 |
Очень часто реформу Эхнатона приписывают Нефертити, обосновывая это тем, что она чужестранка.
|
|
|
|
Тутанх атон оставил новую столицу, переселился в Мемфис. Свое имя вновь изменил на Тутанх амон.
Имя Эхнатона и культ Атона были преданы проклятию и вечному забвению.
Но это правление оставило заметный след в истории Египетского государства, культура, религии.
В области религии культ Атона усилил формирующиеся элементы монотеизма.
В области художественной культуры — Амарнский период.
В политической области — новые принципы взаимоотношений между деспотичной властью фараона, его бюрократии и жречества.
Приход к власти XIX династии — компромисс между выдвинувшейся при Эхнатоне знатью и новыми руководящими кругами Египта.
î XIX династия (ок. 1345—ок. 1200 гг. до н. э.)
Результат правления XVIII века-ослабление Египта Æ первостепенная задача новой династии-восстановление былого могущества
Деятельность Хоремхеба (1345 — 1317 гг. до н. э.):
· реставрация древних культов, привилегий жречества и старой знати
· восстановление культа бога Амона
· податная реформа, регулировавшая сбор налогов с разных слоев населения
· продолжение политики Эхнатона по выдвижению на государственную службу многих представителей средних слоев, пополнявших служилую аристократию.
· реформа армии: улучшение ее комплектование, привлечение в больших масштабах наемных войск (западных, ливийских племена), укрепление командного состава и материального обеспечения армии. Организационно армия была разделена на два корпуса — северный и южный, которые должны были планировать и осуществлять боевые действия на основных направлениях вешней политики государства: азиатском и эфиопском.
Внутренняя политика Рамзеса II:
· строительство ирригационных сооружений
|
|
|
· строительство новых городов: "дом Рамсеса"
· при Рамсесе - расцвет искусства и культуры Египта
· После Рамсеса II - постепенный кризис центральной власти
î XX династия (ок. 1200—ок. 1085 г. до н. э):
· волнения, общественное недовольство и прочее
· стабилизировать внутреннюю и внешнюю обстановку удалось знатному вельможе Сетнахту, который утвердился на троне и стал основателем новой XX династии (ок. 1200 г. до н. э). - его приемник - Рамсес III.
· Рамсес III всячески поощрял жречество Æ рост влияния жрецов Æ заговор против фараона
Æ Влияние и авторитет царствующих фараонов падал все ниже и ниже, в то время как росло влияние фиванского жречества на юге, власть номархов на местах Æ ослабление Египта, потеря владений в Палестине и Сирии Æгосподство ливийцев
· Власть на юге в Фивах перешла в руки верховного жреца бога Амона Херихора, а на севере, в Танисе, - в руки некоего Смендеса, основавшего XXI династию, правившую лишь в Нижнем Египте.
ВОПРОС 17. Египет в эпоху III Переходного периода и Позднего царства.
- 1085 г. до н. э. (конец Нового царства) - середина X в. до н. э. -III Переходный период (XXI династия).
- политический распад гос-ва è ослабление Египта è Египет как объект завоеваний.
è Египет под властью иноземцев:
1) Египет под властью ливийцев (Ма, «машаваша»):
- с начала Х века ливийцы начинают постепенно укрепляться в Египте, занимают места в армии и управленческом аппарате.
- в 950 г до н.э на престол всходит представитель одного из знатных ливийских родов Шешонка I, основавший XXII Ливийскую династию (ок. 950—-730 г. до н. э)
µ ХХII династия:
-перемещение столицы в город Бубастис в Дельте.
-внешняя политика: азиатское направление, взятие Иерусалима (930 г до н.э) и некоторых населенных пунктов Иудеи + Нубия
-активное строительство: царские дворцы в Бубастисе, военная крепость близ Фаюма, строительство храмовых сооружений, в первую очередь в Фивах, «двор Бубастидов» и западный пилон карнакского храма.
|
|
|
- соц.опора 12 династии-жречество и воины
| ! | Внутри страны росла децентрализация, и сама династия распалась на ветви, обосновавшиеся в различных городах: Бубастисе, Мемфисе, Гераклеополе. Около 817 г. до н. э. правитель Таниса объявил себя царем всего Египта и начал новую, XXIII династию. Она была также ливийской по происхождению и правила параллельно с ослабшей XXII династией вплоть до 730 г. до н. э., когда раздробленный Египет стал легкой добычей для новых завоевателей, пришедших из Нубии | ! |
2) Завоевание Египта Кушем:
- к VIII в. до н.э. на территории Куша (Нубии) образовалось государство со столицей Напата (IV порог), перенявшее религию и традиции египтян
- к сер. VI в. до н.э. полит. центр переместился в Мероэ (между IV и V порогами на пересечении торговых путей, здесь - железорудные месторождения). Напата – культурный и религиозный центр.
µ Экономика:
-охота и скотоводство доминировали над земледелием
-выплавка железа
-речная и караванная торговля с Египтом (слоновая кость, золото, драг.камни, благовония, ценные породы дерева, рабы-негры, экзот.животные)
µ Ход событий:
- сер VIII в. напатский правитель Кашта совершил успешный поход на Египет и оставил в Фиваиде кушитские военные отряды, добился причисления своей дочери к фиванскому жречеству в качестве верховной жрицы – «супруги бога» Амона
- сын Кашты – Пианхи одержал ряд побед (Фивы, Гераклеополь, Гермополь) и заставил покориться начавшего объединение Египта правителя Саиса – Тефнахта и других номархов
- вскоре после ухода Пианхи в Напату Тефнахт провозглашает себя царем и образовывает XXIV династию(Тефнахт и его сын Бакенранф (Бокхорис))
µ XXIV династия:
-Попытка решить социальную и экономическую напряженность:
а) закон Тефнахта против роскоши
б) закон Бокхориса о запрете лишения свободы должников и разрешение брать в обеспечение долга только имущество, уменьшение процентов. (каждый египтянин — раб царя, его воин и земледелец, а не раб другого египтянина.) Цель закона – возродить армию, обеспечить царскую казну налогами, а выполнение общественных работ – рабочей силой.
|
|
|
- ок. 715 – преемник Пианхи – Шабака окончательно покорил Египет
- создание XXV Эфиопской династии с 715 до 664 г. до н. э. (Древние греки называли кушитов эфиопами). Египет и Куш были объединены в одно государство.
µ Эфиопская династия:
-столица – Мемфис (Шабака оказывал поддержку местному жречеству бога-покровителя Птаха, в то же время утверждал кушитское влияние в Фивах, включив своих детей в состав высшего жречетсва Амона)
-внешняя политика – осторожная:
-старался не вступать в конфликт с Ассирией; возможно, был заключен мирный договор между государствами.
Ассирийцы в Египте
-к этому времени-Ассирия-мощное гос-во
-царь Асархаддон после двух походов в 674 и 671 гг. до н. э. покорил Египет
- страна разделена между 20 номархами, зависимыми от Ассирии, Асархаддон – «царь царей» Верхнего и Нижнего Египта и Куша
- 671 – 655 – господство Ассирии в Египте. Два восстания, в которых активное участие принимал Тахарка, пытаясь вернуть Египет Кушу
- 663 – война Ассирии с Кушем, победа ассирийцев и конец XXV Эфиопской династии
Свою опору ассирийские цари видели в царьках и князях отдельных номов, которые были обязаны ассирийцам освобождением от власти Куша. Некоторые правители (например, Саиса) пользовались у ассирийцев авторитетом и привилегиями.
µ Борьба Саиса за объединение Египта, ХХVI династия:
Саис, будучи центром экономической жизни Северного Египта, взял на себя роль организатора борьбы с ассирийским владычеством.
- Псамметих I собрал наемное войско из греков-ионийцев и карийцев-малоазиатов, разбил номархов-соперников è раздробленность была постепенно преодолена
- Царя стали поддерживать Мемфис, Фивы и Гераклеополь
- Псамметих I в союзе с Лидией и Вавилоном и вытесняет ассирийцев и в 655 г до н.э – объединение страны завершено
- на троне утверждается XXVI Саисская династия (664 – 525 г. до н.э.)
µ XXVI Саисская династия (664—525 гг. до н. э):
-политика ориентации Египта на греческий мир: приглашение греческих и карийских наемников, проникновение в Египет греческих торговцев, возможно, союзы с Афинами, Коринфом и другими государствами.
|
|
|
- предпочтение фараона греческим наемникам вызвало ответный бунт и уход в Эфиопию ливийских наемников
-Псамметих I старался укрепить оборонную мощь страны. В ключевых крепостях: Дафны — на востоке, Марея — на западе, Элефантина — на юге — размещаются мощные воинские гарнизоны.
µ Фараон Нехо II (610-595 гг. до н. э.)
-укрепил позиции Египта в Африке, а также успешно развивал средиземноморскую торговлю.
(при нем было предпринято строительство канала в 84 км, к-й через Нил должен был соединить Средиземное море с Красным)
При преемниках Нехо II успешное развитие получила внешняя политика Египта:
- победоносные походы в Куш, Палестину и Финикию
!НО! Между тем обострялась внутриполитическая ситуация в стране:
-военная мощь фараонов зиждилась на наемниках; предпочтение, оказываемое тем или иным группам наемников, привело к столкновениям в их среде:
1. мятеж наемников (ливийцев, греков и азиатов) в Элефантине при фараоне Априи (589-570 гг. до н.э.) – мятежники пытались уйти в Эфиопию, но были задержаны фараоном и наказаны
2. волнения в ходе войны с Киреной: неудачный исход войны повлек за собой восстание ливийцев под предводительством родственника Априи – Амасиса
µ Амасис (Яхмос II – 570-526)
- продолжает ориентированную на Грецию политику
(союз с Афинами, Самосом, Родосом, Киреной, Лидией, Дельфийским храмом, Навкратис стал центром египетских греков)
- внешняя политика
- военные походы в Аравию, Нубию и на Кипр, обложение их данью
- внутренняя политика:
реформы Амасиса:
а) снижение поземельного налога
б) уменьшение сборов в пользу храмов
в) введение контроля над доходами египтян
Во времена Яхмоса II Египет вышел из состояния разрухи: процветала торговля, ремесло, городская жизнь, возобновилось строительство храмов, дворцов, гробниц.
!НО! Нововведениями фараона была недовольна старая родовитая знать (против Амасиса были сторонники Априя), недовольство выказывало и жречество, а так же росли противоречия в командном составе армии (между греками и ливийцами, не желающими делить привилегии)
В то же время на Египет надвигалась опасность в лице Персии, которая к тому моменту изолировала его от всех союзников.
µ Египет в составе Персидской державы
-Египет был завоеван персами в 525 г. до н. э (при Псаметихе III)
-Персидский царь Камбиз принял египетское тронное имя и титулатуру фараонов и стал основателем XXVII, Персидской династии.
При его преемнике (Дарий I)Египет вошел в состав Персидской державы как одна из ее сатрапий (провинций), при этом вместе с Ливией, Баркой и Киреной он платил подать в 700 талантов серебра (более 20 т), а также взносы в виде хлеба и доходов с рыбных промыслов на Меридовом озере.
|
|
|
Персидское господство не отличалось стабильностью:
-постоянно вспыхивают сепаратистские восстания (Вожди этих восстаний считаются основателями XXVIII—XXX общеегипетских династий.)
| ! | 332 г. до н. э. в Египет вступили войска Александра Македонского. Его приняли как освободителя от персидского владычества, короновали как египетского фараона, объявили сыном бога Амона. Египет вошел в состав его мировой державы, а после ее распада оказался под властью греко-македонской династии Птолемеев и вступил в эпоху эллинизма. | ! |
è Социально-экономическое развитие Египта в эпоху Позднего царства
µ Экономика:
1) ремесло:
- использование железа
- обработка металлов: бронза, железо, золото, серебро
- высокое развитие ювелирного дела
- высокий уровень ткачества
- производство античной расписной керамики («навкратийский стиль» - античная форма + египетский орнамент)
- производство алебастровых сосудов
- совершенствование техники кораблестроения
- строительство (фортификации, храмы, светские здания, Лабиринт)
2) интенсивное развитие товарно-денежных отношений:
- купля-продажа земли
- денежные ссуды
- эквивалент стоимости – серебро, таланты, сикли, греческие и персидские золотые и серебряные монеты
3) в саиский период торговля достигает своего расцвета. Основные направления:
- Финикия
- Карфаген
- области Куша
- греческие полисы
µ Социальные отношения:
- обогащение рабовладельческой верхушки – номовой и военной знати, жречества, торговцев и наемников
- разорившиеся землевладельцы становятся арендаторами – 1/3 или 1/4 урожая
- возникновение субаренды
- прогрессирует долговая кабала целых семей
- расцвет самопродажи в рабство на 1-5 лет
- ссуда выдается под 100% годовых, нарастание ежемесячной пени
- усиливается сословная замкнутость: наследственность профессий, традиционность правил поведения, обрядов
- сокращение притока рабов военнопленных
µ Идеология саисского периода:
- возврат к архаичным верованиям
- архаизация титулов
- архаизация языка и литературного стиля
- архаизация канонов архитектуры и искусства
- Древнее и Среднее царства представляются политическим идеалом («Золотым веком»)
|
|
|
