 |
109. Полное доверие к господу. 110. Терпение драупади. 111. Кришна – тришна
|
|
|
|
109. ПОЛНОЕ ДОВЕРИЕ К ГОСПОДУ
Жил когда-то преданный Господа Нараяны, неустанно воспевавший Святое Имя. Он отличался также большой учёностью. Однажды он был приглашён ко двору, где проявил свои познания, участвуя в учёных диспутах. Царь остался им очень доволен и подарил ему шёлковую мантию. Учёный пандит с большой радостью принял подарок и вернулся домой.
Однажды утром он, как обычно, отправился на реку для омовения и, постирав свои шёлковые одежды, разложил их на песчаном берегу и уселся рядом, погрузившись в чтение Гаятри Мантры. Внезапно поднялся сильный ветер, и мантию сдуло и унесло прочь.
Неподалёку прачка стирал на реке бельё. На нём была надета точно такая же шёлковая мантия, какая была подарена пандиту. Это был дворцовый прачка, и он стирал царскую одежду. Ему очень захотелось хотя бы ненадолго надеть на себя красивую шёлковую мантию.
Закончив чтение Мантры, пандит открыл глаза и обнаружил, что его одежда исчезла. Он заметил прачку, подошёл к нему и сказал: «Эй, парень, это моя мантия». Прачка ответил: «Быть этого не может, это царская одежда». – «Разумеется, царская, но он подарил её мне», – ответил пандит. – «Да нет же, я принёс её вместе с другой одеждой для стирки. Она не твоя», – возразил прачка. Они начали пререкаться, и, в конце концов, прачка замахнулся, намереваясь ударить пандита. Тот вскричал: «О, Господь Нараяна! Помоги мне! » Господь Нараяна, пребывавший в Вайкунтхе, услышал зов Своего преданного, сошёл со своего трона, сделал несколько шагов по направлению к земле, но потом быстро вернулся и снова уселся на место. Супруга Нараяны, Богиня Лакшми, наблюдавшая за странным поведением мужа, спросила Его: «Мой Господин, почему Ты слез с трона, сделал три шага вниз и сразу же вернулся обратно? » Господь с улыбкой сожаления ответил: «Я хотел спуститься и оградить преданного Мне пандита от тумаков прачки. Но пандит вышел из себя и сам ввязался в драку. Я пришёл бы ему на выручку, если бы он удержался от ответных ударов».
|
|
|
Пока человек считает, что сам может за себя постоять, Бог не придёт ему на помощь. Только Полное Предание себя Богу и Способность Всецело Положиться на Него заставят Господа прийти на выручку. Молитесь Ему со всем Смирением: «О, Господи! Я – Твой. Да будет Воля Твоя ».
110. ТЕРПЕНИЕ ДРАУПАДИ
Царица Драупади, жена Пандавов, никогда в жизни не отклонялась от Праведного Поведения.
Бхима, один из братьев Пандавов, схватил Ашваттхамму, убившего всех сыновей Драупади, и бросил его к ногам Царицы. Пандавы требовали, чтобы Драупади Сама назначила ему наказание по заслугам. Но вместо этого Драупади приблизилась к Ашваттхамме и, оказав ему знаки почтения, произнесла: «Ты убил всех моих юных сыновей, хотя они и не сделали тебе ничего дурного. Они мирно спали, беззащитные и безоружные. Как мог ты, великий воин, сын Дроначарьи, решиться на такой низкий поступок – перерезать горло спящим детям? » Бхима, не в силах вынести страданий Драупади, бросился на Ашваттхамме, чтобы убить его. Но царица остановила его, предостерегая от свершения недостойного дела. Она сказала: «Истинному воину не пристало убивать того, кто охвачен ужасом, кто надеется на защиту и готов раскаяться, а также спящего, одурманенного вином и безоружного, даже если они и заслуживают наказания. Недопустимо также поднимать руку на женщину. Не забывай о том, что Ашваттхамма – сын твоего Гуру. Представь, какое горе ты причинишь его матери, если убьешь его».
С таким Терпением и Самообладанием отнеслась Драупади к своему врагу, погубившему всех её детей.
|
|
|
 |
Ашваттхамма – сын Дроны, жрец-воин, сражавшийся на стороне Кауравов.
Дрона (Дроначарья) – «кадка»; брахман-воин, родившийся в кадке, сын Мудреца Бхарадваджи, учивший военному искусству братьев Пандавов и Кауравов; один из предводителей войска Кауравов.
111. КРИШНА – ТРИШНА
Как-то раз жёны Кришны, царицы Сатьябхама и Рукмини, спросили Господа: «Почему Ты особо выделяешь Преданность Драупади? Неужели Она так Глубока? » Господь Кришна ответил, улыбаясь: «При случае вы сможете убедиться в этом сами».
Однажды Драупади явилась во дворец, чтобы увидеть Своего Возлюбленного Брата Кришну. Ей отвели отдельные покои. Кришна позвал Сатьябхаму и Рукмини и предложил им вместе отправиться к Драупади. Драупади встретила Их с Любовью и Радостью. Она только что совершила омовение, умастила Свои распущенные волосы и теперь расчёсывала их. Господь взглянул на Своих жён и сказал: «Мне кажется, Моей Сестре трудно расчесать Свои длинные косы. Не поможете ли вы Ей? » Сатьябхама и Рукмини с готовностью согласились. Они разделили волосы Драупади на пряди и принялись расчёсывать их, одна – с правой стороны, другая – с левой. И тут они услышали, что каждый волосок издаёт мелодичный тихий звук: «Кришна, Кришна». Царицы были очень изумлены, и их взгляд сказал Кришне, что они оценили Величие Преданности Драупади. Кришна спокойно сидел, наслаждаясь этой сценой.
Истинная Преданность молчалива и не выставляет Себя напоказ .
 |
Тришна – отказ от внешнего и обращение внутрь.
|
|
|
