Финно-угорская языковая группа

Культура финно-угорских народов самобытна и самодостаточна. До 17 века основными занятиями финноугоров были охота и рыболовство, с 17 века начинает интенсивно развиваться оленеводство, ставшее для большинства ведущим занятием. Народы Кольского полуострова сочетали занятие оленеводством с рыболовством и охотой.

Традиционным переносным жилищем при перекочёвках служил шалаш из жердей, крытый летом мешковиной, а зимой оленьими шкурами. Другое традиционное жилище - непереносная постройка в форме четырёхгранной пирамиды из жердей, крытая дёрном. Пол выстилался ветками и поверх них - оленьими шкурами.

Народы ведут полуоседлый образ жизни. В этой связи у них у них были представлены постоянные заимние и временные весеннее-летне-осенние поселения (юрты). Зимние поселения были более многолюдны. Поселения имели свободную планировку и располагались в местах промыслов. Жилища их очень разнообразны. Зимние — землянки и полуземлянки с деревянным столбовым каркасом, который сверху покрывался жердями, ветками, дерном и землей. Отопление при помощи чувала. По периметру стен нары. Возможны локальные конструктивные варианты. В качестве зимнего жилища строились срубные постройки.

Более разнообразными по форме (коническая, двухскатная, односкатная, сферическая и т.п.) являются сезонные постройки. Они строились из жердей и покрывались берестой.

Традиционная мужская и женская одежда – юпа: прямая суконная или холщовая рубаха, которую мужчины подпоясывали широким кожаным поясом с подвешенным к нему охотничьим ножом в ножнах, кожаный мешочек с огнивом, разного рода амулеты. Мужчины также носили ситцевую рубаху и штаны из сукна или оленьей кожи, женщины - рубаху, сарафан из яркого пёстрого или однотонного сатина на узких лямках и передник. На голове зимой носили разных фасонов суконные шапки на меху, украшенные бисером, цветным сукном; летний головной убор у замужних женщин - шамшура, близкая по форме к русскому кокошнику. На ногах носили низкую обувь из меха, с ремешками, обкручивавшимися вокруг щиколотки.

Одной из древнейших частей женской одежды был спинной пояс. Он представлял собой носимую сзади широкую полосу сукна с подвешенными «змеиными головами», украшенную прекрасными узорами из разноцветного бисера, золотым и серебряным позументом и двумя полосами из раковин каури. Такие украшения имели важное магическое значение в обрядах и обычаях.

Традиционная пища зимой состояла из оленьего мяса, летом - из рыбы; Фольклор представлен мифами, сказками, преданиями. Долго сохранялись следы дохристианских культов с развитым пантеоном, поклонением духам, шаманизмом и т.п. У некоторых народов из фольклорных жанров наиболее популярны пословицы, былички, частушки, колыбельные песни, предания о завоевателях, о кладах, о происхождении названиий географических объектов. Бытуют также причитания, сказки, лирические песни. Народное искусство представлено резьбой по дереву, плетением из бересты, глиняной скульптурой малых форм вышивкой, ткачеством [29].

Самодийская языковая группа

Самодийский народ, населяет евразийское побережье Северного Ледовитого океана от Кольского полуострова до Таймыра. Самодийская культура демонстрирует культурную устойчивость и гибкую адаптивность к природным условиям.

Древняя культура формировалась на границе тайги и тундры Северного Урала. Ее ареал расширялся по мере увеличения амплитуды кочевий оленеводов. Местные жители получают мясо и жиры для питания благодаря оленеводству. Оленина — довольно вкусное, нежное мясо, с некоторым привкусом дичи. Это мясо подвергают часто посолу — простейшему способу консервирования для его хранения на продолжительные сроки. В рационе ненцев есть и экзотические блюда, например свежая печень, почки, кровь оленя. Изысканным блюдом являются языки, сердце, сычуги и прочие вкусности. Необходимость выжить в суровых условиях Крайнего Севера приучила его жителей питаться сырым мясом с кровью. Это не только лакомство, но и потребность организма в витаминах, особенно С и В2, а их в оленине достаточное количество. Поэтому ненцы никогда не страдают от цинги. Кроме оленины, здесь используются говядина и свинина, мясо морского зверя, а также пресноводная рыба: сиг, щука, нельма. Её, в основном, подвергают варке или тушению. Жители оленьих стойбищ очень любят мясо оленя, жаренное на закрытом огне — что-то наподобие шашлыка, но не замаринованного.

Любимым напитком населения Севера является чай, а также компоты и морсы из брусники, морошки, черники, кисель из крахмала и ягодного сока. Шаманство тесно связано с древними религиозными представлениями ненцев. Обычно звание шамана передавалось мужчине или женщине по наследству.

Древними самодийскими жилищами являлись квадратные или прямоугольные землянки, вырывавшиеся в обрывистых речных берегах. В XIX веке эти селения — юрты также располагались обычно по берегам рек. Самодийцы-оленеводы, живущие в Тюменской области и Туруханском районе Красноярского края, используют в качестве зимнего жилища чум ненецкого типа, крытый оленьими шкурами. Летним жилищем служит тот же чум с покрытием из тиски — вываренных и сшитых между собою кусков бересты — или брезента. Многие современные семьи проживают в посёлках в домах русского типа.

Зимней одеждой мужчинам и женщинам служит парка — распашная шуба, сшитая из оленьих шкур мехом наружу. Под парку мужчины надевали рубахи и штаны, а женщины — домотканые платья. Зимней обувью мужчинам и женщинам служили пимы из камусов или сукна, с голяшками из камусов. Головной убор шился в форме капора из пыжей (шкурок молодых телят), песцовых или беличьих лапок. Северные селькупы-оленеводы сохраняют в качестве зимней одежды малицы, сокуи и бакари ненецкого образца.

Для самодийского фольклора характерна персонификация (олицетворение), когда наряду с героями действующим лицом является и сам сказ. Этот прием широко распространен в сказках, где одушевленное существо именуется лаханако - словечко. Среди ненецких сказок есть сказки о животных, волшебные, легендарные и бытовые. Часто их персонажами выступают божества, духи - хозяева местностей. Они же являются главными действующими лицами и в других жанрах фольклора - преданиях, молитвах-заговорах, шаманских песнях [30].

Тюркская языковая группа

Традиционные занятия народов тюркской языковой группы это оленеводство, охота на дикого северного оленя, пушного зверя и рыболовство. Из объектов охотничьего промысла наиб, значение имеет дикий северный олень. Весной охота на водоплавающую птицу и куропаток.

Традиционная осенняя охота на гусей, которая ведется с помощью сетей. Так же добывают и уток, растягивая сети над озерами. Основа пищи — оленина в сыром, мороженом или вареном виде. Добытых весной гусей вялят, запасая впрок, или варят. Из мяса куропатки готовят бульоны, заправляемые мукой или крупами. В начале 20 в. в пищевой рацион вошли покупные продукты: мука, сушки, сахар, чай, сливочное масло.

Мужская и женская верхняя одежда — кафтан из сукна, расшитый бисером. Мужские рубахи и штаны и женские платья шились из покупных тканей. Зимой носили парки из оленьего меха. Летом — те же сокуи, но сшитые из сукна. Головные уборы мужские и женские в форме капора из сукна, расшитого бисером (летние), или лисьих камусов (зимние). Современная покупная одежда (мужские меховые куртки, брезентовые штаны и плащи, сапоги, преим. резиновые, шапки-ушанки, кепки) широко бытует не только у жителей посёлков, но и у оленеводов, особенно в летнее время.

Искусство представлено фольклором, в котором прослеживаются сказания — былины, исполнявшиеся в виде песен и русские сказки, герои которых купцы, крестьяне, Иван-царевич и другие персонажи русских сказок.

В танцевальном искусстве наиболее распространён хороводный танец — хейро. Высокого мастерства народы достигли в области прикладного искусства (украшения из бисера, орнаментация одежды и обуви оленьим мехом и бисером). Распространена резьба по оленьей и мамонтовой кости: украшение пластин оленьей упряжи, рукояток ножей и т. п. Развивается изобразительное искусство [31].