 |
Принципы эзотерической медицины
|
|
|
|
Как отмечал Филипп Франк, "... каждая научная система базируется на небольшом числе утверждений относительно реальности или аксиом, которые считаются самоочевидными, причем их истинность определяется не рассуждением, но образно-интеллектуальной интуицией". Ниже мы постараемся перечислить фундаментальные философские, операциональные и этические принципы Эзотерической Медицины, углубленное размышление над которыми позволит Вам, уважаемый Читатель, разрешить практически любой вопрос, касающийся основ и исходных положений рассматриваемого нами предмета. Как и всякие принципы (по определению), перечисляемые ниже положения достаточно общи и абстрактны. Но именно поэтому мы и хотим привести их последовательно и связно, дабы предоставить возможность самостоятельного опыта изучения их содержания и проникновения в суть тех базисных положений, на которых основывается всякий лечебный процесс. Это необходимо еще и потому, что, как сказано в трактате "Эзотерическая Медицина", принадлежащем перу Алисы А.Бейли, "... нигде в области человеческого понимания не царит такая тьма, как в связи с законами, касающимися болезни и смерти". Заметим также, что все приводимые ниже принципы без труда проецируются в любую сферу жизни человека, что позволяет целенаправленно рассматривать их под различными углами зрения. (Применяя, к примеру, к анализу различных планетных, зодиакальных или домовых сфер.)
Философские принципы
1. Принцип единства. Связанность всего со всем, монолитность ткани жизни, тотальная целостность сущего.
2. Принцип полярности. Разделенность всякого единства как начало динамического взаимодействия, протекающего между двумя противолежащими сторонами единого. Все сущее имеет полярную природу, все сущее двойственно и разделено в самом себе - от мельчайшего атома до метагалактик. В то же время эта полярность не противоречит единству, ибо по сути является его развитием и дополнением, синтезируясь в иерархически организованной троичности.
|
|
|
3. Принцип иерархии. Отражение идеи разделения единства в самом себе с образованием полярностей, экстраполируемое вниз от Первоначала до нижележащих тварных сущностей. Принцип Иерархии, с одной стороны, указывает на подчинение множественного Объединяющему Началу, с другой стороны, сообщает о возможности единого реализовываться различными путями.
4. Принцип аналогии. Иерархически организованное целое на различных уровнях и в различных пластах упорядочено в самом себе неким сходным образом. Лежащие на разных уровнях организации структуры в той или иной степени оказываются подобными друг другу, что обеспечивает возможность установления резонансной (межуровневой, надпространственной и вневременной) связи между ними.
5. Принцип инерции (он же - Закон Причин и Следствий, или Закон Кармы). Все порожденное имеет тенденцию продлеваться во Времени и распространяться в Пространстве. Все существующее инертно и стремится к самосохранению, к поддержанию жизни собственной формы. Для того, чтобы нивелировать ранее произведенное нечто, необходимо ввести в формулы жизни вполне определенный дополнительный член уравнения, вхождение которого тем или иным образом уничтожает что-то ранее порожденное.
6. Принцип цикличности. Всякое временное развитие, согласно "правилу самокомпенсации", разворачивается по синусоидальному закону, отражающему идею цикла. Ритм как таковой есть форма продления жизни некоего порожденного предмета, замыкающейся в определенных границах времени и пространства. Любая пространственная форма существует в строгом соответствии с ритмом, присущим ей. Разрушение ритмической организации процесса неизменно сопровождается деформацией (или трансформацией) исходного объекта.
|
|
|
7. Принцип рождения. Временная длительность неоднородна и разнокачественна в каждом отдельном миге. Несмотря на то, что существуют определенные аналогические соответствия между отдельными моментами времени, располагающимися на некоем заданном хрональном расстоянии друг от друга, все же целостный миг организмичен и неповторим. Поэтому всякое появляющееся в мироздании нечто тотально определяемо свойствами момента времени своего рождения в сфере проявленного. Исследование особенностей мига рождения является важнейшим из путей изучения новорожденного события, явления или организма. Это правило непостижимо истинно, всеобще и всеобъемлюще: все рождается лишь в свое время, все живет и разворачивается в продолжение своего периода существования, все живо лишь до тех пор, пока оно не исчерпает своего временного запаса существования.
Операциональные принципы
Всякий медицинский процесс неизменно является уникальным сочетанием пяти знаний-и-действий:
1. Ритмологии (астрологии или биоритмологии). Речь идет о временной упорядоченности всякого длящегося процесса и о правильной организации его фаз и периодов.
2. Типологии (конституциологии). Речь идет о системном и подробном выявлении особенностей и уникальных черт предмета нашего внимания. Чем тоньше, глубже и детальнее проанализирована индивидуальность предмета воздействия, тем меньше вероятность ошибки, могущей иметь место в процессе лечения.
3. Энергетики (структуродинамики). Всякий объект или процесс, рассматриваемый с целостных позиций, анализируется с точки зрения "энергетического видения" мира. Подробнее об этом будет рассказано в Теме 4 настоящей книги. Здесь лишь обращаем внимание на то, что категория вещества и телесной структуры имеет подчиненное положение к понятию "энергия".
4. Сигнатуры (соответствия качеств). Энергии и влияния, необходимые для осуществления диагностического и лечебного процессов, всегда нужно искать за пределами организма либо в его собственных глубинах, т.е. за пределами очевидного и зримого, за пределами непосредственно переживаемого. Для поиска подобного рода сил и качеств и используется знание "сигнатурных цепочек", применение которых позволяет привлечь к организму исцеляемого то, что ему необходимо.
|
|
|
5. Магии (мыслетворчества, силы желания). Целитель никогда не должен забывать о незримом присутствии в ситуации его контакта с клиентом эгрегоров и всего того, что связано с ними, т.е. мыслей, чувств, желаний и интересов других людей, так или иначе имеющих отношение к самому исцеляемому. Следует свыкнуться с мыслью о том, что Силы Незримого Плана могут оказывать как благоприятствующее, так и противодействующее влияние, к принятию которых (и к сопротивлению которым) целитель и клиент должны быть готовы во всякий момент их совместного творчества.
6. Очередности (доступности, просматриваемости). В целительстве очень важно использовать правило ближайшего шага. В психологии ему соответствует термин "зона ближайшего развития". Нужно всегда, даже при постановке самых далеких и высоких целей, совершать те действия и шаги, последствия которых просматриваются и без труда оцениваются. Ни в коем случае нельзя пытаться "махать кулаками в темноте", так как при любой безалаберности в работе с Незримым Планом последствия могут оказаться попросту катастрофическими. Пространство для ближайшего шага предоставляется целителю и клиенту в любой ситуации. Нужно лишь быть внимательными и пытаться "съесть" в каждый отдельный период процесса лечения лишь тот "кусок", который может быть проглочен, легко и с удовольствием.
7. Беспредельности (продленности вдаль, нескончаемости). Всякий отдельный акт лечения необходимо воспринимать как временный, ограниченный, определенный конкретными рамками. Но само лечебное искусство и сам процесс сотворчества целителя и клиента необходимо понимать как Мистерию, которая будет отныне длиться вечно. Каждый момент этого вечного процесса будет неповторим, уникален. Всякий раз правила и схемы следует открывать заново, находить и изобретать, но процесс этот отныне, инициированный глубочайшим контактом душ, будет продлеваться в Беспредельность.
|
|
|
Этические принципы
1. Источник силы и организованности всегда лежит у сердца - нужно лишь обнаружить его, раскрыть и воспользоваться его силой.
2. Любое врачебное искусство является лишь подражанием действию сил природы, и выход за пределы этого действия весьма опасен.
3. Всякий организм характеризуется уникальными предпочтениями и склонностями - удовлетворение таковых является первым требованием на пути гармонизации организма.
4. Исцеление никогда не бывает случайным - оно либо даруется человеку свыше, как искупление, либо зарабатывается им в поте лица.
5. Каналы силы могут быть открыты снизу или испрошены свыше. Первое ставит врачевателя в опасную позицию, второе требует от него смирения и молитвенности.
|
|
|
