Разорение, хаос и восстание в Виттенбурге

Но прежде чем простой человек получил доступ к Библии, "Девяносто пять тезисов" в одиночку стали причиной образо­вания массового движения. То, что до этого являлось войной одного человека, Лютера, превратилось в лютеранство. Один из сторонников Лютера, Карлштадт, взял управление новым движением в свои руки, пока Лютер находился в Вартбурге. Однако он выбрал неверное направление, что вывело Лютера из себя, и он вырвался из своего укрытия, дабы остановить беспредел, творившийся в Виттенбурге.

В соответствии с распоряжениями Карлштадта монахи и мо­нахини оставляли монастыри. Но не это расстроило Лютера — он выступал против монашеских обетов. Ему не понравилось то, что начались разрушения церковных росписей и алтарей. Свя­щенников забрасывали камнями; алтарь монастыря францис­канцев был полностью разрушен. Священники, проводившие мессу, были силой изгнаны из городской церкви. Когда же чле­ны нового движения были арестованы, по всему городу вспых­нули мятежи. Церковные богослужения были остановлены, дом приходского священника в Айленбурге оказался разграб­лен, а монахи-августинцы торжественно сожгли все картины, украшавшие стены монастыря.

Лютер ворвался в город и набросился с резкой критикой на Карлштадта. Он напомнил ему, что людские души завое­вываются любовью. Он спрашивал у людей, пойманных в огне восстания, почему те сбрасывали статуи и картины, кото­рые могли многое значить для других людей, поклонявшихся Господу. Лютер просил их не забывать о тех, кто слабее и нуж­дается в их монашеских обетах, их картинах и их статуях.

Лучше всего истинная природа Реформации раскрывается в словах самого Лютера:

Лютер переводит Новый Завет с латинского на немецкий язык Роджер Виолетт/ Музей Гетти

"Дайте людям время. Мне потребовались три года посто­янной работы, размышлений и дискуссий, чтобы прий­ти к тому, что я сейчас имею; как же может простой че­ловек, не сведущий в этих вопросах, пройти эту же дис­танцию за три месяца? Не думайте, что злоупотребления исчезнут вместе с разрушением объектов, с помощью которых эти злоупотребления и происходили. Мужчины могут согрешить с женщинами и вином. Должны ли мы, зная это, запретить вино и уничтожить женщин? Люди поклонялись солнцу, луне и звездам. Должны ли мы со­рвать их с небес? Подобные опрометчивые действия и сопровождающее их насилие свидетельствуют о недо­статочном доверии к Богу. Посмотрите, как многого Он смог достичь через меня, хотя я всего лишь молился и проповедовал. Все, что произошло, стало возможным лишь благодаря Слову. Если бы я захотел, то мог бы раз­жечь разрушительное пламя в Вормсе. Однако пока я спокойно сидел и пил пиво с Филиппом и Амсдорфом, Бог подготовил Папе Римскому сокрушительный удар"⁵⁹.

Лютер был реформатором, и его основной задачей было проведение реформ. Исправив неверный дух, он тем не менее не отказался от многих реформ Карлштадта и начал проводить в жизнь свои идеи. Лютер снова вернулся за кафедру и стал ежедневно выступать с проповедями. Он реструктурировал бо­гослужение, самостоятельно написал многие гимны и напеча­тал первую мессу на немецком языке.

Свои реформы Лютер начал в Витгенбурге. Там он был в бе­зопасности - люди любили, уважали и защищали его. Однако Лютер не мог покинуть территорию Саксонии. Фридриху, сак­сонскому правителю, не нужно было даже пальцем шевелить для того, чтобы защитить его, поскольку поддержки людей бы­ло для этого достаточно. Выступить против Лютера означало выступить против народа. Никто же из представителей рели­гиозной или светской власти в стране не хотел вызвать своими действиями настолько отрицательную реакцию по отношению к себе.

Реформы Лютера включали в себя также и заботу общества о бедных. В то время попрошайничество было запрещено. Деньги, которые раньше выделялись монастырям, теперь ис­пользовались для поддержки сирот, студентов, а также выплат приданого бедным девушкам.

Месса была видоизменена. Старая, нудная рутина была за­менена проповедью Евангелия. Карлштадт стал совершать на­падки на обет безбрачия, в чем Лютер его безоговорочно под­держал. Он же был лично ответствен за побеги монахинь из их монастырей. Когда же те оказались под опекой Лютера, он благословил их сочетаться браком со священниками, также оставившими монастыри.