 |
Законы Хаммурапи. Социально-экономический и политический строй Вавилонии.
|
|
|
|
ЗХ были найдены в 1901 -1902 гг. французской археологической экспедицией при раскопках в Сузах (столице древнего Элама) и хранятся в Лувре. Чёрный базальтовый столб, на котором эти законы были высечены, очевидно, был захвачен в качестве трофея эламтами. В верхней части лицевой стороны имелось изображение Хаммурапи в молитвенной позе перед богом солнца и справедливости Шамашем, вручающим ему законы. Вся остальная часть столюа была с обеих сторон заполнена клинописным текстом.
Подробнее про структуру ЗХ:
1. ЗХ начинаются с «Пролога». В нём Вавилон объявляется «вечным обиталищем царственности» а отличие от принятого ранее принципа, согласно которому «царственность» могла перемещаться из одного города в другой; перечисляются заслуги Хаммурапи перед каждым важнейшим городом Месопотамии и их божествами-покровителями, и провозглашается ЦЕЛЬ СОЗДАНИЯ ЗАКОНОВ: «Дабы сильный не притеснял слабого, дабы сироте и вдове оказываема была справедливость…»
2. Далее следуют собственно Законы (разбивка текста на 282 параграфа была сделана учёными-ассириологами, в оригинале её нет).
В тексте Законов можно выделить следующие разделы:
1. Основные принципы правосудия (ст. 1 – 5)
2. Охрана собственности царя, храмов, общинников и царских людей (ст. 6 – 25)
3. Нормы, касающиеся служебного имущества (ст. 26 – 41)
4. Операции с недвижимость и связанные с нею проступки (деликты) (ст. 42 – 88)
5. Торговые и коммерческие операции (ст. 89 – 126)
6. Семейное право (ст. 127 – 195)
7. Телесные повреждения (ст. 196 – 214)
8. Операции с движимым имуществом и личный наём (ст. 215 – 282)
3. Далее следует «Эпилог», содержащий проклятия тем, кто отступит от установлений, содержащихся в ЗХ
|
|
|
Подробнее про социально-экономический и политический строй Вавилонии:
T ЭКОНОМИКА
Экономика Вавилонского государства времени Хаммурапи базировалась на дальнейшем развитии ирригационного земледелия, садоводства, скотоводства, многообразных ремёсел, внешней и внутренней торговли.
· наблюдается расширение посевных площадей (освоение залежных и целинных земель)
· расцвет такой интенсивной отрасли хозяйства, как САДОВОДСТВО (разведение финиковой пальмы), получение больших урожаев злаковых (ячменя) и масличных (сезам) культур. В значительной степени это достигалось за счёт расширения ирригационной сети по всей стране. Специальные чиновники обязаны были строго наблюдать за состоянием больших и малых каналов.
· Развивалось в крупных масштабах и СКОТОВОДСТВО. Неоднократно в законах упоминаются стада крупного и мелкого рогатого скота, ослы, для пастьбы которых нанимаются пастухи. Часто скот отдается внаем для работы на поле, гумне, перевозки тяжестей.
· РЕМЕСЛО представлено самыми различными профессиями: строителя домов, кораблей, столяра, плотника, камнереза, портного, ткача, кузнеца, кожевника. К ремесленным профессиям в то время причислялись также врачи, ветеринары, цирюльники, трактирщики. Для оплаты труда ремесленников законы Хаммурапи устанавливали твёрдую, а также суровую ответственность за сделанную работу. «Если строитель отстроил человеку дом и свою работу сделал непрочно, а дом, который он построил, рухнул и убил домовладельца, этот строитель должен быть казнён»,— гласит статья 229.
· ТОРГОВЛЯ. Развитию торговли способствовали объединение в рамках единого Вавилонского государства всей территории Месопотамии и сосредоточение всех внутренних и внешних торговых путей, идущих через долину Тигра и Евфрата, в одних руках.
| EXPORT | IMPORT |
| зерно, финики, сезамовое масло, шерсть, ремесленные изделия | металлы, строительный камень и дерево, рабы, предметы роскоши |
|
|
|
Торговля находилась под покровительством государства. Ею занимались специальные торговые агенты – ТАМКАРЫ, которые вели крупную государственную и собственную торговлю, притом часто осуществляли её через более мелких торговцев-посредников – ШАМАЛЛУМОВ. Так же тамкары занимались сбором налогов! За свою службу тамкары получали земельные и садовые участки, дома. Они выступали и как арендаторы царской земли и земельных участков общинников, а также нередко являлись крупными ростовщиками. ВАЖНЕЙШИМИ ТОРГОВЫМИ ЦЕНТРАМИ были Вавилон, Ниппур, Сиппар, Ларса, Ур.
P.S. Из документов архива Мари явствует, что к выполнению ирригационной повинности привлекалось все способное к труду население — от свободных до рабов, а за уклонение от неё виновные наказывались вплоть до смертной казни. В законах Хаммурапи четыре статьи специально предусматривают различные случаи небрежности или невнимания земледельца-общинника к оросительным сооружениям на своём участке. В случае их прорыва и затопления поля соседей он обязан был возместить ущерб, в противном случае его имущество и его самого продавали в возмещение нанесённого соседям ущерба.
T ОБЩЕСТВО
Структура вавилонского общества в эпоху Хаммурапи свидетельствует о все более чётко проявляющемся и развивающемся рабовладельческом его характере.
В законах проводится резко ощутимая граница между свободными гражданами и рабами.
Деление общества:
Общество делилось на свободных граждан и зависимых людей.
Свободные граждане.
Эта категория включала в себя следующих лиц:
1. крупные земельные собственники
2. тамкары
3. жречество
4. крестьяне-общинники
5. ремесленники
Они, в свою очередь, РАЗДЕЛЯЛИСЬ НА
КЛАСС РАБОВЛАДЕЛЬЦЕВ и КЛАСС МЕЛКИХ ПРОИЗВОДИТЕЛЕЙ.
|
Поскольку основную массу населения вавилонского общества составляли мелкие производители и мелкие собственники, дававшие в казну значительные налоговые поступления и обеспечивавшие военную мощь государства, в законах нашли отражение и их права. Например, некоторые статьи
|
|
|
· защищают их от произвола ростовщиков: последним запрещалось самим забирать урожай в счёт уплаты долга; регламентировался размер процентов на сумму долга (20 % за взятое в долг серебро, 33 % — за зерновую ссуду);
· сурово, вплоть до смертной казни, каралось дурное обращение с заложником;
· долговая кабала ограничивалась тремя годами.
!!!ОДНАКО!!! приостановить процесс расслоения мелких производителей было невозможно: этот класс постепенно распадался, пополняя, с одной сторон, класс рабовладельцев, с другой — рабов.
Зависимые люди.
| Мушкенумы | Рабы |
| Мушкенум («склоняющийся ниц») – категория, зависимая от царя. Мушкенумы работали в царском хозяйстве. Утратив связь с общиной, они не имели земли и собственности, а получали её за царскую службу в условное владение, к тому же обладали ограниченными гражданскими правами. Членовредительство в отношении мушкенума возмещалось, как правило, денежным штрафом, тогда как в отношении свободных применялся принцип «талиона». Оплата лечения мушкенума была в два раза меньшей, чем свободного человека, и т. д. Но из законов явствует, что мушкенумы владели имуществом и рабами, их права как собственников строго защищались, при этом имущество их рассматривалось наряду с собственностью дворца, на службе которого они состояли. | Рабы («вардум») - низший класс вавилонского общества. Источники рабства: Ø Война Ø Имущественное расслоение (приводившее к долговой кабале) Ø Неравноправное положение членов семьи, находившихся под патриархальной властью отца, что давало ему право отдать их в залог или продать в рабство Ø Самопродажа в рабство Ø Обращение в рабство за некоторые преступления (например, отказ усыновлённого от приёмных родителей, расточительство жены, небрежность общинника в отношении оросительного сооружения), Ø Естественное воспроизводство рабов. Виды рабов: 1. частновладельческие 2. государственные (или дворцовые) 3. рабы мушкенумов 4. храмовые рабы Рабы были имуществом, вещью хозяина: в случае их убийства или членовредительства хозяину возмещали ущерб или отдавали раба за раба. Рабов продавали, покупали, отдавали внаём, дарили, похищали. Своеобразные черты рабства в Вавилонии: Рабы могли: Ø Иметь небольшое имущество, которым в конечном счёте распоряжался хозяин Ø Вступать в брак со свободными женщинами, сохранявшими при этом свои гражданские и имущественные права, дети от таких браков считались свободными. Рабовладелец, имевший детей от рабыни, мог включить их в число законных наследников своего имущества. |
Семья:
|
|
|
Тип семьи – патриархальный. Семья находилась под властью домовладыки — отца и мужа.
Браки заключались НА ОСНОВЕ ДОГОВОРОВ (со стороны жениха – брачный дар; от невесты – приданое).
Права жены. Жена сохраняла права на своё приданое, на дары мужа, после его смерти распоряжалась семейным имуществом до совершеннолетия детей. Законы охраняли честь, достоинство и здоровье женщины, но жестоко карали за дурное отношение к мужу и расточительство обращением в рабство, а за нарушение супружеской верности — смертью. Развод или вторичное замужество вдовы были затруднительны.
Право на НАСЛЕДОВАНИЕ родительского имущества «от соломы до золота» имели все дети обоего пола, однако некоторое преимущество отдавалось сыновьям.
T ВЛАСТЬ
Вавилонское государство приобрело определённые черты древневосточной деспотии.
Глава гос-ва – царь.
o Контролировал деят-ть ОГРОМНОГО БЮРОКРАТИЧЕСКОГО АППАРАТА.
o Представители царской администрации имели тесный контакт с представителями власти на местах: общинными советами и старостами общин
Он обладал:
1. законодательной,
2. исполнительной,
3. судебной и
4. религиозной властью
Царская власть опиралась на армию, формировавшуюся из отрядов тяжело- и легковооруженных воинов — РЕДУМ и БАИРУМ. Их права и обязанности были определены в 16 статьях законов Хаммурапи. Воины получали от государства за службу НЕОТЧУЖДАЕМЫЕ земельные наделы, иногда с садом, домом, скотом. Законы защищали воинов от произвола командиров, предусматривали выкуп их из плена, обеспечение семьи воина.
!!! Воин же был обязан исправно нести службу, за уклонение от которой его могли казнить.
Различия в структуре государства при 3-й династии Ура и Хаммурапи:
| 3-я династия Ура | При Хаммурапи |
| Для неё было характерно создание в масштабе всей страны ГИГАНТСКОГО ЦАРСКО-ХРАМОВОГО ХОЗЯЙСТВА, функционирование которого обеспечивалось: · свободными (административный персонал, ремесленники, воины) · и в основном рабамии подневольными работниками, получавшими натуральное довольствие из казны. | При Хаммурапи была другая тенденция - ПООЩРЕНИЕ ОБЩИННО-ЧАСТНОГО СЕКТОРА собственности и раздача царских земель, мастерских, пастбищ в аренду или в условное держание за службу чиновникам, воинам, мушкенумам и др. |
Суд
|
|
|
Ø Сформировалось судебное ведомство. Основное место занимал ЦАРСКИЙ СУД, сосредоточивший в своих руках основные судебные функции.
Ø На задний план ушли: храмовый суд, суд общины, суд квартала в городе.
ОДНАКО некоторые права решать семейные и уголовные дела, совершенные на их территории, они все же сохранили.
Судьи объединялись в коллегии, им подчинялись также глашатаи, гонцы, писцы, составлявшие судейский персонал.
|
|
|
