 |
Среднее Поволжье в период хазарского владычества
|
|
|
|
Среднее Поволжье в период хазарского владычества
Проникновение болгарских племен в Среднее Поволжье
Жизнь, культура и социальный строй по данным археологии
Алмуш
Абу Хамид ал-Гарнати (вторая четверть XII в. ): «Дело в том, что один человек из мусульманских купцов приехал к нам из Бухары, а был он факихом, хорошо знавшим медицину. И заболела жена царя, и заболел царь тяжелой болезнью. И лечили их лекарствами, которые у них приняты. И усилился их недуг, так что стали они оба опасаться смерти. И сказал им этот мусульманин: «Если я стану дечить вас и вы поправитесь, то примете мою веру? » Оба они сказали: «Да». Он их лечил, и они поправились и приняли ислам, и принял ислам народ их страны. И пришел к ним царь хазар во главе большого войска, и сражался с ними, и сказал им: «Зачем принял эту веру без моего приказа? » И сказал им мусульманин: «Не бойтесь, кричите: Аллах велик! » И они стали кричать: «Аллах велик! Аллах велик! Аллаху хвала! О боже, благослови Мухаммада и род Мухаммада! » - и сразились с этим царем, и обратили его войско в бегство, так что этот царь заключил с ними мир и принял их веру, и сказал: «Я видел больших мужей на серых конях, которые убивали моих воинов и обратили меня в бегство». И сказал им этот богослов: «Эти мужи – войско Аллаха, великого и славного». »[9]
ВОЛЖСКАЯ БУЛГАРИЯ
Единственным наиболее надежным источником сведений по истории торговой деятельности мусульманских купцов по-прежнему является археология и данные нумизматических исследований. Двухвековая историография по восточной нумизматике, исследование Измерского селища дают основание говорить, что в период норманнского присутствия в Восточной Европе через Среднее Поволжье осуществлялась масштабная международная торговля по Волжскому пути, и в районе расселения раннеболгарских племен в Западном Закамье находился крупный рынок оптовой торговли, где происходил обмен товарами, прибывавшими и отбывавшими по: северо-западному направлению (Скандинавия, Верхнее Поволжье); южному речному пути (Хазария (вероятно, Итиль); юго-восточному направлению (Хорезм, государство Саманидов). Обнаруженные многочисленные богатые клады восточных монет, чеканенных в VIII – первых годах XI вв. четко показывают, что их основной путь движения был по направлению из центральных провинций Арабского халифата и Средней Азии через Среднее и Верхнее Поволжье на Балтийское побережье до Скандинавии и Британских островов. Исследование особенностей международной торговли через Среднее Поволжье помогает уточнить время исламизации этого региона, так как помогает точнее датировать как начало торговых контактов, так и выявить их динамику.
|
|
|
Арабские источники описывая передвижение мусульманских купцов по Восточной Европе часто указывают, что, двигаясь на северо-запад, они достигали страны булгар и далее, как правило, не ехали. [10] В свою очередь русы-варяги совершали длительные походы на судах по Днепру, осуществляли каботажное плавание по Черному и Азовскому морям, заходя в Нижний Дон, плавали по Волге. Открытие Волго-Донского волока, равно как и плавание по Волге стало возможным для викингов чуть позже открытия Днепровского пути, служившего для них главным естественным путем в Константинополь.
Анализ монетных кладов, найденных в XIX – первой половине ХХ вв. в пределах Древнерусского государства, показал, что «становление торговых связей Восточной Европы со странами Халифата начинается в 70 – 80-х гг. VIII в. [11] К сожалению, исследователь этой темы В. Л. Янин не уточняет вероятные пути проникновения ранних куфических монет в северо-западные русские области, что не входило в задачи его исследования. Однако В. Л. Янин обращает внимание на присутствие в «русских» кладах первой четверти IX в. сасанидских драхм, которые «в своем подавляющем большинстве … концентрируются в пределах сравнительно небольшого ареала, включающего в свой состав территорию Прикамья, в которой помимо монет найдены и предметы сасанидской торевтики. [12] Все это заставляет подозревать о наличии более ранних торговых контактов между населением Южного Урала и Прикамья, с одной стороны, и Ираном, с другой. Однако не все так однозначно и просто с географией проникновения монет в Восточную Европу. Анализ В. Л. Яниным состава кладов восточных монет позволил выявить ряд интересных закономерностей. Самая ранняя часть кладов конца VIII – первой трети IX вв. включает в себя наряду с сасанидскими драхмами большое число «монет африканской чеканки» и обнаруживает тяготение к бассейнам Днепра и Дона. Этот период связан с активным развитием торговых контактов через Днепр с Константинополем и далее, как вероятный вариант, установление контактов с Хазарским каганатом, что однако никак не объясняет большой удельный вес монет африканской чеканки.
|
|
|
Выделенный В. Л. Яниным второй этап обращения куфических монет включает в себя период с 833 г. до конца IХ в., когда меняется не только состав монет в изученных кладах, но и четко определяется маршрут их движения: «Судя по топографическому размещению кладов второго периода, единственной магистралью, по которой в это время могло осуществляться транзитное торговое движение, был Волжский путь, переходящий затем в русла Волхова, Великой и Западной Двины». [13] При этом ученый категорически опровергает мнение своих предшественников о важной роли Итиля и Хазарского каганата в осуществлении торговли по внутренним речным путям, доказывая исключительное значение средневолжского центра международной торговли6 «На протяжении всего периода восточной торговли с конца VIII в. до начала XI в. единственными воротами, через которые шла торговля Руси с Востоком, фактически был Булгар». [14] Он выделяет несколько направлений транзита восточных монет: Прикамье, Окский путь, Верхняя Волга и далее в Европу.
|
|
|
Третий период обращения восточных монет включает 900 – 938 гг. ля этого времени характерно увеличение притока серебряных монет с изменением династического состава: Если еще в первых годах Х в. некоторые клады содержат до 80% аббасидских дирхемов, что роднит их с кладами IX в. …, то тем очевиднее представет перед нами стремительно развивающийся процесс исчезновения аббасидских монет из обращения…Такой ведущей группой становятся монеты Саманидов, которым с начала 10-х гг. принадлежит не менее 90% всего состава кладов. На втором месте после саманидских монет в кладах этого времени стоят подражания куфическим монетам, блгарское происхождение большинства которых было доказано Р. Р. Фасмером. »[15]
Четвертый период в обращении дирхемов в Восточной Европе охватывает время с 939 г до конца Х в. Это время характеризуется некоторой стабильностью в обращении монет в 40 – 50-е гг. Х в. с резким падением притока в конце 960-х гг. и некоторым оживлением в последние десятилетия Х в.
А. Я. Гаркави: «Нет сомнения, что часть его слов о бургарах относится к волжским булгарам, как напр., что караваны их идут в Хорасан и Ховаразм, что в известную часть года ночи их весьма коротки, что они приняли ислам во время халифа Муктадира после 310 (922) года, что сын их царя предпринял богомольное путешествие в Мекку и что они построили большую мечеть. (Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII века до конца Х века по Р. Х. ) / собрал, пер. А. Я. Гаркави. – СПб., 1870. – С. 145)
ОБРАТИ ВНИМАНИЕ на «Книга путей и государств» (976/7) ибн Хаукаля по книге А. Я. Гаркави Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII века до конца Х века по Р. Х. ) / собрал, пер. А. Я. Гаркави. – СПб., 1870. – С. 218 – 220 – говорится про Волгу, Великих Булгар (Дунайскую Болгарию), походе русов на булгар и хазар
Сойер П. Эпоха викингов
Глава 5. Клады
Исследование русских кладов восточных монет Болина
1) ранняя группа монет, чеканенные в промежутке между концом 840-х гг. (клад в Хоне (Норвегия) и 890 г. – среди них выделяют монеты Тахиридов; 2) наиболее многочисленная группа монет, начиная с чекана 890-х годов до 930-х гг., среди которых выделяется особенно много саманидских монет; [16]
|
|
|
3) После 930 г. до 970 г. – существенно сокращается количество новых куфических монет, поступающих в Скандинавию. При этом отмечается исключительня редкость монет, чеканенных между 965 и 983 гг. свидетельствует о том, что после 970 г. поступления новых монет практически иссякли. Это объясняется тем, что примерно после 970 г. торговые контакты между Волжской Булгарией и Балтикой могли быть прерваны благодаря деятельности русских князей в северо-западной части Древнерусского государства. [17] (смотри поход Святослава 965 и 969 годов на хазар и булгар)
После 983 г. куфические монеты вновь стали ввозиться в Скандинавию, но их путь, вероятно, пролегал западнее – по Висле через Польшу. Но это продолжалось недолго. Самая поздняя куфическая монета, ввезенная в Скандинавию, относится к 1012/1013 г. [18]
С конце Х – начале XI вв. в мусульманском мире наблюдается серебряный кризис, вызванный истощением серебряных рудников. В начале XI в. экспорт куфических монет на Балтику и в русские земли прекращается. Самая поздняя куфическая монета, найденная в России, относится к 1015 г.
Большинство арабоязычных авторов X – XI вв. называют Булгар на Волге «внутренним Булгаром» в противоположность «внешнему Булгару», под которым имеется в виду Дунайская Болгария, однако у ал-Балхи наблюдается явная путаница в определении внешнего Булгара и внутреннего Булгара, на что обратил внимание Д. А. Хвольсон и др. исследователи XIX в.
|
|
|
