 |
Собственная семья
|
|
|
|
// ПРОБЛЕМА ЭВОЛЮЦИИ
Две семейные группы, одна, из которой вышел человек (генеалогическая семья), и вторая, созданная самим человеком, развиваются противоположными путями. В первой группе линия развития приводит к диаспору. Ребенок, вначале как бы сросшийся с семьей, должен разорвать эти семейные путы, начать независимую, индивидуальную жизнь и создать собственную семью. В другой семейной группе (собственная семья) линия развития должна привести к тесному слиянию. Двое людей, сначала чужих, создают или по крайней мере должны создать базу для новой семьи. От этого слияния, единства зависит атмосфера для воспитания будущего ребенка.
Разнообразные конфликты между супругами можно свести к одной проблеме: как соединиться? Процесс слияния двух людей проходит свою эволюцию. Он не может задержаться, а если бы так было, то процесс соединения этих двух людей был бы невозможен и, более того, начнется обратное развитие, отдаление этих людей и, в конце концов, распад семьи. Этот процесс требует усилий со стороны обоих партнеров - взаимопонимания, толеранции, способности прощать (" у любви нет выше силы, как все прощать и забывать" ), заботы, ответственности, избегания чувства обиды и т. д. Процессы распада в природе всегда проще, чем процессы созидания - по закону энтропии. Эволюция в направлении получения большего порядка, негативной энтропии требует усилия; в этом смысле слова жизнь трудна, так как необходимо преодолевать деструктивные явления. Эта основная проблема, по-видимому, относится и к семейной жизни.
Два основных закона природы - сохранение собственной жизни и жизни вида - отличаются от иных законов, хотя бы созданных самим человеком, тем, что их исполнение награждается чувством удовлетворения, иногда очень большого. У человека встречаются отклонения от этого правила (anorexia, anorgasmia), когда награда в форме приятного ощущения бывает отнята. Однако эти состояния принадлежат к патологии и необходимо их рассматривать скорее как исключение, нежели правило. Однако факт, что соблюдение законов природы дает удовлетворение, а иногда и роскошь, не значит, что они не требуют усилия и то, неоднократно, большого.
|
|
|
// ГЕРОИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ
Соблюдение второго биологического закона требует мобилизации сил и, до некоторой степени, героического поведения. У мужчины эта мобилизация наступает перед выполнением закона, а у женщин после него. Овладение партнершей соединяется с большей или меньшей демонстрацией мужественности, в которой героизм составляет одну из основных черт поведения.
У женщины героический период жизни начинается после выполнения полового акта и связан с материнством.
Современная техническая цивилизация в большой мере сгладила усилие и героизм, связанный с законами природы. Добыча пищи не связана с трудностями, а в привилегированной части общества никто не умирает с голоду; овладение женщиной тоже сделалось легким процессом; трудности материнства женщины стараются, по мере возможности, отдалить от себя, а риск родового акта значительно уменьшился. Однако, нельзя исключить, что усталость от современной цивилизации, проявляющаяся различными формами раздражительности, исходит именно из слишком легкого достижения удовлетворения, связанного с двумя основными законами природы, и именно это отсутствие трудности отобрало чувство удовлетворения. Это же чувство растет по мере нарастания трудностей, встречающихся на пути к реализации.
// СЛИЯНИЕ
Реализация закона сохранения жизни вида успокаивает дремлющую в человеке тоску и желание слияния с природой, перехода границ, отделяющих его от окружающего мира, возвращения на лоно матери (Rank, Fromm), когда слияние с окружающим миром было самым большим. Развитие человека протекает с момента слияния в домашнем кругу генеалогической семьи до такового же слияния в собственной семье. " Оставит человек отца своего и мать, а присоединится к жене своей и будут двое в одном теле". Вся трудность состоит в создании этой целостности; как указано выше, этот процесс длительный, прогрессирующий, а если он отсутствует, то сразу же наступает регресс.
|
|
|
Слияние в самой малой общественной группе, какой является семья, облегчает, по-видимому, удерживание определенного интегрального уровня единицы. Нарушение интеграции легче всего происходит в подростков в том возрасте (в этом периоде жизни чаще всего появляется шизофрения), когда-человек выходит из одной семейной группы или чувствует себя мало связанный с ней, а не создал еще свою собственную семью.
Человек более уверенно чувствует себя в группе, чем в одиночестве; сознание поддержки группы дает чувство безопасности, а существующая в ней структура увеличивает устойчивость структуры ее отдельного представителя.
Если в животном мире появляются семейные группы, то они, как правило, более слиты, чем человеческие. На это обстоятельство влияет факт, что человек в живой природе представляет наиболее сложную организацию, а вместе с тем наименее стабильную. По мере усложнения какой-либо системы уменьшается ее стабильность. Кроме того, естественный отбор в животном мире подвергается меньшим нарушениям, чем в среде человека.
// ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР
Как и большинство проблем, составляющих сущность жизни, так и естественный отбор до сих пор остается непонятным явлением. Кто выбирается, а кто выбирает, на какой основе происходит этот выбор; выбор такой существенный с точки зрения эволюционной теории Дарвина, ввиду того, что избранные представители обладают лучшими биологическими качествами и тогда становится возможным развитие живой природы.
У человека, несмотря на то, что проблема естественного отбора может быть прослежена изнутри, т. е. путем анализа переживаний, однако знание субъективной стороны процесса еще не решает проблемы. И на вопрос, почему именно этот человек, а не иной стал предметом любви - ответить трудно, а ответ всегда неточный, так как отвечающий сам не знает всех своих мотивов принятого решения. Н неизвестные мотивы, чаще всего, самые важные.
|
|
|
С биологической точки зрения естественный отбор относится к главным факторам, связывающим семейную группу. Если нет этой таинственной силы, притягивающей двоих людей, не помогают иные связывающие факторы, вроде моральных порядков, экономических предпосылок и т. д. Сексуальный контакт создает самую большую близость между двумя людьми, а если отсутствует в нем притяжение биологического характера, определяемое естественным отбором, то это обстоятельство приводит к сильному взаимному отталкиванию, и иные притягивающие силы не в состоянии побороть его.
Можно, конечно, отбросить концепцию естественного отбора и принять существование панмиксии, т. е. каждый может с каждой. На основании наблюдений над сексуальным поведением, как животных, особенно находящихся на высших ступенях филогенетического развития, так и людей, такое положение, по-видимому, неправильно. Известно, что в ситуации увеличенного полового влечения селекционная сила естественного отбора слабеет и каждый может быть потенциальным сексуальным партнером, что может создавать впечатление панмиксии, однако это только мнимая панмиксия. Иногда встречаются связи, в которых трудно принять существование естественного отбора, а скорее всего можно думать о случайном выборе, например при отсутствии выбора (" на безрыбье и рак рыба" ), о выборе, сделанном в алкогольном опьянении или большом натиске со стороны окружающих людей (как это было раньше, когда родители решали судьбу детей) или же при выборе из-за мести (чтобы отомстить обидчику, выйду за первого встречного) и т. д. Кроме того в спаривании играют роль экономические, общественные, моральные соображения, такие как: он или она добрый человек, располагает хорошим материальным состоянием и может обеспечить семью, занимает большое общественное положение и т. п. Все эти исключения не отстраняют, однако, человека от закона естественного отбора.
|
|
|
Отсутствие естественного отбора в супружестве приводит к постоянному невротическому напряжению. Как было уже указано, когда наступает момент самой большой близости с другим человеком, отсутствие натуральной силы, которая приводит к этому сближению, пробуждает противоположные чувства негативного характера - равнодушия, ненависти, отвращения, пренебрежения и т. д. Все то, что у человека, как и во всем животном мире, должно быть источником самого большого наслаждения, становится причиной недовольства или попросту отвращения.
Человек, безусловно, в силу своей сложной структуры, значительно отличается от простой естественности связей с окружающим миром, но редко встречается, чтобы выбор партнера был у него совершенно искусственным, хотя бы без минимального действия силы естественного отбора. Чаще встречаются ситуации, в которых существующие силы естественного отбора бывают в процессе совместной жизни двух людей подавлены центральными силами, родящимися в постоянном, близком контакте. Типичным примером может служить история двух влюбленных перед бракосочетанием и ненавидящих друг друга после его завершения.
// ТРУДНАЯ БЛИЗОСТЬ
Человек стремится соединиться с окружением, хочет выйти из круга своего одиночества, однако трудно приспосабливается к этому слиянию. Близкий контакт с другим человеком, неизбежный при сексуальной жизни, если партнер не рассматривается только как предмет для полового удовлетворения, нарушает естественную в человеке потребность общественной границы. Переход границы допустимой близости, границы, которая у каждого человека иная и зависит от конституциональной структуры, общественного положения и истории жизни самого человека, - вызывает состояние беспокойства.
Беспокойство такого типа, чтобы дать иной пример, появляется в психотерапевтических контактах (лечащего и леченного).
Поэтому постоянная близость, которой требует естественный отбор, а тоже и необходимость сплочения семейной группы, связаны с приложением определенного усилия. Оно необходимо для борьбы с центральными силами, стремящимися удержать нормальную, установленную границу. В этом смысле слова, история семейной жизни проходит свою эволюцию. Эта эволюция должна привести к слиянию двух людей с различной историей жизни, различных по своему личностному типу, различных традиций и т. д.
Можно указать на ряд факторов, чаще всего задерживающих процесс интеграции семьи.
|
|
|
// " РАЗЛИЧИЕ ХАРАКТЕРОВ"
Часто причиной разводов считается " различие характеров". При более близком знакомстве с обоими партнерами оказывается их схожесть, а не различие. Схожесть относится особенно к патологическим чертам характера, искривлению личности, популярно называемому " психопатическим шипом" или " психическим горбом". Близкая связь таких людей приводит к конфликтам, поскольку они постоянно подвержены столкновению своими " горбами" или " шипами". Если оба партнера обладают такими одинаковыми чертами, как импульсивность, эгоцентризм, деспотизм, безалаберность, чувство половой неполноценности, неполная сексуальная идентификация, эмоциональный холод и т. п., тогда значительно труднее быть вместе, чем в случаях, когда одни черты компенсируются иными чертами партнера (" Бог пару сводит" ). Правило " les extremes se touchent", по-видимому, обязывает при естественном отборе. Благодаря этому правилу природа противопоставляется появлению крайностей (natura horret extrema); потомство родителей с одинаковым набором крайних черт легче наследует именно эти черты, чем потомство родителей с противоположными чертами характера.
В случае " различия характера", которое в действительности представляет сходство, с точки зрения психопатических черт, необходимо думать о неполном действии естественного отбора. Эволюция каждой семьи встречает большие трудности и требует большого усилия со стороны партнеров, которые вынуждены подавлять свои патологические черты, вызывающие конфликты.
// НЕПОНИМАНИЕ
Одна из частых жалоб одного или обоих супругов относится к отсутствию взаимопонимания: " он или она меня не понимает". Такое положение вещей свидетельствует об ослаблении взаимной связи между партнерами.
Слова " он (она) меня не понимает" отражают чувство обиды, а партнер выступает в роли судьи, провозглашающего приговор. Евангелический завет: " не суди, да не будешь осужден" редко используется человеком. Он не может воздержаться от суждения близких людей.
Возможно, что такой суд, в котором общественное окружение разделяется на тех " по правой" и тех, что " по левой", т. е. к одним можно, а к другим не следует приближаться, имеет свое значение и даже необходим для основной ориентировки в окружающем мире.
Такой суд, как правило, выдается без достаточной мотивировки. Иногда хватает немилого выражения лица, чтобы сразу же быть отброшенным. А по всей вероятности это только оговорка к уже ранее существующему мнению. Решение причисления кого-то к " левой" или " правой" стороне было более ранним, чем сентенция приговора, в котором объясняется это решение.
Человек на скамье подсудимых тоже чувствует себя непонятым. Атмосфера суда не способствует созданию сплоченности какой-либо группы, а тем более семейной, в которой эта сплоченность должна быть самой большой. Эта атмосфера отбрасывает одного из членов группы полностью или частично. В этом последнем случае осуждается одна из форм поведения.
В словах " он (она) меня не понимает" содержится чувство неисполненных желаний и надежд, что именно в эротической связи можно было найти полноту жизни. Между тем, несмотря на физическую близость, остается психическая изоляция. Чувство непонимания выражается здесь отсутствием связи с другим человеком. Тогда появляется тоска об идеальной матери или идеальном отце, ведь только они могли понять и помочь.
// КЛАНОВЫЕ КОНФЛИКТЫ
В начале супружеской жизни часто появляются клановые конфликты. Они состоят в том, что связь с семейной группой, из которой вышел один из супругов, препятствует образованию новой связи в новой семейной группе. Тень старой семьи отделяет партнеров друг от друга. Каждый из них должен принять на себя две роли. Для родителей он всегда останется ребенком, а для партнера должен быть зрелым и ответственным человеком. Кризис супружества, неоднократно встречающийся в первые годы брака, часто связан с представлением партнера в перспективе его собственной семьи. Особенно неприглядно выглядит мужчина, от которого требуют большей самостоятельности. Наступает внезапная девальвация. Из роли возлюбленного, наделенного дозой романтизма и героизма мужчина переходит в роль " маминого сынка". Конфликты, как правило, обостряются, когда молодые живут вместе с родителями, а особенно с матерью мужа (свекровью).
// ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Супружество возлагает определенные обязанности, ограничивает свободу, приносит ежедневные хлопоты. В такой ситуации легко возникают обиды, нередко упреки, в том, что один из супругов сам несет на себе это тяжелое бремя. Создается атмосфера борьбы за свои права, которая не содействует положительной эволюции семейной группы; центробежные силы могут превысить центростремительные.
Способность переносить тяжести семейной жизни связана с определенными чертами личности, образующими понятие " эмоциональной зрелости". Здесь можно говорить о превалировании " даю" над " беру". Маленький ребенок больше берет, чем дает, что исходит из его зависимой ситуации от взрослых. По мере эмоционального созревания возрастает потребность отдавания. Она наблюдается уже у детей в их отношении к куклам и домашним животным.. У людей, определяемых как эмоционально незрелые, " беру" превалирует над " даю". Они считают себя обиженными, когда в их понятии должны больше давать, чем брать, чувствуют себя " необласканными" и " обездоленными".
К одной из существенных черт эмоциональной зрелости относится чувство ответственности. Оно играет значительную роль в стабилизации семейной группы. Чувство ответственности связано с упорядочиванием определенных норм поведения. Независимо от того, хочется или нет, независимо от настроения и актуального эмоционального состояния, остается определенная линия поведения, исходящая из необходимости заботы о другом человеке. Чувство ответственности в определенной мере противоположно спонтанности.
Спонтанное поведение вытекает непосредственно из актуальной эмоциональной ситуации, а ответственное поведение должно, очень часто, ему противостоять. Как указано выше, при переходе нормальной для данного человека общественной границы появляется специфическое " эмоциональное сгущение", в котором чувства легко осциллируют между противоположными знаками (" люблю и ненавижу" ). В такой ситуации трудно сохранить стабилизацию эмоционального состояния, необходимую для появления чувства заботы и ответственности за другого человека. Что же касается отношения к ребенку, то забота появляется особенно у матери, чаще всего спонтанно, и нужен большой эгоизм и эмоциональная незрелость, чтобы не знать этого чувства. Забота выражается в эмоциональном отношении к ребенку, над которым наклоняемся, находимся над ним, стараемся защитить его ото всех горестей, страданий, умело направить его в жизнь. Биологическая связь с собственным ребенком, которая в субъективном понимании продолжается гораздо дольше, чем только период беременности и остается, как правило, всю жизнь, независимо от того, что ребенок вырос, а также беспомощность маленького ребенка, требующего постоянной заботы - все это мобилизирует опеку над ним. Чувство ответственности у родителей относится к естественному и спонтанному явлению, особенно у матери, а его отсутствие свидетельствует о явной патологии.
Иначе представляется вопрос отношений обоих партнеров. Чувство ответственности в этом случае нельзя считать спонтанным и естественным, его необходимо сначала выработать. Партнер не беспомощный ребенок, он биологически не связан со своим партнером как мать с ребенком. Можно, конечно, сексуальный акт рассматривать как определенную связь, однако этот акт кратковременен, связан с определенными переживаниями, не носящими черт той стабильности, как в случае материнских чувств. Более того, слишком большая забота со стороны иных о взрослом человеке часто мешает и стесняет его. Взрослый не всегда переносит низко наклоненную над собой голову, хочет быть равноправным партнером и сохранить свою свободу. Чью-то заботу он может принять за деспотическое порабощение.
Таким образом, во взаимоотношениях между партнерами остается внутреннее противоречие между искренностью и спонтанностью эмоциональных отношений и их устойчивостью, исходящее из чувства ответственности. Чувство ответственности требует подавления негативных эмоций, опасных для супружеской жизни, тогда как искренность необходима для поддержания нормальной семейной атмосферы.
// " СПОКОЙНЫЕ" И " БУРЛИВЫЕ" СУПРУЖЕСКИЕ ПАРЫ
Принимая во внимание указанные две черты - ответственности и искренности - можно выделить два крайних типа супружеской четы: стабильной и лабильной или бурливой. В первом случае внешне все протекает тихо, только партнеры часто страдают психосоматическими болезнями или неврозами, суть которых лежит в слишком длительных и слишком сильно подавляемых негативных эмоциях. Во втором случае партнеры расходятся и сходятся, скандалят, готовы убить друг друга, чтобы вскоре любить до конца жизни самозабвенно и искренне.
Трудно сказать о невротичности обеих этих моделей. Подавление негативных эмоций губительно влияет на здоровье, а их проявление тоже не принадлежит к оздоровительному мероприятию. Вопреки тому, что неоднократно советуется, а именно " вылить злость", это не всегда приносит облегчение или же оно только временное. Злость родит злость. Человек, выливший свою злость, после такого поведения стыдится своего поступка, чувствует себя виноватым, боится возможности смешного для себя положения в обществе, т. е. в таком случае проявляются негативные эмоции. Эти эмоции приводят к увеличению, а не ослаблению злости, а кроме того каждый приплыв агрессии мобилизирует дремлющую в человеке охоту разрушения, а это чувство никогда не может насытиться. Если раз человек начнет его исполнять, трудно удержать его, оно нарастает как лавина. В противополжность животному миру, в котором разрушительные тенденции ограничиваются правок сохранения жизни (убивают для успокоения голода или защищая жизнь), у человека эта тенденция носит знак бесконечности. Человек разрушает во имя разрушения, как и создает для самого созидания, а в обоих случаях, как говорит Фромм, может осуществлять свою потребность бессмертия.
// ПРОБЛЕМА МАСКИ
Усилие, связанное с сохранением супружества, в большой степени зависит от согласованности спонтанных реакций с чувством ответственности. Это - проблема маски. В общественной жизни ношение маски необходимо. В семейном кругу, таком близком и малом, как и во всех эротических связях, маску необходимо снять, ведь человек ищет в этой связи полного понимания и слияния с окружающим миром. Маску человек надевает с самых молодых лет и только потому, чтобы отделиться, чтобы не дать возможности иным понять мир его переживаний, чтобы никто не узнал, что он чувствует и думает. Этого требуют нормы общественной жизни, которым каждый должен подчиниться.
Ношение маски, однако, утомительно и человек в эротической связи хотел бы быть самим собой, хотел бы быть принятым таким, каким он есть в действительности, сбросить с себя этот слой, изолирующий его от людей окружающей среды. Если в фазе овладения партнером нарастают тенденции игры, в которой человек стремится показаться в лучшем свете, привлечь к себе внимание партнера, наблюдающего со стороны, а такой же процесс происходит и в животном мире, то когда приходит решающий момент спаривания, эти тенденции перестают быть актуальными, цель достигнута и тогда превалируют противоположные наставления - сбросить маску, показаться нагим. Отсюда и истекают такие частые разочарования; партнер был иным перед бракосочетанием. Поэтому и существовал когда-то обычай поения жениха допьяна перед браком, а " что у трезвого на уме, то у пьяного на языке" и можно было рассмотреть его настоящее лицо (" in vino Veritas" ).
Родной дом всегда служит местом разрядки всех обид, накопленных в течение всего дня, как бы очищения от всего накипевшего, чего нельзя сделать в ином месте. Так часто бывает у детей и у взрослых.
Домашняя атмосфера в большой степени зависит от возможности свободы дома, возможности быть в нем таким, каким хочется быть, чтобы не прикрашивать, ни приписывать ничего. В противоположном случае атмосфера становится искусственной и неискренней. С другой стороны известно, что одно слово, жест, взгляд могут ранить кого-то в такой близкой связи, какая существует в супружестве, а раны эти заживают медленно.
Частое в супружестве разочарование партнером и исходящее отсюда стремление поиска нового объекта любви приводят к оставлению дальнейших усилий, которые так необходимы в согласовании спонтанных реакций с чувством ответственности. Эти чувства изменчивы и колеблются между двумя полюсами; не подкрепляемые - гаснут.
// УЗНАТЬ ДО КОНЦА!
Чтобы удержать превалирование позитивных чувств и определенную стабильность эмоциональной связи, необходимо проведение определенных исследований; предмет эмоций не может быть узнан без остатка. Аналогично предмет эстетических переживаний должен быть источником все новых и новых впечатлений. Картина, скульптура, любимая книга притягивают к себе, к ним часто возвращаемся, в них открываем новое, неведанное. Тем более человек неузнаваем в том смысле, что он постоянно становится источником новых, временами неожидаемых открытий.
В психиатрии защищаемся перед неузнаваемостью человека приклеиванием ему различных этикеток, как и в ежедневных ситуациях защищаемся установленным, схематическим образом перед исследованием чего-то нового, неизвестного. Эта картина, будучи творением нашего воображения, неподвижна и тверда и в результате не отвечает действительности, которая течет и изменяется. Чар тайны - такой притягивающий и возбуждающий в начальной фазе эротической близости, заменяется готовой формулой " он (она) такой (такая) уж! "; формула - объясняющая до конца другого человека, а которая в действительности скорее отражает собственные эмоциональные настроения говорящего.
Тайна притягивает человека, но на длительное время становится невыносимой или пробуждает страх; человек должен двигаться в ясном пространстве, идти проторенными тропами, иначе чувствует себя беспомощным, потерянным, а поэтому все то, что им неузнано, наполняет готовыми формулами собственной фантазии. Это не что иное, как бредовое настроение, существующее в каждом человеке и защищающее его перед страхом открытия тайны.
Постоянно пребывая среди людей, человек должен оперировать готовыми формулами, определяющими даже тех, кого совершенно не знает, так как все это облегчает ему свободу действий в окружающем мире. Однако в таком близком контакте, как в семье, а особенно в эротической близости, готовые схемы не выдерживают давления чувств, появляющихся в таком большом взаимном сближении. Появляется калейдоскоп схем; раз человек видит другого в маске " ангела" а раз - " дьявола", а убегая от этих эмоциональных " качелей", отдаляется от партнера, благодаря чему надетая маска может удержаться. Но такое положение вещей вызывает чувство скуки, потребность разрыва связи с уже не интересующим его человеком.
// " РАВНОДУШИЕ" В СУПРУЖЕСТВЕ
Любовь представляет антитезу скуки, а скука появляется в тех случаях, когда мы стараемся убежать из какого-то общества, но не можем. Скука мучает; хотим бежать и все силы направлены на исполнение этого желания, однако их не хватает и все остается на прежнем месте. Никогда человек не скучает с любимым | человеком, ведь любовь притягивает, а скука отталкивает. Чувство скуки относится к чувствительным индикаторам эмоционального отношения к окружающим.
Супружеский кризис, наступающий чаще всего после первых лет совместной жизни, а иногда и после нескольких месяцев, определяемый часто как " равнодушие", представляет ситуацию, в которой скука вышла на первый план во взаимоотношениях. Эмоциональное состояние отражается и на сексуальной жизни, особенно у женщины, поскольку мужчина обладает большим schisis между эмоциями и сексом; в крайних случаях, мужчина не может поддерживать половые сношения с женщиной которую любит (фрейдовский комплекс Мадонны и проститутки). Скука оплетает и сексуальные связи.
Никакие пробы сделать сексуальную жизнь более привлекательной не сдают экземена, так как они носят технический характер, сознательного манипулирования, а в сексуальной жизни самым важным моментом является спонтанность. Появляется невротический заколдованный круг. Нарушения половой жизни (чаще в форме аноргазма у женщин и снижения потенции у мужчин) отрицательно влияют на эмоциональные связи, а негативные чувства, в свою очередь, отражаются на сексуальной жизни.
В психотерапии неврозов у супружеских пар важным моментом оценки, кроме оценки проявления негативных эмоций у партнеров, является исследование обращающихся за помощью и с психиатрической точки( зрения, т. е. проведение оценки проблем и конфликтов, жизненных трудностей и т. п. Понимание другого человека уменьшает напряжение осуждающей оценки, как говорится " tout comprendre c'est tout pardonner". А позиция судьи закрепляет негативные чувства по отношению к другому человеку.
В супружестве страшны не мимолетные угрозы, которые неизбежны при тесном контакте и осциллирующие от полового сближения до охоты убийства, а медленно нарастающие определенные негативные чувства - ненависть, пренебрежение, отвращение, страх и т. п. Тогда уже не видно человека и его действительной личности, а только созданную и закрепленную картину, сотканную из осуждающей, деформированной оценки.
// БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ
Спорным вопросом считается оценка численности группы и неизвестно, можно ли считать группой двое людей или же трое (по правилу " tres faciunt collegium" ), тем не менее, во взаимосвязи двух людей появляется проблема власти, что, как известно, в такой опытной организации, как армия, решено простым способом - один из солдат должен быть командиром.
В супружестве проблема появляется довольно остро, а свое выражение находит в популярных анекдотах о муже под башмаком. В такой роли чаще выступает мужчина. По-видимому, анекдот попадает в довольно существенный пункт патологии брака. Эмоционально неуспокоенная женщина находит себя в проявлении своей власти. Потребность любви у женщины значительно более сильная, чем у мужчины, что связано с ее биологической ролью матери. Поэтому лишенная любви женщина легче попадает в состояние инфантильного деспотизма и, как бы не имея возможности в полной мере стать женщиной, становится опять маленьким ребенком. Чтобы женщина была счастлива и не пошла вспять в своем развитии - она должна любить. Для стабильности супружества лучше, чтобы женщина была более эмоционально настроена, чем мужчина.
Жизнь вдвоем требует установления определенных форм поведения, совместных интересов, связывающих целей, уступчивости, пересмотра своих обычаев и привычек, вынесенных из дому (отсюда так наз. клановые конфликты). Этот процесс не обходится без конфликтов и взаимное " приспособление" иногда продолжается годами. Как правило, одна сторона выигрывает, а вторая уступает. Чаще женщина выигрывает битву; свитие гнезда принадлежит ей по биологическому закону, а если она не проявляет такого интереса, тогда ее поведение свидетельствует о ее неженственности и нарушениях половой идентификации в мужском направлении. Если же это доминирование приобретает слишком яркие формы и становится целью для цели (женщина типа " бой-баба" ), тогда можно подозревать, что ее чувства к партнеру слабые или же попросту негативные.
// ВЛИЯНИЕ ЭРОТИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ НА РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
В размышлениях о развитии личности большое внимание посвящается влияниям генеалогической семьи, а редко упоминается о влиянии собственной семьи обследованного. Это понятно, если принять во внимание определенную границу развития человека, которую он позднее уже не переступает. Такое положение, однако, грешит в своей основе, так как человек развивается с момента зачатия до самой смерти.
Ежедневные наблюдения указывают на изменение человека в эротической связи с другим человеком. Он расцветает под влиянием любви, а гаснет и вянет при ее отсутствии. В эротическом контакте дополняется собственная оценка; на себя человек смотрит глазами партнера, что может действовать мобилизирующим образом, а благодаря такому взгляду человек верит в себя. Когда же эта связь приносит страдания, действует демобилизирующим образом, тогда человек теряет силы и ни во что не верит.
К одному из важных моментов в поисках внесупружеских связей относится потребность лучшей оценки, которой нельзя было найти у супруга. Мужчина нередко ищет подтверждения своего автопортрета в пьяной компании, этой специфической societas alcoholica, в которой можно заблестеть особенным, интоксикационным интеллектом и отдохнуть в теплой атмосфере рюмочных друзей, не лишенной легкого гомосексуального оттенка дружбы ранних лет.
Женщины, брошенные своими мужьями, ищут рекомпенсации и восстановления разбитого чувства собственной ценности в преувеличенной опеке над детьми или в слишком большом эмоциональном отношении к исполнению служебных обязанностей (отсюда чаще всего берется тип преувеличенно заботливых матерей, определяемых как overprotective, и работниц, которые на работе устраивают свой дом, работают не покладая рук, без особенной к этому нужды и страдают при невозможности разрядки своих эмоций и достижения власти).
// ПОЛЯРИЗАЦИЯ ЧЕРТ ЛИЧНОСТИ
Совместная жизнь требует взаимных уступок, а взаимопонимание может привести к проявлению согласных или противоположных черт. Для супружеской гармонии лучшей является согласность более поверхностных, чем более глубоких черт личности. Партнеры в течение определенного времени приспосабливаются к своим формам общественного поведения, к кругу знакомых, к своим эстетическим, религиозным, политическим воззрениям, к способу денежных операций и воспитания детей. С другой стороны, такие черты, как доминирование и субмиссия, экстравертивность и интравертивность, необходимость отдавания чувства и получения его, эгоизм и альтруизм и т. п., а, следовательно, черты, относящиеся к структуре личности, развиваются в противоположном направлении.
Если двое людей, обладающих какой-то парой противоположных черт, выраженных в различной степени, соединятся вместе, то в результате совместной жизни у одного из них усилится та черта, которая у партнера присутствует в легкой степени ее проявления. Если, например, такой парой черт может быть доминация и субмиссия, то партнер с меньшими тенденциями к доминации становится более субмиссийным, чем он был перед браком, в результате постоянного контакта с партнером с сильными доминантными чертами личности. Этот же человек может проявить более сильные доминантные черты при встрече с более слабым партнером.
Таким образом, личность партнеров стремится к взаимному дополнению. Аналогичная ситуация встречается иногда у однояйцевых близнецов. Как уже было упомянуто, их определенные черты, несмотря на идентичность генетического плана, развиваются в противоположном направлении, например, один смелый, второй - робкий, один руководит, второй - слушает, один дает, второй - берет и т. д. и тогда между ними создается общность с исключением появления в ней однозначных черт. Генетический план, по-видимому, позволяет на развитие одного из двух противоположных направлений. Их развитие состояло бы, таким образом, в определенной поляризации, тогда как в плане оба направления представлены in potentia.
С точки зрения функционирования группы согласованность второстепенных черт, а противоположность главных, по-видимому, целесообразны. Второстепенные черты относятся к формам поведения и совместных планов партнеров. Их согласие облегчает функционирование супружеской пары, как группы. Глубокие черты, обуславливают взаимный уклад эмоциональных отношений между партнерами, их разногласие увеличивает эмоциональную компактность группы. Легче жить властелину с послушником, чем двум властелинам, жаждущему чувств с тем, кто их может дать, чем двум одинаково их ищущим и т. д.
Невротические конфликты появляются в тех случаях, когда между партнерами существует несогласованность второстепенных черт или согласованность глубоких. Второй тип конфликтов более опасен, а впрочем, нередко они встречаются вместе.
// КОНФЛИКТЫ
Супружеские конфликты отражаются и на иных сторонах жизни. Плохое настроение из дома переносится на работу и в круг знакомых. Современный человек, правда, в течение дня играет несколько общественных ролей, однако он не в состоянии быстро изменить свое удрученное настроение. Может быть лучше или хуже сумеет замаскироваться. Конечно, бывает и наоборот, когда служебные конфликты отражаются на домашней атмосфере. Конфликты в семейной группе вызывают, как правило, частые и сильные эмоциональные пертурбации, что исходит из самой сущности этой группы, в которой близость двух людей самая большая, не встречающаяся в иных межчеловеческих связях.
Именно ввиду такой близости конфликты между сексуальными партнерами неизбежны. Пат
|
|
|
