 |
107. Это принадлежит преданному, дорогому мне
|
|
|
|
107. ЭТО ПРИНАДЛЕЖИТ ПРЕДАННОМУ, ДОРОГОМУ МНЕ
Эта история случилась в Каши, в Святом Храме Господа Вишванатха. Жрецы и паломники были погружены в чтение Мантр и пение Хвалебных Гимнов. Внезапно раздался громкий звон от падения металлического предмета, и все увидели, что на полу Храма лежит сверкающая золотая тарелка. Она могла упасть только из отверстия в куполе, находящегося прямо над Святая Святых. Все с изумлением столпились вокруг неё, а Главный Жрец поднял тарелку, чтобы лучше рассмотреть. Он увидел, что на ней вырезаны какие-то слова. Разобрав их, Жрец громко прочитал их всем: «Это принадлежит преданному, который Мне дорог». Жрецы с нетерпением стали выхватывать друг у друга тарелку, и каждый думал при этом: «Можно ли быть преданным Господу сильнее, чем я? Всё своё время, все силы и таланты я посвящаю Поклонению Господу Вишванатху». Но у кого бы в руках ни оказывалась тарелка, она тут же превращалась из золотой в глиняную. Новость о чудесном золотом даре распространилась с быстротой ветра. Богословы, певцы, поэты и проповедники шли в Храм, желая испытать судьбу, но всё напрасно. Шли дни, недели, месяцы, а тарелка так и не нашла своего «хозяина».
Однажды к Храму подошёл Странник. Он встал у входа, и слёзы покатились по Его щекам – так больно было Ему смотреть на толпу нищих, увечных, слепых и глухих, просящих о подаянии. Он чувствовал стыд оттого, что не способен избавить их от голода и страданий. Желая помолиться Богу, Он вошёл в Храм и увидел тесную группу людей, обсуждавших что-то. Он протиснулся к ним, заглянул через спины и обнаружил, что они стоят вокруг золотой тарелки. Странник спросил, чем вызван их интерес, и ему рассказали историю тарелки. Он был удивлён и опечален поведением жрецов и верующих. Вместо того, чтобы молиться Господу Вселенной и пытаться обрести Его, они жаждут обрести золотую тарелку! Заметив, что странник равнодушен к золоту, Верховный Жрец предложил Ему взять тарелку в руки. Незнакомец ответил: «О, Высокочтимый! Меня не влечёт ни золото, ни серебро, Я жажду лишь Божьей Милости». Уважение Жреца к пришельцу ещё больше возросло, и Он повторил свою просьбу: «Ну просто коснись её, хотя бы ради нас». Без малейшей тяги к обладанию незнакомец дотронулся до тарелки. И что же? Она засияла с удвоенной силой. Жрецы столпились вокруг и стали расспрашивать: «Скажи, откуда Ты? Какие у Тебя титулы? Какими знаниями Ты овладел? Сколько лет Ты предавался Аскезе? » Незнакомец спокойно ответил: «У Меня нет постоянного жилья. Я зарабатываю на хлеб тяжёлым трудом. Единственная Садхана, которую Я знаю, – Намасмарана (Памятование Имени). Возможно, это очистило Моё Сердце и заполнило Его Любовью и Состраданием. Поэтому Я обрёл Способность контролировать ум и чувства. Я не читал книг и не учился наукам. Единственное искусство, которым Я владею, – Воспевание Божьего Имени. Всё, что Я умею делать, это проявлять Доброту к беднякам».
|
|
|
Для того чтобы стать Дорогим Господу, нужно иметь лишь два качества – Сострадательное Сердце и Умение Подчинять чувства. И раскрыть Их в себе можно, повторяя Имя Господа с Беззаветной Верой.
108. ПЕСНИ, РАДУЮЩИЕ ГОСПОДА
Великий поэт, композитор и музыкант Джаядева родился и жил в Ориссе. Он создал множество поэм и стихов во Славу Господа Кришны. Самое знаменитое Его произведение – Поэма «Гита Говинда». Её знают и любят по всей Индии.
То были времена правления бенгальского царя из династии Сена – Лакшманасены. Царю стало известно о растущей Славе и Популярности Джаядевы. До его слуха доходило множество историй о том, какой Восторг и Пыл Преданности пробуждают у народа Песни Джаядевы.
|
|
|
Одна Песня в те годы пользовалась Особой Популярностью. В Ней описывалось, как Господь Кришна любил гулять вечерами вдоль берега Ямуны, наслаждаясь ласковым прохладным ветерком:
«Дхира Самире Ямуна Тире
Васатхи Ване Ванамали! »
Песня эта с красивой, легко запоминающейся мелодией бы-
ла на устах у всех – от трёхлетнего ребёнка до седого старца. Её напевали все – и богатые, и бедные, – и работая, и играя, и отдыхая.
Однажды дочь крестьянина собирала в корзинку овощи на полях, распевая при этом во весь голос «Дхира Самире». Внезапно за её спиной раздались чьи-то быстрые шаги. Оглянувшись, она, к своему изумлению, увидела, что её преследует Очаровательный, Очень Красивый Юноша. Девушка испугалась и бросилась бежать. Незнакомец проворно догнал её, попросил остановиться и произнёс: «Милая девушка! Не бойся. Я Тот Кришна, Тот Ванамала, о котором ты поёшь. Я Мужчина среди мужчин, Женщина среди женщин, Дитя среди детей. Я пришёл, чтобы даровать тебе Даршан в ответ на твою песню». Так дочь крестьянина была Благословлена Самим Господом.
Такие истории день ото дня слышал царь. Он проникся завистью к Джаядеве и, поскольку сам был наделён поэтическим даром, сочинил несколько песен о Кришне, объединив их под названием «Абхинава Гита Говинда» (Новая Гита Говинда). После этого царь издал указ, повелевающий петь только его песни, а не Песни Джаядевы. Но люди не подчинялись царскому указу. Они продолжали распевать Песни Джаядевы.
Тогда Лакшманасена пожелал узнать, каковы в действительности его стихи по сравнению со стихами Джаядевы. Он взял оба сочинения – «Гита Говинду» и «Новую Гита Говинду» – и отправился в Храм Господа Джаганатха. Он положил обе книги к Стопам Господа и прочёл Молитву: «О, Господь Вселенной, я предоставляю Тебе вынести суждение». После этого царь приказал Жрецам запереть дверцы Алтаря, отдать ему ключи и покинуть Храм.
На следующий день, ранним утром, царь Лакшманасена вместе с царицей и министрами вошёл в Храм. Он открыл двери в Святая Святых и, к своему удивлению, увидел, что книга Джаядевы покоится в руках фигуры Божества, а его сочинение валяется в углу. Тогда царь признал Величие Джаядевы.
Господь ценит лишь те песни, что льются из Сердца преданного, а не те, что сочинены ради демонстрации учёности и мастерства.
 |
Ванамала – Гирлянда Кришны; Эпитет Кришны: «Носящий Ванамалу».
Джаядева – Великий Бенгальский Поэт XII в.
|
|
|
