50. Онтология как учение о бытии. Основные категории (бытие, субстанция, материя, пространство , время , движение , развитие). Бытие и сущее.

50. Онтология как учение о бытии. Основные категории (бытие, субстанция, материя, пространство, время, движение, развитие). Бытие и сущее.

Философия использовала термины «быть», «бытие» для обозначения не просто факта существования, а того, что гарантирует само существование. Поэтому слово «бытие» получает в философии особый смысл, понять который можно, только обратившись к рассмотрению философской проблематики бытия.

Философское учение о бытии называется онтологией (онтос – сущее, логос – слово, закон, знание)

Отдельные вещи, процессы, явления возникают и исчезают, а мир в целом существует и сохраняется. Понятие бытия отвлекается от всех конкретных различий вещей, предметов и процессов, кроме одной их черты – их существования, что задает миру исходную целостность и гарантирует миру устойчивое существование. Онтологический анализ мира проводится с помощью довольно обширной системы философских категорий, но центральными из них выступают понятия бытия и небытия. Человек, который, вне зависимости от времени и причин своего исторического происхождения на Земле, является творцом (или субстанцией) бытия Настоящего. Триединая субстанция на разных уровнях и в разных формах своего проявления меняет соотношение своих составляющих, а основным, общим, предельным атрибутом имеет движение. " Движение" в философском значении этого понятия – это " изменение вообще". В мире нет ничего абсолютно постоянного: покой – лишь временное и относительное состояние вещей и явлений. Например, камень находится в покое относительно берега, на котором лежит; но он изменяет свое положение относительно солнца. Кроме того, камень не вечен, хотя период его стабильного состояния в окружающей среде гораздо длительнее, чем, например, у травинки или пня. На разных уровнях проявления бытия движение существует в разных формах и осуществляется в разных направлениях. Например, тот же камень, если он состоит из углерода, может не только быть структурно организованным в виде графита или алмаза, но и, при соответствующих условиях, превращаться из одного в другое. Не исключена возможность конечной трансформации данного камня и в живое существо, только для этого потребуется значительное время. " Движение" – всеобщее понятие, характеризующее всякое изменение; более узкими и направленными понятиями являются " взаимодействие" и " развитие". Понятие " взаимодействие" указывает на направленность движения относительно чего-то без описания качества этого изменения; категория " развитие" фиксирует изменение объекта во времени. Степень определенности изменений фиксируется понятиями " направленность" и " направление" движения. " Направление" отображает качественную определенность изменений; а " направленность" – меру неопределенности. Скорость изменений (движения) также является атрибутом субстанции. Качественная характеристика движения отображается понятиями пассивность и активность. Количественные характеристики скорости (интенсивности) движения фиксируются понятием " время". " Время", так же, как и " движение" – категория, т. е. понятие, которое имеет не только научно выверенное содержание, но и проблемные моменты. Относительно " времени" достоверно можно утверждать только то, что это – порядок расположения объектов бытия один после другого; не вполне ясно – существует ли время в одном единственном виде (порядке), или, действительно, различие, например, физического и психологического времени имеет объективную основу и качественный характер; однонаправлено оно или разнонаправлено и т. д.

51. самоорганизация и системность как характеристики бытия.

Под системностью бытия понимается тот факт, что все существующее не является хаотичным скоплением отдельных, никак не связанных друг с другом предметов, явлений, процессов. Мир представляет собой сложную систему, со стоящую из многих подсистем и элементов, находящихся в многочисленных структурных связях.

Система - это ограниченное множество элементов, находящихся в устойчивых взаимосвязях. Под элементом понимают объект, который при определенном подходе к системе рассматривается как далее неразложимая ее часть (хотя при другом подходе он может рассматриваться как система). Так, планета Земля может рассматриваться и как элемент Солнечной системы, и как система, состоящая из элементов. Сложные системы включают в свой состав ее части - подсистемы. Например, культура как сложная система состоит из трех подсистем: материальной, социальной и духовной культуры. Совокупность связей, обеспечивающая упорядоченность элементов системы, ее самоорганизацию, относительную устойчивость, называется структурой. Эти категории широко применяются в современной науке, особенно при анализе сложных систем.

Самоорганизация. Свойством Вселенной и всех ее элементов является не только системность, но и самоорганизация, направленность материи и усложнение ее структур. Однако к этой наука пришла не сразу. В XIX в. под влиянием учения Ч. Дарвина в науке утвердилась идея эволюции растительного и животного мира. Но эта идея не была распространена на представления о неживой природе.

Дальнейшее развитие науки привело к представлению о нарастающем усложнении организации материальных объектов, об эволюции не только органической, но и неорганической природы.

Синергетика исследует общие закономерности процессов самоорганизации открытых нелинейных систем. Система является открытой, если она находится в постоянном взаимодействии с окружающей средой, обменивается с ней веществом, энергией, ин формацией. В любой открытой системе живой и неживой природы — физических взаимодействиях, химических реакциях, живой клетке, организме, обществе происходят аналогичные процессы самоорганизации, т. е. организации, обусловленной внутренними причинами. В результате взаимодействия с внешней средой устойчивая система при определенных условиях переходит в динамический режим, соответствующий неравновесному со стоянию; система становится неустойчивой, подверженной случайным отклонениям от неравновесного состояния — флуктуациям (колебаниям).

Новая устойчивая (равновесная) система образуется из неустойчивости, неравновесности в результате действия случайностей. Неустойчивость порождает устойчивость, из хаоса возникает порядок. Система самоорганизуется.