 |
Человек земной и духовный. Мир идей. Интервью с Бхагаваном Сатья Саи Бабой
|
|
|
|
Человек земной и духовный
Для человека земного, живущего материальными ценностями и устремлениями, быть привязанным к кому-либо или чему-либо – нормальное и даже необходимое явление.
Почему нужно обязательно заключать официально брачный союз? Потому что если земной человек не связан какими-либо обязательствами, то он обязательно использует свою свободу на земное: на удовлетворение своих низменных желаний и страстей.
Для человека, идущего по духовному пути, любые привязки становятся помехой – путами на его ногах. Они делают его несвободным, зависимым от других людей, от их желаний и страстей. Если ты, например, связан родственными отношениями или еще какими, то ты включен в круг отношений, где действуют определенные законы и правила: ты должен, ты обязан, ты наш, ты мой, ты не имеешь права и т. д. Согласно этим правилам, ты должен слушаться своего отца и свою мать даже в том случае, если они поступают против твоих нравственных принципов.
И если ты духовно прозрел, а они духовно слепы, как ты можешь жить по правилам и законам слепых? В этом случае духовный путь для тебя закрывается.
Духовная и ни к чему не привязанная мать даже на смерть своего ребенка отреагирует спокойно, без истерик и без рванья на себе волос. Она скажет: «Бог дал – Бог взял», понимая, что не властна над смертью. И если ребенок ушел в иной мир не по ее вине, так было угодно Богу.
Духовный человек на уход любимого или любимой отреагирует так: «Господи, спасибо тебе за то, что ты подарил встречу с этим человеком, за то время, что я провел (провела) с ним. Пусть его дальнейший путь будет так же чист, ясен, духовен и свят». И никаких страданий, только любовь и радость.
|
|
|
Только свободный человек может обрести Божественную истину. Но свободный именно от земных привязок.
В Духовном мире действуют уже свои законы и правила. И там ты тоже становишься связан определенными правилами и обязательствами.
И так с самого низа до Абсолюта. Нет абсолютной свободы. Возможно, она есть у Абсолюта. Но и Он может быть связан какими-то законами и обязательствами перед Самим Собой. Иначе всех этих миров, всего этого Мироздания и нас с вами просто бы не существовало.
Мир идей
И все-таки то, что я видел и вижу, не «Вселенское ядро», не Центральное Духовное Солнце, а свет Буддхи, мир идей, с которого и начинаются наши феноменальные миры. Чтобы соединиться с ним, нужно выстроить Буддхическое тело, научить его видеть, слышать, ощущать.
Соединившись с Буддхи, нужно выстраивать Атмическое тело. Выстроив и соединившись с ним, нужно выстраивать еще два тела – тело общемировой Души и тело Абсолюта.
Раньше я писал, что есть вещи за пределами нашего понимания. Писал не осознавая того, что декларирую. Просто повторял то, что вычитал у Блаватской и Учителей. Теперь я сам дошел до предела понимания. Мысль моя не может перейти за границу, где нет никаких ощущений, никаких представлений о таких понятиях, как тело общемировой Души и тело Абсолюта. Я физически ощутил этот предел, эту стену.
Возможно, никакого Вселенского Ядра и Центрального Духовного Солнца нет. Есть Принцип, закон, по которому все выстраивается и из которого все исходит. И то, что ощущал Н. Тесла, – это свет Мира Идей, из которого он и черпал свои гениальные творения.
Жить в обществе и быть свободным от него действительно нельзя. Ты обязан соблюдать законы и правила того общества, в котором живешь.
Но во взаимоотношениях с этим миром ты должен руководствоваться основополагающим принципом: Богу – Богово, а кесарю – кесарево. Миру земному – давать земное, а Духовному – Духовное. Учись отделять Дух от тела.
|
|
|
Интервью с Бхагаваном Сатья Саи Бабой
Сегодня праздник – День рождения Бхагавана Сатья Саи Бабы. Прашанти Нилаям весь в цветах, все залы и площади заполнены людьми. Над обителью Аватара громадный купол Света. Он наподобие церковного купола, только увенчан не крестом, а ярким Лучом Света, уходящим в бесконечность. Саи Баба восседает на своем серебряном троне.
Когда я смотрю на Него глазами человека, то вижу перед собой старого и внутренне усталого человека, хотя приветливая улыбка не сходит с Его уст.
Но когда я смотрю на Него духовным зрением, то вижу яркий поток света, начинающегося из Бесконечности и уходящего в Бесконечность.
«А почему бы в этот День не взять у Него интервью», – подумал я. Набрался наглости и попросил Саи Бабу оказать мне милость. Тот улыбнулся и качнул головой в знак согласия. И вот мы сидим против друг друга. Он как бы зависает в воздухе на своем луче. Я – у Его ног.
– Во время прошлой нашей встрече Я задал тебе вопрос: чем руководствуется ваша система образования? – сказал Саи Баба. – Ты сказал – «инструкциями», и ты понял тогда, что Я остался неудовлетворен твоим ответом.
– После этого я много размышлял над этим вопросом, Бхагаван Сатья Саи Баба.
– Называй Меня Саи, – прервал меня Аватар. – Так будет проще, к тому же, ты неправильно ставишь ударение на слове «Баба».
– Хорошо, Саи. В конце своих размышлений я пришел к выводу, что наша система образования взяла за основу западную методику, которая более прагматична, более заземлена. И та духовная основа, которая всегда присутствовала в русской системе образования, была «вымыта». В результате наши дети становятся все более жестоки, заземлены, бездушны. Жизнь свою они пытаются выстроить, основываясь на материальном расчете, исходя из материальных выгод, а не из духовных потребностей и духовного самовыражения.
– Вот теперь твой ответ Меня удовлетворяет, – сказал Саи Баба. – То же самое наблюдается и в Индии. Как ты говоришь – «вымываются» древние духовные традиции этой страны, духовных мудрецов и Аватаров. Нравственные ценности подменяются материальными выгодами. Материальные богатства ставятся выше духовных ценностей, уважение к старшим, к отцам и матерям потеряно.
|
|
|
– Саи, я не спрашиваю, что в этих условиях нужно делать. Я вижу, что делается в Путтапарти и Прашанти Нилаям. По сути здесь сегодня формируется духовное и интеллектуальное ядро будущей Индии.
– Ты правильно заметил. Все начинается с воспитания. Любые нравственные и интеллектуальные ценности закладываются в человеке в детстве. И потом, по мере его роста и учебы в школе, вузе они должны развиваться и укрепляться. Именно через своих детей каждый народ формирует, готовит себе свое будущее, будущее своей страны. Какими мы воспитываем своих детей, так потом и будем жить. Таковы будут и наша старость, и будущее наших детей и внуков, и, возможно, правнуков. Сегодня в Прашанти Я посеял семена. Они дали уже свои всходы. И когда появятся и созреют плоды, Индия снова станет процветающей страной.
– Саи, но все эти благие намерения могут обернуться прахом, если развяжется Третья мировая война.
– Ее не будет, – сказал Саи Баба. – Войны такого масштаба стали бессмысленны. Любой мало-мальски здравомыслящий человек понимает, что победителей в этой войне не будет. Это будет актом самоуничтожения. Всем здравомыслящим политикам давно ясно, что разработка и накопление ядерного оружия – самоубийственны. Когда вся система контроля за ядерными кнопками может быть взломана безответственным хакером, просто психически ненормальным, то при нынешнем состоянии ядерного противостояния безопасное существование человечества висит на волоске.
– Что же делать, Саи?
– Необходимо на уровне всех правительств мира вынести решение о прекращении производства оружия массового уничтожения и его ликвидации. Чтобы избавиться от таких общемировых катаклизмов, нужно создать мировую экономику. Нужно создать систему рационального учета, контроля и использования общемировых ресурсов: полезных ископаемых, нефти, газа и др. Мир должен объединяться. Должны быть не Соединенные Штаты Америки, Советский Союз или Объединенные Страны Европы, а общемировое сообщество, братство всех государств и народов, проживающих на этой планете. Дом у вас всех один. Бог один, и стол тоже должен быть общим. Тогда с кем воевать? Что делить, если все общее?
|
|
|
– Саи, но это перспектива очень далекого будущего.
– Возможно, но это будущее должно начаться уже сейчас. И, возможно, пока вот с таких маленьких оазисов, как в Прашанти Нилаям. Создавайте и в России такие же. Вначале нужно воспитать и научить учителей, которые могли бы воспитывать достойных учеников. И только когда они станут во главе управления государством, только тогда можно рассчитывать на позитивные изменения.
– Саи, сейчас на землю приходят очень много детей индиго. Возможно, именно они смогут сделать то, о чем мы говорим, –– преобразовать свои страны.
– Но нужно, чтобы государство создавало условия для проявления потенциальных возможностей таких детей. Нужно учить родителей, как воспитывать таких детей. Нужно создавать сеть детских садов и школ для таких детей. Нужно научить современное общество нормально реагировать на некоторые проявления этих детей. Я бы назвал таких детей духовным и интеллектуальным богатством страны. Но все их богатейшие потенциальные способности могут и не проявиться, если государство по-прежнему не будет обращать внимания на своих детей и вкладывать огромные средства в военные приготовления, а не в воспитание и образование своих детей. Займись этим.
– Саи, многие из тех проблем, которые мы назвали и которые стоят перед мировым сообществом, Ты бы мог решить одним проявлением Своей воли. Если Ты одновременно можешь находиться и здесь, и в Прашанти, если Ты можешь создавать миры, то Ты можешь решить и это.
– Да, могу. Я могу одновременно находиться во всех местах, куда меня призовут и где действительно нуждаются в Моей помощи. Я могу создавать миры и Вселенные, как ты говоришь. Но Я не могу решать за человечество его проблемы. Я не могу за ребенка учиться ходить, есть, пить, думать. Тогда он будет или нежизнеспособным, или вырастет круглым идиотом. Я могу показать пример, расставить вехи, указать путь. Но жить за человечество Я не могу. Этот мир – это его школа, где оно должно наработать определенные качества, набраться мудрости и хоть чуть-чуть приблизиться ко Мне.
– Бхагаван, еще один вопрос: почему Ты у одних своих посетителей берешь письма-просьбы, а у других нет?
– Когда Мне протягивают письмо, я уже знаю, что в нем написано, и в то же мгновение посылаю помощь этому человеку. Конечно, она скажется не сразу, не в то же мгновение. Через некоторое время к тому человеку, который, например, просит об излечении какой-либо болезни, приходит человек, который подсказывает, как это сделать. Или находится врач, который вылечивает его. Или болезнь может пройти вдруг сама собой. Тем же, у кого Я не беру писем, Моя помощь не нужна: они или должны сами справиться со своей проблемой, или Моя помощь могла бы повредить им, утвердить во зле и неправедности.
|
|
|
– Спасибо тебе, Бхагаван Сатья Саи Баба. Окажи милость, дай мне Свое благословение.
Саи положил Свою руку на мою голову, и меня пронзил луч, в котором Он пребывал. Я увидел, как мой позвоночник и крестец засияли ярким светом. Меня охватило невыразимое чувство восторга. Я припал к Его ногам.
– Спасибо тебе, Саи, спасибо, спасибо!!!
|
|
|
