 |
Рисунок 3.2.1. 3.3 Подобие свойств. 3.4 Движущая сила развития человека
|
|
|
|
Рисунок 3. 2. 1.
Можно представить себя находящимися внутри миров, созданных Творцом специально для нас. Мы находимся внутри, а Высшая совершенная сила, Творец, – снаружи. Нас с Ним разделяет пять миров. «Мир» на иврите – «олам», от слова «олама», сокрытие. Мир скрывает стоящую за ним силу, которая управляет нами через оболочку этого мира. Итак, Творец управляет нами через систему миров.
Всего существует пять миров: Адам Кадмон – прообраз будущего человека («Адам» – человек, «Кадмон» – предыдущий, прообраз), затем миры Ацилут, Брия, Ецира и Асия. Через эти пять занавесей Творец управляет нами. С одной стороны, Он создал систему миров, а с другой стороны, создал человека, состоящего из тела и души.
Рисунок 3. 2. 2.
Наше тело существует ниже всех этих миров в состоянии, называемом «наш мир». Этот мир не изучается в каббале, потому что это мир материи, неспособной на духовные взлеты и падения.
Остальные миры, стоящие выше нашего мира, являются духовными: в них возможен непосредственный контакт человека с Высшей силой. Связь с Творцом раскрывается человеку в разной степени. Если, скажем, первый мир скрывает Творца от человека на 20 процентов, то второй – на 40, третий – на 60, на 80, и наш мир полностью скрывает Творца от нас. Так можно приблизительно отобразить устройство миров.
Рисунок 3. 2. 3.
3. 3 Подобие свойств
Человек должен развить в себе свойства, которые позволили бы ему преодолеть сокрытие миров. Представьте, что вы от меня каким-то образом скрываетесь. Что при этом происходит? Я вас вижу, но внутренне вас не чувствую. Иногда люди говорят друг другу: «Ты меня не понимаешь». Так вот, Творец желает, чтобы мы научились Его понимать. Понимать Его можно лишь в той мере, в какой мы сами Ему уподобляемся. Чтобы возникло понимание, я должен приобрести качества, адекватные Его качествам. Творец желает, чтобы мы отождествили себя с Ним, исправили себя и стали такими же, как Он. Только поднявшись на Его уровень, можно полностью понять Творца. Таким образом, подъем по мирам предполагает постепенное уподобление Творцу.
|
|
|
Этот подъем человек должен осуществить, находясь в нашем мире в биологическом теле, которое у каббалиста остается тем же, что и у любого другого человека. На каких бы духовных уровнях человек ни находился в своей душе, его тело продолжает существовать в этом мире. Духовное развитие может осуществляться только из состояния «наш мир».
3. 4 Движущая сила развития человека
Чтобы дать человеку возможность развития, из множества желаний и их разнообразных сочетаний Творец создал Адама. Адам – это конструкция, состоящая из великого множества отдельных желаний, связанных между собой подобно органам и клеткам нашего тела.
Итак, изначально было создано комбинировано-интегральное желание, называемое Адамом. Затем, по мере постепенного нисхождения с духовного уровня через миры, в каждой клетке этого духовного тела, то есть в каждом желании (ведь Творец ничего, кроме желания не создал) возникает стремление поддерживать друг друга.
Наше тело тоже состоит из множества клеток. Каждая клетка в отдельности эгоистична, но в процессе эволюции клетки пришли к «пониманию», что их противоборство ведет к гибели тела, а взаимная поддержка и связь способствует совместному выживанию. Если две клетки вместо того, чтобы воевать друг с другом, начинают объединяться, то каждая может в чем-то помочь другой. Естественно, тогда они думают не только о себе, но и друг о друге. Их совместное желание становится двойным, оживляющая их сила удваивается, и они, объединившись, могут сопротивляться остальным клеткам, остальным живым существам. Так возникают организмы. Живой организм построен на том, что принимает и отдает – иначе жизнь и обновление невозможны.
|
|
|
Подобным же образом и в конструкции Адама все желания поддерживают друг друга, находясь в абсолютно полном интегральном сочетании и гармонии. Адам – это абсолютно здоровое духовное тело.
|
|
|
