 |
31:02 Терма–тексты. Интеграция учения Будды.
|
|
|
|
31: 02 Терма–тексты. Интеграция учения Будды.
Виген: Давайте теперь чуть-чуть про Шамбалу поговорим. Чогьям Трунгпа, про него я спросил, и вы сказали, что он находится на 22-ом уровне и не может к нам прийти. Он распространял учение Шамбалы в Америке. Меня интересует название «термы-тексты», если вы знаете, которые получил Чогьям Трунгпа. Этот терма-текст был основой учения. Вы помните, знаете название этого текста?
Ирина: Просто он мне сейчас образы каких-то букв показывает. Я их не понимаю. Если примерно перевести на русский язык – это будет как постижение совершенной мудрости путем, опять же размышления. (Птаах) Потому что этот человек шел больше третьим путем – медитация. Он не проводил учение, в котором важны обряды, в той школе буддийской философии, которой я придерживался при своей жизни в теле, по крайней мере, в жизни Падмасамбхавы. В том теле, в котором я жил тогда, будучи в контакте со своими кураторами. Я тоже был «контактер» - это, по-вашему, сейчас.
Когда я пришел в горы Тибета, то встретил там уже оформленную религию. Моей задачей было интегрировать это новое знание с теми религиозными обрядами, которые там были. Чтобы то, что было наполнено смыслом жертвоприношения Богам природы, различным Духам местности (контактер Ирина называет это «плазмоидными цивилизациями»), наполнить смыслом не поклонения Богам, а через это приходить в состояние, как вы это назвали «Будды», то есть просветления.
И я вел переговоры с главами этих жрецов. (Он мне сейчас показывает) Группа людей, одетых в черную одежду, они держат какие-то барабаны. На барабанах колокольчики. (Он говорит) Это не колокольчики. Да, это колокольчики, но из-за их обряда внутри них были язычки, сделанные из человеческих костей. Такие были религии. Такие были связи с предками, Духами - через останки. У них была очень проработана система. Было свое монашество. Я с ними разговаривал, договаривался. Никогда с ними не враждовал, хотя некоторые из них относились ко мне… (Он мне сейчас показывает, как его выгоняли из городов. ) Но я им посылал Свет Любви. И всегда говорил, что это учение Будды я принес не для того, чтобы их разделить, а для того, чтобы объединить. Потому что у них тоже были разные течения, и они между собой враждовали.
|
|
|
35: 16 Учение Шамбалы.
Виген: Давайте про учение Шамбалы чуть больше поговорим. Кем, когда и при каких обстоятельствах это учение было преподнесено изначально, то есть первый раз?
Ирина: Этому учителю, про которого вы говорите?
Виген: Вообще людям. Каким способом, в какой момент и кем?
Ирина: (Птаах) Я считаю, что вообще это учение изначально было преподнесено при появлении человека на Земле. Его собственным, как вы это говорите, Высшим Я. Его собственной пралайей, которая живет вне его, вне осознанным Светом. Учение Шамбалы по своей сути ничуть не отличается от других учений Света, Любви, пути к мудрости, которые вы видите у других учителей. Вопрос о его начале было принесено Буддой. А можно сказать любым другим учителем. Это будут все правильные ответы.
Виген: Просто есть легенда о том, как Будда преподавал это одному царю. Я думал, что, возможно, вы можете рассказать эту историю.
Ирина: Он говорит, что это было еще до Будды. Например, тот же Кришна преподавал то же самое учение задолго до Будды. Различные иудейские учителя, тот же самый Моисей, Давид то же самое до него говорили, но в других, конечно, терминах.
Виген: Хорошо.
37: 13 История Шамбалы.
Виген: Вы знакомы с историей государства или царства Шамбалы? Опять же есть легенда, но хотелось бы вас услышать.
|
|
|
Ирина: (Птаах) Да, я как раз слышала об этой легенде. Действительно, описано не только в буддийских легендах, но и в английских, в некоторых упанишадах. Это было описание не царства на Земле. Изначально это было описание базы инопланетных представителей, которая находилась в Северном Алтае.
Дело в том, что на языке планеты Эслер, которая основала там свою базу – это слово звучало немножко по-другому. Шампа у них была столица планеты, не «Шамба», а «Шампа». А «ола» у них было наподобие слова – пришелец, пришедший, гость. Этим словом называли люди тех существ, которые необычно выглядели, приходили к ним в селение учить их. Но это было очень давно, примерно 7 000 лет назад, где-то за 2 000 лет до рождения Кришны на Земле. Эта база была основана очень давно.
И когда инопланетяне выходили к людям, чтобы их учить, они спрашивали: «Откуда ты? » Они себя называли: «Шампало. Я, пришедший из столицы этой планеты». Это было первоначальное значение. Естественно, с многовековой историей оно утратилось, и так стали называть Духовный мир. Некоторые так называли высоковибрационные плазмоидные миры, наполненные Светом. Тот, кто видел совершенный мир, он называл «Шамбалой».
Описание этого мира – этого «царства», как вы его назвали, разнятся в разных источниках, я знаю около сорока описаний в разных книгах. И людей (как Елена Рерих и другие), которые в Духе побывали и тоже описывали это в книгах. Они, естественно, не сходны между собой в деталях. Но общее у них есть то, что эта страна совершенства, в которой все жители мудрые, наполнены любовью, и нет насилия. Есть какие-то общие определенные вещи.
Если спросить меня, что это такое? Я сейчас скажу с позиции современного понимания, которое сейчас у меня сложилось к этому времени. Шамбала – это скорее, внутреннее состояние, чем место. Если говорить очень просто – это эквивалентно состоянию Будды.
|
|
|
