 |
Пожалуйста не вывешивайте этот список на информационной доске собрания и не оглашайте его в собрании!
|
|
|
|
ПОЖАЛУЙСТА НЕ ВЫВЕШИВАЙТЕ ЭТОТ СПИСОК НА ИНФОРМАЦИОННОЙ ДОСКЕ СОБРАНИЯ И НЕ ОГЛАШАЙТЕ ЕГО В СОБРАНИИ!
Общество получает сообщения о том, что многие старейшины дают возвещателям имена и телефоны братьев служащих в Комитетах по связи с больницами, чтобы они сами звонили им. Пожалуйста помните, что этого делать нельзя! Что касается получения помощи от Комитетов по связи с больницами, тщательно пересмотрите наши письма всем собраниям и всем советам старейшин, датированные от 20 декабря 1996 года. В качестве напоминания, хотим подчеркнуть, что, когда брату или сестре нужна помощь от Комитета по связи с больницами, тогда старейшина (или служебный помощник, исполняющий обязанности старейшины) должен связаться с КСБ от имени возвещателя. При этом, связываться с КСБ, следует только тогда, когда старейшина убедиться в необходимости сделать это. Также рекомендуется, чтобы этот или другой старейшина, после сообщения, продолжал заниматься этим случаем вместе с членами КСБ, заботясь о нуждах брата или сестры до тех пор, пока не пройдет тревога (Мат. 25: 36; 1 Пет. 5: 2-4). Будьте уверены, что ваше сотрудничество в этом вопросе, высоко цениться.
Да благословит вас Иегова в старании помогать нашим братьям, находящимся в беде, щедро «внимая себе и всему стаду», которое вам вверено (Деян. 20: 28).
Ваши братья, Региональная религиозная организация Свидетелей Иеговы, Служба больничной информации»
И последнее. Количество даваемых ОСБ разъяснений, относящихся к материальной стороне медицинской помощи, красноречиво свидетельствуют о степени достоверности публикуемых ОСБ утверждений о дешевости методов «бескровной хирургии».
6. Провокационные вопросы, при которых надо быть осторожным
|
|
|
Если Свидетелю Иеговы надо давать свидетельские показания в суде или разговаривать с врачом, то на этот случай ему даются соответствующие рекомендации и указания, что и как надо говорить. Этой цели служит следующий раздел вкладыша. Данный параграф нужно признать шедевром свидетельского поведения во «враждебном» окружении:
«Ты должен знать, что есть такие вопросы, которые врачи и другие лица не всегда задают из хороших побуждений. Следующий вопрос, чаще всего задают врачи (и некоторые судьи): «Вы хотите лучше умереть (или чтобы умер ваш ребенок), чем согласиться на «неотложное переливание крови»?
Если ты ответишь «да», то в религиозном отношении будешь прав. Однако такой ответ часто понимают неправильно, что ведет порой к отрицательному решению суда. Ты должен помнить, что сейчас ты не в проповедническом служении. Сейчас ты говоришь о необходимом медицинском лечении. Поэтому тебе нужно приспособиться к твоим слушателям, медикам или судьям (Пс. 38: 2; Кол. 4: 5, 6).
Врач или судья в таком случае может понять твое «да» в том смысле, что ты хочешь стать мучеником или ради веры принести своего ребенка в жертву. В таком положении рассказывать о своей крепкой вере в воскресение обыкновенно ни к чему не приводит. Они просто сочтут тебя за религиозного фанатика, который не в состоянии вынести какого-либо разумного решения, когда его жизнь весит на волоске от смерти [132]. А если дело касается детей, врачи и судьи могут смотреть на тебя как на равнодушного (безответственного) родителя, потому что ты отказываешься от так называемого «неотложного» медицинского лечения».
То есть, есть проповедническое служение, где говорить можно одно, а есть ответ врачам или судьям, где говорить надо другое.
Вот слова из Пс. 38: 2 «Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною».
|
|
|
Свидетеля Иеговы призывают поступать двулично (в голове одно, на языке другое), кощунственно обосновывая это цитатой из Библии. Этой вырванной цитатой Свидетели Иеговы подразумевают, что слушатели, медики или судьи - эти их противники, являются нечестивыми, перед которыми особо не стоит распинаться о своей вере, иначе сочтут за фанатика, неспособного к разумным поступкам, надо только выложить заранее заготовленную фразу, подсказанную Обществом.
Вот что говорится в Кол. 4: 5, 6, опять же возьмем более полную цитату Кол. 4: 2-6:
2 Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением.
3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах,
4 дабы я открыл ее, как должно мне возвещать.
5 Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем.
6 Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.
То есть, под «словом с благодатью» авторы вкладыша понимают заранее заготовленный по совету Общества ответ. Апостол Павел говорил о том, какая должна быть проповедовать о Христе, а не оправдывал двуличное мышление. Читателю не худо еще поискать в Новом Завете, что же образно подразумевалось под словом «соль». Если так дергать цитаты из Библии, то, действительно, понимать написанное там станет совсем невозможно без такого «мудрого» толкователя как анонимный «верный и благоразумный раб» из «Сторожевой Башни» или «Пробудитесь! ».
Далее Свидетелю Иеговы поясняют:
«... ты НЕ отклоняешь медицинское лечение как таковое. Ты не согласен с врачом только из-за ВИДА лечения. Эта позиция часто меняет все дело для них и для тебя. Кроме того, они вводят тебя в заблуждение, утверждая, что переливание крови - это безопасное и ЕДИНСТВЕННОЕ «неотложное» лечение. (Смотри брошюру «Как кровь может спасти твою жизнь? », с. 7-22. )»
Врачи не утверждают, что переливание крови безопасное средство, они прекрасно понимают всю остроту проблемы (смотрите, например, [11, 12]). Необходимость применения переливания крови или ее компонентов устанавливается, если показания к нему перевешивают риск возможных осложнений. О том, что это возможно единственный способ спасти пациента, смотри материал выше. Часто либо иного вида лечения не существует, либо он недоступен для применения в данном лечебном заведении или даже населенном пункте.
|
|
|
Как же предлагается отвечать на подобные «провокационные» вопросы:
«Ты мог бы ответить так: «Я не хочу умереть (чтобы умер мой ребенок). Если бы я хотел умереть (чтобы умер мой ребенок), я не ложился бы в больницу. Вместо этого я сюда приехал, чтобы вылечиться и жить дальше (чтобы мой ребенок жил, а не умер). Мне (моему ребенку) нужно альтернативное бескровное медицинское лечение. Альтернативные методы лечения есть ».
Конечно же, если пациент верит в то, что альтернативное «бескровное» лечение есть, то его ничто и никто не сможет переубедить, в особенности, если ему внушили: «Что бы другие ни говорили, не слушай».
«Вот еще вопросы, которые задают врачи или судьи: «Что будет, если суд решит, чтобы вам сделали переливание крови? Будете ли вы за это перед кем-нибудь отвечать? Если Вы согласитесь на переливание крови или Вам насильно его сделают, то Вас отлучат от собрания и Вы потеряете надежду на вечную жизнь? Как собрание будет смотреть на Вас?
Одна сестра сказала судье, что в таком случае она не понесет никакой ответственности за то, что он решит. Хотя это было в некотором отношении правильно, но это судью навело на мысль: раз ей не надо ни перед кем отвечать, я возьму ответственность на себя. Он дал разрешение на переливание крови.
Нужно понять, что обычно такими вопросами некоторые ищут возможность обойти твой отказ от переливания крови. Не давай им такую возможность по невнимательности! Как избежать подобного недоразумения? Ты мог бы ответить так: «Если меня принудят к переливанию крови, то это будет для меня то же самое, что изнасилование. У меня на всю жизнь останутся эмоциональные и душевные раны от этого нападения. Я изо всех сил буду сопротивляться такому насилию над моим телом. Я сделаю все, чтобы привлечь к суду напавших на меня, как если бы меня изнасиловали».
Нужно так объяснить, чтобы врачи ясно поняли, что насильное переливание крови для тебя - тяжелейшая травма. Это не малозначительное дело. Поэтому не отступай ни на шаг. Подчеркивай, что ты желаешь альтернативное бескровное медицинское лечение ».
Вот и договорились, сильнейший психологический прием давления, по всей видимости, в особенности хорошо работающий на психике женщин и девушек, которых в собраниях Общества большинство[133] - поставили знак равенства - «переливание крови = изнасилование». Какие теперь могут быть разговоры о «совесть позволяет / не позволяет», разве можно быть «неявно изнасилованным»? [134]
|
|
|
