 |
Деятельный учёный
|
|
|
|
Никто из современников Салима ибн 'Абдаллаха не был более похожим на праведных предшественников в равнодушии к мирским благам, достоинствах и образе жизни, чем он.
Имам Малик
У повелителя верующих 'Умара ибн аль-Хаттаба было несколько сыновей, но больше всего был похож на него 'Абдаллах. У 'Абдаллаха было даже больше сыновей, чем у его отца 'Умара, но больше всего был похож на него Салим.
Давайте же продолжим наш рассказ о жизни Салима ибн 'Абдаллаха, внука аль-Фарука и человека, который больше других походил на него и нравом, и внешностью, и отношением к религии, и поведением...
 |
Салим ибн 'Абдаллах жил в пресветлой Медине. А в те времена Медина была очень богатым и благополучным городом.
Благой и щедрый удел приходил к ней со всех сторон. Халифы бану Умайя обеспечивали город так обильно, что это даже трудно вообразить.
Однако Салим, в отличие от многих других, не стремился к мирским благам и не радовался тленным украшениям мира этого так, как радовались другие. Он был равнодушен к тому, чем владели окружавшие его люди, и стремился к тому, что у Аллаха. Он отвернулся от мира этого в надежде преуспеть в мире вечном. Халифы бану Умайя пробовали щедро одаривать его, как делали это с другими, но обнаружили, что он со-
Салим ибн 'Абдуллах ибн 'Умар. Деятельный учёный 285
вершенно равнодушен к их богатствам и не придаёт значения миру этому со всем, что в нём.
 |
Однажды халиф Сулейман ибн 'Абд-аль-Малик прибыл в Мекку для совершения хаджа. Совершая обход вокруг Каабы (таваф кудум), он увидел Салима ибн 'Абдаллаха, который со смиренным видом сидел напротив Каабы и тихо читал Коран, отрешившись от мира этого и преисполненный покорности и смирения. Люди расступились перед Сулейманом, и он сел рядом с Салимом так, что колени их почти соприкоснулись. Салим не обратил на него никакого внимания и не посмотрел в его сторону, потому что был погружён в своё занятие, поминая Аллаха и забыв обо всём остальном.
|
|
|
Халиф исподтишка наблюдал за Салимом, выжидая, когда тот закончит читать Коран и перестанет плакать, чтобы можно было обратиться к нему.
Как только возможность представилась, Сулейман ибн 'Абд-аль-Малик сказал:
— Мир тебе, о Абу 'Умар, и милость Аллаха.
Салим ответил:
— И тебе мир, милость Всевышнего Аллаха и Его благо словения.
Халиф сказал, понизив голос:
— Попроси меня о чём хочешь, и я исполню твою просьбу, о Абу 'Умар.
Салим ничего не ответил ему, и халиф решил, что он просто не услышал его.
Наклонившись ещё ниже прежнего, Сулейман сказал:
— Я желал бы, чтобы ты обратился ко мне с какой-нибудь просьбой, и я исполнил бы её.
Салим сказал:
286 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
— Клянусь Аллахом, мне стыдно, находясь в доме Всевышнего Аллаха, обращаться с просьбами к кому-то, кроме Него.
Халиф устыдился и молчал, но не поднялся со своего места. После завершения молитвы Салим поднялся, собираясь уйти. При этом люди обступили его со всех сторон. Кто-то спрашивал его об одном из хадисов Посланника Аллаха 
, кто-то просил у него фетву по одному из вопросов религии, а кто-то хотел посоветоваться с ним о каком-то мирском деле, а кто-то просто просил обратиться к Аллаху с мольбой за него.
Среди собравшихся вокруг Салима людей был и халиф Сулейман ибн 'Абд-аль-Малик. Увидев его, люди расступились, и он подошёл к Салиму так, что коснулся плечом его плеча. Наклонившись к нему, он прошептал ему в самое ухо:
|
|
|
— Вот теперь мы вышли из мечети, обратись же ко мне с какой-нибудь просьбой.
Салим сказал:
— Из потребностей мира этого или из потребностей мира вечного?
Халиф ответил:
— Да нет, из потребностей мира этого, конечно...
Салим ответил:
— Поистине, я не прошу мирских благ даже у Того, Кто владеет ими, так как же я могу просить их у того, кто не владеет ими?
Халиф устыдился. Он попрощался с Салимом и удалился со словами:
— Кто может превзойти вас в равнодушии к мирским благам и в богобоязненности, о семейство аль-Хаттаба? Поистине, вам достаточно Всевышнего Аллаха... Да благословит вас Аллах, о родственники Посланника Аллаха !
Салим ибн 'Абдуллах ибн 'Умар. Деятельный учёный 287
| | |||
 | |||
За год до этого в Мекку для совершения хаджа прибыл аль-Валид ибн 'Абд-аль-Малик, который был тогда халифом. Когда люди покидали Арафат, халиф встретил в Муздалифе облачённого в ихрам Салима ибн 'Абдаллаха. Поприветствовав его, он взглянул на его тело, прикрытое только ихрамом, и обнаружил, что Салим хорошо сложен, силён и крепок.
Он заметил:
— Ты хорошо сложён, о Абу 'Умар. Чем ты в основном
питаешься?
Салим ответил:
—Хлебом и растительным маслом.
Аль-Валид воскликнул:
—Хлебом и растительным маслом?!
—Да, — ответил Салим.
Аль-Валид спросил:
— И тебе хочется такой еды?
Салим ответил:
— Если мне её не хочется, то я ничего не ем, пока голод не заставит меня захотеть её...
 |
Салим был похож на своего деда не только тем. что отвернулся от мира этого и был равнодушен к мирским благам. Он унаследовал от него ещё одно качество — привычку произносить слово истины открыто, не таясь, чем бы это ему ни угрожало.
Однажды он зашёл к аль-Хаджжаджу, чтобы поговорить о нуждах мусульман. Аль-Хаджжадж встретил его радушно, усадил его рядом с собой и оказал ему почёт. И тут к аль-Хаджжаджу привели группу людей со спутанными волосами, покрытыми пылью телами и пожелтевшими лицами. На них были железные оковы.
288 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
Аль-Хаджжадж посмотрел на Салима и сказал:
|
|
|
— Это скверные люди, творящие нечестие на земле, считающие разрешённым проливать кровь тех, чью кровь Аллах запретил проливать.
Потом он протянул ему меч и, указав на первого из закованных, сказал:
— Начни с этого. Подойди и отруби ему голову.
Салим взял меч из рук аль-Хаджжаджа и подошёл к человеку, на которого тот указал.
Все взоры были устремлены на Салима. Люди, затаив дыхание, ждали, что же он сделает.
Салим подошёл к тому человеку вплотную и спросил:
—Ты мусульманин?
Тот ответил:
—Да. Но тебе-то что? Давай, исполняй то, что тебе велено...
Салим спросил:
— Совершал ли ты утреннюю молитву?
Мужчина сказал в ответ:
— Я же сказал тебе, что я мусульманин, а ты спрашиваешь меня, совершал ли я утреннюю молитву! Думаешь, бывают мусульмане, не совершающие молитву?
Салим сказал:
— Я спрашиваю тебя, совершал ли ты утреннюю молитву сегодня?
Мужчина ответил:
— Да поведёт тебя Аллах прямым путём... Я уже сказал тебе, что да, и попросил тебя сделать то, что велел тебе сделать этот притеснитель. В противном случае ты навлечёшь на себя его гнев.
Салим вернулся к аль-Хаджжаджу и бросил меч перед собой, после чего сказал:
— Этот человек признаёт, что он мусульманин, и он утверждает, что совершал утреннюю молитву сегодня. А я знаю,
Салим ибн 'Абдуллах ибн 'Умар. Деятельный учёный 289
что Посланник Аллаха говорил: «Кто совершил утреннюю молитву, тот под защитой Аллаха». И поистине, я не стану убивать человека, который под защитой и покровительством Всевышнего Аллаха!
Разгневанный аль-Хаджжадж сказал:
— Мы казним его не за то, что он не совершал утреннюю молитву, а за то, что он помог убить халифа 'Усмана ибн 'Аффана!
Салим сказал:
— Поистине, есть среди людей те, которые имеют больше прав мстить за пролитую кровь 'Усмана, чем мы с тобой.
Аль-Хаджжадж промолчал, потому что не нашёлся, что ответить.
Один из тех, кто присутствовал при этом, приехал в Медину и рассказал 'Абдаллаху ибн 'Умару о том, чего потребовал аль-Хаджжадж от его сына Салима. Не став выслушивать подробности истории, 'Абдаллах сразу спросил:
|
|
|
— И как отреагировал Салим на веление аль-Хаджжаджа?
Тот ответил: мол, он сделал то-то и то-то.
'Абдаллах облегчённо вздохнул и сказал:
— Молодец, молодец... Разумный, разумный...
 |
Когда халифом стал 'Умар ибн 'Абд-аль-'Азиз, он написал Салиму ибн 'Абдулаху письмо следующего содержания: «Поистине, Всевышний Аллах испытал меня тем, чем испытал, то есть управлением делами мусульман. Со мной не советовались, и сам я не просил об этом. И я прошу Аллаха, Который испытал меня этим, помочь мне перенести это испытание. Когда получишь моё письмо, пошли мне письма 'Умара ибн аль-Хаттаба, судебные решения, которые он выносил, а также его жизнеописание. Поистине, я твёрдо
290 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
намерен идти по его стопам и следовать его примеру, если только Аллах поможет мне в этом... Мир тебе.
Салим написал ему в ответ:
«Я получил твоё письмо, в котором ты упоминаешь о том, что Всевышний Аллах испытал тебя управлением делами мусульман, и что с тобой не посоветовались и сам ты не просил об этом, и что ты желаешь идти по стопам 'Умара. Не забывай о том, что ты живёшь в другое время, не в то, в которое жил 'Умар, и что среди твоего окружения нет людей, которые могут сравниться с окружением 'Умара. Но знай, что если ты намерен следовать истине и желаешь этого, то Аллах поможет тебе в этом и пошлёт тебе помощников, которые сделают это для тебя. Он приведёт их к тебе оттуда, откуда ты и не ожидаешь их обрести. Поистине, Аллах помогает Своему рабу согласно его намерению. У кого благое намерение совершенно, тому и Аллах будет оказывать полноценную помощь, а у кого неполноценное намерение, тому Аллах будет оказывать помощь пропорционально его намерению. Если душа твоя станет подталкивать тебя к тому, что неугодно Всевышнему Аллаху, то вспомни о твоих предшественниках-правителях, которые уже покинули этот мир, опередив тебя. Подумай о том, что осталось от их глаз, которыми они смотрели на наслаждения, и о том, как разверзлись теперь их животы, которые были ненасытными на удовольствия, как они превратились в гниющие трупы: если бы их оставили возле наших жилищ вместо того, чтобы предать земле, мы бы немало пострадали от исходящего от них зловония... И мир тебе, милость Аллаха и Его благословения ».
 |
Салим, сын 'Абдаллаха ибн 'Умара ибн аль-Хаттаба, прожил долгую жизнь, наполненную богобоязненностью, украшенную
Салим ибн 'Абдуллах ибн 'Умар. Деятельный учёный 291
|
|
|
следованием прямым путём. На протяжении всей своей жизни Салим делал угодное Аллаху, ел простую пищу, носил грубую одежду. Он участвовал в походах мусульман против византийцев. Он старался дать мусульманам то, в чём они нуждались, и был для них заботливее родной матери.
Когда он скончался в 106 году хиджры, всю Медину опечалила его кончина, вложив скорбь в каждое сердце и оросив слезами каждую щёку. Люди собрались, чтобы проводить Салима в последний путь и принять участие в его похоронах.
Халиф Хишам ибн 'Абд-аль-Малик, который в то время был в Медине, тоже вышел, чтобы совершить погребальную молитву и проводить учёного в последний путь.
Увидев, сколько людей собралось, он поразился этой бесконечной толпе и даже почувствовал некое подобие зависти. Он спросил себя: а если бы халиф мусульман скончался в этом городе, сколько людей вышло бы, чтобы проводить его в последний путь?
Потом он сказал Ибрахиму ибн Хишаму аль-Махзуми, своему наместнику в Медине:
— Вели жителям Медины послать четыре тысячи человек к границам*.
И этот год получил название «год четырёх тысяч».
* То есть в приграничные гарнизоны.
'АБД-АР-РАХМАН АЛЬ-ГАФИКИ
|
|
|
