя. И я ликую, Отец мой, ибо вижу Тебя улыбающимся. И Вселенная [ликует]. Поэтому нет такой твари, которой будет недоставать Твоей жизни. Ибо Ты - господин жителей всякого Места. Твоя предусмотрительность защищает. Я зову Тебя Отцом, Эоном Эонов, Великим Божественным Духом. И через Дух он посылает дождь на каждого. Что говоришь Ты мне, Отец мой Гермес?".
|
|
|
"Что касается всего этого, то я не говорю ничего, сын мой. Ибо пред Богом правильно, чтобы хранили молчание о том, что сокрыто".
"Трисмегист, пусть же душа моя не будет лишена великого божественного видения. Ибо все возможно для Тебя как хозяина Вселенной".
"Вернись же к [восхвалению], сын мой, и пой, пока ты безмолвен. Проси то, что ты хочешь, в безмолвии".
Когда же он завершил восхваление, он воскликнул: "Отец Трисмегист! Что я скажу? Мы получили этот Свет. И я сам вижу то же самое видение в Тебе. И я вижу Огдоаду, и те Души, которые в ней, и Ангелов, поющих гимн Эннеаде и ее Силам. И я вижу того, кто обладает Силой их всех, творя тех, [кто] в Духе".
"Отныне целесообразно, чтобы мы хранили безмолвие в почтительном положении. Не говори же отныне о видении. Следует петь гимн Отцу вплоть до дня выхода из тела".
"То, что Ты поешь, Отец мой, я тоже хочу петь".
"Я пою гимн внутри себя. Пока же остаешься Ты самим собою, будь деятелен в восхвалении. Ибо Ты нашел то, что искал".
"Но не следует ли мне, Отец мой, восхвалять из-за полноты в сердце моем?".
"Тебе следует петь восхваление Богу, чтобы оно могло быть записано в этой нерушимой книге".
"Я буду возносить хвалу в сердце моем, когда буду молиться Концу Вселенной и Началу Начал, предмету человеческого вопрошания, Бессмертному Открытию, Родителю Света и Истины, Сеятелю Причины, Любви Бессмертной Жизни. Ни одно сокрытое слово не способно будет поведать о Тебе, Господи. Поэтому мой разум хочет каждый день петь тебе гимн. Я - орудие Духа Твоего. Разум - Твой посредник. И Твой совет мобилизует меня. Я вижу себя! Я получил силу от Тебя. Ибо любовь Твоя достигла нас".
|
|
|
"Правильно, сын мой".
"Благодать! После всего этого в благодарности я пою гимн Тебе. Ибо я получил жизнь от Тебя, когда Ты сделала меня мудрым. Я восхваляю Тебя. Я называю Имя Твое, сокрытое внутри меня: a o ee o eee ooo iii ooo ooooo ooooo uuuuuu oo ooooooooo ooooooooo oo. Ты - та, что пребывает вместе с Духом. Я в почтении пою Тебе гимн".
"Сын мой, напиши эту книгу иероглифическими знаками для Храма Диосполиса, озаглавив ее: Огдоада открывает Эннеаду".
"Я сделаю так, [Отец] мой, как ты велишь ныне".
"[Сын] мой, запиши язык сей книги на стелах из бирюзы. Сын мой, следует написать эту книгу на бирюзовых стелах, иероглифическими знаками. Ибо сам Разум стал хозяином их. Поэтому я повелеваю, чтобы учение сие было вырезано на камне, и чтобы Ты положил его в мое Святилище. Восемь Стражей охраняют его с [...] Солнца. Мужчины справа с обликами лягушек и женщины слева с обликами кошек. И положи квадратный млечный камень в основание бирюзовых скрижалей, а Имя напиши на лазурной каменной скрижали иероглифическими значками. Сын мой, ты будешь делать это, когда я буду в Вирго, а солнце будет (показывать) первую половину дня, и Пятнадцать Степеней обойдут меня".
"Отец мой, все, что говоришь Ты, я сделаю незамедлительно".
"И напиши в этой книге клятву, чтобы читающие эту книгу не злоупотребляли бы этим языком и не (использовали его) в противовес деяниям Судьбы. Пожалуй, им следовало бы покориться Закону Божьему, не согрешая вовсе, но в чистоте прося Бога о мудрости и знании. И тот, кто не будет порожден Богом вначале, начнет быть через основные и руководящие рассуждения. Он не сможет прочесть то, что будет написано в этой книге, хотя совесть его сама по себе и чиста, ведь он не совершает ничего позорного и не соглашается на такие дела. Скорее, постепенно он продвинется и встанет на путь бессмертия. И так придет он к пониманию Огдоады, открывающей Эннеаду".
"Так я и сделаю, Отец мой".
"Вот эта клятва: "Я заклинаю того, кто будет читать эту святую книгу Небесами и Землею, и Огнем, и Водою, и Семью Архонтами Вещества, и Творящим Духом в них, и [Непорожденным] Богом, и Само-Порожденным, чтобы он сохранял все то, что сказал Гермес". И с теми, кто выдержит эту клятву, Бог примирится, как и со всяким, кого он назвал. Но ярость снизойдет на каждого из нарушивших эту клятву. Таков Совершенный, который жив, сын мой.
|
|
|
