 |
Отзыв. Александр Георгиевич Спиркин. член Российской академии наук,. доктор психологических и философских наук,. профессор московского государственного университета,
|
|
|
|
Майя Бадалбейли
Диалог с неизвестным Разумом
* * *
Краткий отзыв
На план-проспект Майи Бадалбейли «Диалог с неизвестным Разумом».
Ознакомившись с авторской заявкой члена-корреспондента Международной Академии информатизации Майи Бадалбейли, представленной в издательство «Аргументы и факты», могу заключить следующее.
Сущность авторского замысла – представить наиболее яркие факты из собственного банка информации, полученной от невидимых корреспондентов. Кроме этого, на личном опыте описывается механизм возникновения у обычного человека необычных способностей – к приему информации, лингвистике, творчеству. Приводится динамика эволюции самосознания субъекта, принимающего новую информацию, и его нравственного совершенствования. Автор не критикует современную науку, не «сокрушает» ее основы, а представляет лишь фактографию.
Мне с 1991 по 1995 год пришлось возглавлять Международную уфологическую ассоциацию, знакомится с аномальными явлениями. И я могу отметить, что опыт, приобретенный М. Бадалбейли, типичен для России и многих стран. Однако, представляется, что именно М. Бадалбейли удается изложить его в увлекательно-познавательной форме, не погружаясь в мистику или религию. Этому способствует также ее литературная и лекторская практика.
Полагаю, что пионерская работа М. Бадалбейли непременно должна быть опубликована и стать достоянием научной общественности и широкого читателя.
Отрадно, что издательство «Наука» идет в ногу со временем и не останется в стороне от необычной, но актуальной проблематики.
Летчик-космонавт, дважды Герой
|
|
|
Советского Союза, действительный
Член Академии Космонавтики и
Международной Академии информатизации П. Р. Попович
Отзыв
На авторское предложение М. Р. Бадалбейли
«Диалог с неизвестным Разумом».
Член-корреспондент Международной Академии информатизации Майя Рагимовна Бадалбейли любезно познакомила меня с планом-проектом и аннотацией научно-популярной книги «Диалог с неизвестным Разумом».
Скажу сразу – издание такой книги представляется весьма актуальным.
В последние годы в биоэнергетику вклинивается проблематика, связанная с генезисом и эволюцией необычной способности человека воспринимать информацию о неизвестных источников. К таким феноменам относятся Е. Блаватская, Р. Бах (автор книги «Чайка по имени Джанатан»), Ванга, В. Краминская (г. Сумы), профессор Л. Прицкер (Казахстан) и др. Не последнее место в этой плеяде занимает и Майя Бадалбейли, впервые заявившая о себе на научной конференции в Москве в октябре 1996 года.
Способность М. Бадалбейли воспринимать необычную информацию развивалась от творческих сюжетов до приема все усложняющихся данных о мироздании. Эту ситуацию можно рассматривать, как подключение индивидуума к некой «космической» программе в качестве ее элемента. Опыт показывает, что особые программы могут быть внедрены и в других людей. Но подавляющее большинство населения, по-видимому, пока отторгнуто от этого канала связи.
Принимаемая и записываемая М. Бадалбейли сверхинформация безусловно представляет интерес – как с позиций космогенезиса, астрофизики, так и с позиций этики, философии и футурологии. Большой пласт занимает и формирование психотипа человека. Вся информация нова, логична и, главное, оптимистична, т. к. направлена на усовершенствование человеческой формы жизни.
|
|
|
Современная наука не имеет права игнорировать проявившиеся информационные феномены, и обязана рассказывать об этом социуму.
М. Бадалбейли предоставляет нам такую уникальную возможность. У нее ясный язык (она автор рада статей и книг), твердая рука (рисунки) и светлая голова (стихи, сюжеты) и, если сюда добавить праздничные ощущения от ее публичных выступлений, то мы вправе ожидать появления яркой книги от человека, оказавшегося в новом и необычном творческом качестве.
Действительный член Российской Академии
Естественных наук и Международной
Академии информатизации, доктор
Философских наук, профессор В. Г. Ажажа
02. 04. 01
Александр Георгиевич Спиркин
член Российской академии наук,
доктор психологических и философских наук,
профессор московского государственного университета,
главный научный исследователь лаборатории
философско-психологических проблем человека Института философии РАН
Многовековое изучение духовного мира человека показывает, что этот мир являет собой своего рода айсберг, надводная часть которого являет собой своего рода тонкий слой сознания, а глубинная, подводная часть, несоизмерно большая по масштабам, пребывает под водой, составляя мир подсознания. Еще в древности замечено, что подсознание играет огромную роль в творческой активности человека. Поэт, к примеру, не знает, как всплывают у него отдельные обороты стихотворной речи. Выдающиеся ученые, создавшие шедевры научной и философской мысли, отмечают аналогичные явления. К сожалению, до сих пор у нас в психологии и философии остается загадочным явлением процесс творческой активности духа, когда человек может выдать на уровень сознания готовые или почти готовые, даже словесно оформленные творческие идеи. Еще большие загадки преподносят такие феномены; как формулировка тонких научно-философских идей из таких областей знания, которые совсем незнакомы человеку. Этот феномен вызывает еще больший интерес к изучению этих явлений.
С этой точки зрения феномен, которым обладает Майя Бадалбейли, вызывает особо острый интерес: он просто уникально-интересен! Он заслуживает специального внимания ученых с целью его тщательного и углубленного анализа.
|
|
|
Мне пришлось довольно-таки длительное время общаться с Майей Бадалбейли и каждый раз я с огромным интересом внимал ее творческим потокам мысли и немало размышлял об этом.
В одной из европейских стран открыли музей бессознательного творчества во всех областях творчества. Это, несомненно, ассоциируется с тем, чем обладает Майя Бадалбейли. Все это усиливает интерес к этому пока еще загадочному феномену, а, следовательно, интерес к такому носителю этого дарования, как Майя Бадалбейли.
22-IV-1999 г.
Часть первая
Введение
Мы рождаемся чистыми и бескорыстными, искренними и добрыми и становимся обозленными, ищущими выгоду во всем и даже в том, в чем её просто нет – в жизни. Жизнь – есть испытание, экзамен, где, пройдя уроки её, мы отвечаем за свой разум.
Человечество на пороге третьего тысячелетия и уже волна нового времени, захлестнув, несет нас в тревожное будущее. По предсказаниям одних прорицателей новое Тысячелетие грозит человечеству концом света, катаклизмами, глобальными стихийными бедствиями, болезнями и т. п. Другие склонны считать, что дата 2012 года – это завершение гармонической трансформации мира.
Наверное, не случайно эта дата подтверждается многими пророчествами, предсказывающими наступление эпохи Водолея в начале ХХI века. Какие же кардинальные изменения природы человека должны произойти в этом случае? Как будет организовано человеческое общество в наступающей эпохе? На какие критерии ценностей будет ориентирован человек Нового времени?
Все эти вопросы, ставшие сегодня актуальными привлекают внимание ученых, философов, писателей, психологов. И, естественно, объектом изучения является человек как биологическая единица, проявляющаяся в феноменальном свойстве - разуме.
Исторические данные, дошедшие до человечества, донесли из глубины веков память о происходящих событиях на нашей планете, в том числе кодексы жизни и нормы морали, полученные пророками и посвященными, которые явились ключевым моментом для человечества на пути поисков и постижения Истин. И, тем не менее, тайны Вселенной, загадки Бытия остались нераскрытыми для наших современников.
|
|
|
Сегодня человечество переживает переход на новый этап своего развития, в Новое время. И, естественно, Новое время – это новые импульсы. Новые импульсы возродят Новое мышление. Каждый переходный этап имеет как позитивы, так и негативы. Исходя из опыта развития общества, можно сказать, что всякая деструктивность, несущая изменения в социальном, экономическом, политическом, идеологическом плане выявляет некую тенденцию всплеска сознания, революцию в духовном и нравственном плане. И сегодня этот процесс дает о себе знать. Духовный вакуум, образовавшийся как следствие изменения структуры нашего общества, предоставил человеку возможность поиска новых идей, новых взглядов и путей самовыражения. В век научно-технического прогресса человек, обращая взор на прошлое, ищет ответы на вопросы о своем происхождении, предназначении, возвращаясь к истокам развития самого человека и общества в целом. В этом случае необходимы новый подход, новые позиции, опирающиеся на имеющийся опыт и на современные достижения в различных областях науки.
Готово ли общество оградить нас от ошибочных взглядов, от лженаук, лжепророчеств, утопических философских учений, тормозящих наше развитие и духовное совершенство?
Человек в процессе своей эволюции, проходя пути прогресса и регресса, воздействуя на окружающую его среду, соответственно подвергался изменениям. Меняющийся психотип был зависим и от мутационных процессов, происходящих в его организме в период адаптации и ориентации в тех или иных условиях. Приспосабливаясь к органической среде, человек раскрывал свои потенциальные возможности. Шла интенсивная раскрутка программы, заложенной в структуру человеческой единицы. Применение тех или иных способностей в неадекватной ситуации давало возможность человеку идти по пути прогресса в своем развитии. Но эволюционный путь, как уже говорилось выше, предполагал и регресс, поскольку, совершенствуясь человек, утратил свою первозданность. Используя окружающую среду, он истощал природные ресурсы, что в свою очередь, оборачивалось не в его пользу.
Человек находится в непрерывной взаимосвязи с природой и необдуманное использование природных ресурсов, нарушение энергетического баланса способствуют катастрофам, катаклизмам, появлению новых болезней, т. е. к регрессу. Но человек, порабощенный мыслеформой, постоянно блуждает в поисках раскрытия тайн своего существования и космического пространства, не осознавая того, что истина заложена в его структуру, тайны мироздания заключены в самом человеке. И никакая тренировка физического тела, тренировка ума и памяти без глубокого осмысления и осознания через познание и раскрытие через это своих потенциальных возможностей не дадут человеку “механическим” путем достичь своего совершенства. Косность мышления, блокирующая разум, препятствует связи с мирозданием в истинном его значении.
|
|
|
В чем же выражается косность нашего мышления? Как освободиться от заблуждений в восприятии окружающего мира? Каков путь истины? Человек, используя достижения передовой научной технологии, ищет пути выхода на связь с иными цивилизациями. Но насколько эффективно используются данные самого человека, несущего огромную информацию о Вселенной, его психофизические возможности?
Основываясь на марксистско-ленинской философии, пропагандирующей диалектический материализм, наше общество воспитало не одно поколение атеистов. Но история знает немало примеров, когда происходила переоценка ценностей, моральных устоев – то сжигались на кострах инквизиции еретики, то разрушались храмы, через некоторое время те же храмы тщательно восстанавливались и почитались не только как исторические реликвии, но и как функционирующие учреждения.
Сегодня человек свободен от такого насилия и волен выбирать свой путь в процессе духовного совершенства. Но догматические взгляды одной религии, ортодоксальность и фундаментализм иной не могут соответствовать духовным потребностям современного человека, человека цивилизованного.
Примитивность и низкий уровень псевдофилософов, псевдопророков, псевдопсихологов заводят в поисках истины лишь в тупик.
Какой же путь пройдет человек, прежде чем достигнет высокого духовного уровня? Чем будет характеризоваться Новое мышлении?
Настоящая книга делает попытку довести до читателя оригинальный авторский взгляд на эти и многие другие вопросы, исходя из необычных процессов, происшедших с автором, имеющих явно не земное происхождение и перевернувшее жизнь его самого.
|
|
|
