 |
Biopolitics. Political Potential of modern Life Sciences (english summary)
|
|
|
|
Alexander V. Oleskin.
Ó Oleskin, Alexander, 2006
Mailing address: Sector for Biopolitics and Biosociology, Biology Department, Moscow State University, Moscow 119899, RUSSIA
Phone 7-095-244-0211 and 7-095-432-5946
E-mail [email protected]
In the 21st century, life sciences exert a considerable influence on social sciences and humanities. The people nowadays, regardless of their profession, pin their hopes on biology (which can help overcome the ecological crisis and produce new kinds of cheap food) and are concerned about possible risks associated with its developments (e. g., about the possible creation of genetic monsters and cloned humans). It is important, therefore, that biological knowledge and relevant ethical values should be incorporated into the curriculum at all levels of the educational system. This guidebook for college/university students specializing in biology as well as social sciences and humanities concentrates on the dimensions of modern biopolitics interpreted herein as the totality of all applications of biology to social and political concepts, problems and practical issues and concerns. Biopolitics is envisaged as a result of interactions between (i) the life sciences such as ethology, theory of evolution, sociobiology (and, more recently, evolutionary psychology), genetics, neurophysiology, and ecology and (ii) recent theories in political science based on behavioralism, organicism, and/or synergetics. The progress in biopolitics has also been promoted by recent political phenomena including ethnic conflicts, international terrorism (including bio-terrorism), and the formation of environment-centered and bioethical political movements. A number of international organizations and centers (e.g., the Association for Politics and the Life Sciences, the Biopolitics International Organization, and the Gruter Institute for Law and Behavioral Research) deal with biopolitics or at least some of its subfields. Recently, the Sector for Biopolitics and Biosociology has been set up at the Department of Microbial Physiology (Biology Faculty) of M.V. Lomonosov Moscow State University.
Apart from its guidebook function, this book can be considered a monograph covering recent developments in biopolitics and related fields (ethology, sociobiology, neurophysiology, genetics, anthropology, ecology, environmental science, etc.) and briefly describing the author’s contribution to relevant life science domains. It is hoped that this book will be of some interest for the people at large, because it is imperative that they become familiar with the ramifications of life sciences relevant to the political life of modern human society. Special emphasis in the book “Biopolitics” is placed on
· Understanding humankind as an integral part of bio-diversity and as a product of biological evolution. This dimension of biopolitics is closely related to the philosophical paradigm referred to as biological, or biocentric, naturalism (which accentuates the role of evolutionary biology in molding human nature). Both the potentialities and limitations of this approach are discussed. Because humankind forms part of the Earth’s bio-diversity, human should never disregard the interests and needs of all other life forms: they should move from the anthropocentric to the biocentric world vision. The relevant section of the book also analyzes in detail such biopolitically important modern concepts as coevolution (especially gene—culture coevolution), empathy, and the Umwelt concept. We also briefly discuss biopolitical trends based on religious doctrines (e. g., Christian biopolitics and bio-theology).
|
|
|
· The evolutionary prehistory of human society and political systems, with emphasis on the social structure of ape communities and primitive human society (hunter—gatherer groups). Importantly, we still carry the genes which predispose us to live the life of primitive people, and this has important implications for modern politics and enables us to develop social technologies such as creating small-scale decentralized non-hierarchical network groups that resemble hunter—gatherer groups and provide efficient organizational patterns of creative groups (task forces) set up for various purposes.
· The social (and, more specifically, political) behaviors of human beings in comparison to those of other life forms. This book section concentrates on the ethology of human social behavior. We also consider the basic notions of other behavioral sciences, particularly sociobiology (kin and direct and indirect reciprocal altruism, sanctions against cheaters, etc.) and evolutionary psychology (environment of evolutionary adaptedness, domain structure of the brain, etc.). We underscore the importance of evolutionarily conserved behavioral trends in human social and political life, considering from this perspective the role of instincts, imprinting, aggression, affiliation, cooperation, imitation, social coordination, dominance and submission, and archaic communication channels in modern human society. Bearing in mind these concepts and other.relevant ethological and sociobiological notions, we turn to such political phernomena as charismatic leadership, non-verbal cue exchange among political actors, ethnicity-related issues (incl. ethnocenrtrism, xenophobia, and ethnic conflicts), indoctrination as related to political socialization, bureaucracy, and non-bureaucratic organizations with special attention to network structures in human society and, for comparison, in the biosocial systems of various biological species including unicellular organisms.
· The impact of physiological variables (nutrition, malnutrition, hunger, stress, aging, gender differences, etc.) on human behaviors including political activities. Much attention is given to the impact of genetic factors on behaviorally important traits of human individuals (aggressivity, dominance, submissiveness, the IQ level, predisposition to alcoholism and drug addiction, and homosexualism), the biopolitical implications of human genetic diversity (including race differences), the controversial “genetic load” concept, and the recent revitalization of eugenics that can use recent developments in genetic technologies. In addition, several subsections deal with the operation of the brain in terms of module-structure theories (including the Triune Brain model and more recent elaborations on this subject) and the alternative gradient theory, as well as with the impact of major neurotransmitters (serotonin, norepinephrine, dopamine, NO, peptides, etc.) on the human behavioral repertoire as related to criminality and politics.
|
|
|
· The practical dimensions of biopolitics, primarily bio-diversity conservation and the struggle against the threatening environmental crisis, the biopolitical problems and issues related to modern genetic engineering (focusing on transgenic plants and animals, the cloning of animals and – prospectively – humans, and genetic diagnostics and therapy) and other dimensions of biotechnology, and the package of problems caused by recent biomedical developments. A self-contained section focuses on modern biological education and its prospects for the future. Biopolitics is regarded as part of a more general interdisciplinary field that is termed humanities-centered biology and includes, apart from biopolitics, bioethics, bio-esthetics, biosemiotics, and other areas of research based on biological knowledge and information supplied by social sciences and humanities.
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Рис. 1. Что же такое биополитика?
Рис. 2. Критская ваза с осьминогом (Середина II тысячелетия до н.э. Гераклейон, Музей).
Рис. 3. Политический потенциал современной биологии.
Рис. 4. Некоторые из знаков амслена (языка глухонемых), которым была обучена шимпанзе Уошо: «сладость и конфета», «пить», «веревка», «книга». Из книги: Зорина и др., 1999. С разрешением
Рис. 5. Схематическое изображение истории жизни на Земле в виде «шестоднева» (4,5 млрд. лет = 6 суток). По Goldsmith, 1996, с изменениями на базе работ (Сергеев и др., 1996; Заварзин, 1999, 2002; Schopf, 2002; Сергеев, 2003; Еськов, 2000, 2004; Воробьева, 2006). Примечание: приводимые оценки времени стадий эволюции – усредненные величины на базе доступной автору литературы.
Рис. 6. Стадии эволюции гоминид (по Джохансон, Иди, 1994; Дерягина, Бутовская, 2004).). Изображены черепа и (начиная с Homo habilis) характерные каменные орудия (чоперы). Как указано в тексте, австралопитеки дают (1) тупиковую ветвь (массивные виды) и (2) ветвь, ведущую к роду Homo (грацильные виды, особенно Australopithecus afarensis).
Рис. 7. Человекообразные обезьяны (шимпанзе, бонобо).
Рис. 8. Схема политической системы. По: Roth, Wilson, 1980; Corning, 1983, 2003, 2006.
Рис. 9. Внешнее выражение привилегий владыки в формирующемся деспотическом государстве (хеттское царство, ок. 3600 лет назад). Рисунок из кн.: Дольник, 2003. С.224, с разрешения издательства «ЧеРо-на-Неве».
Рис. 10. Четыре грани биосоциальных взаимоотношений (по Плюснин, 1990) – отношения по поводу индивидуального существования (верх); воспроизводства (низ); упорядочивания иерархической структуры (слева); консолидации биосоциальной системы (справа).
|
|
|
Рис. 11. Элементы акта коммуникации.
Рис. 12. Под воздействием коммуникативного вещества сАМР одиночные амебы D. discoideum объединяются в многоклеточную массу (псевдоплазмодий), далее превращающуюся в грибовидное плодовое тело с ножкой и шляпкой (из нашей работы Самуилов и др., 2000). Примечание: на этапе превращения многоклеточный массы в «гриб» активно участвует не только сАМР, но и другой коммуникативный агент — ДГМГ (1-(3,5-дихлоро-2,6-окси-4-метоксифенил)-1-гексанон). Левая половина псевдоплазмодия и плодового тела показаны в разрезе, видно их клеточное строение. ПКС – программируемая клеточная смерть, альтруистическая гибель ради социальной системы. ПКС необходима для формирования ножки «гриба», которая сложена из мертвых клеток.
Рис. 13. Различные варианты мимики как средства коммуникации у шимпанзе (Биологический энциклопедический словарь, 1989).
Рис. 14. Три компонента знаковой системы. Объяснения в тексте.
Рис. 15. Агонистическое поведение (А) у макак (демонстрация угрозы, фото М.Кочеткова, каф. антропологии, биологический факультет МГУ) и в человеческом обществе – (Б) в политическом контексте примитивном и современном «цивилизованном» (политика «с позиции силы», из кн.: Майерс, 2000, с разрешения издательства «Питер») и (В) в игровом контексте – грубая мальчишеская игра (фото М.Л. Бутовской).
Рис. 16. Схематическое изображение форм социального поведения (по Кировская, Олескин, 2003).
Рис. 17. Лояльное поведение. Шимпанзе приветствуют друг друга, пожимая руки над головой. Из многих изученных популяций шимпанзе, такой ритуал приветствия известен лишь у двух групп. Вероятно, данный ритуал представляет своего рода культурную традицию у этих групп шимпанзе. Из книги: de Waal, 1996. С разрешением.
Рис. 18. Кооперация у муравьев: разделение труда и риска. Фуражиры снабжают пищей муравейник, их походы за добычей связаны с исследованием территории и борьбой с опасными насекомыми. Из: Zakharov, 1987. P. 123.
Рис. 19. Схема «дилеммы узника».
Рис. 20. Характерные позы доминирования (слева) и подчинения у шимпанзе (из книги: de Waal, 1996, с разрешением) и в человеческом обществе (ассирийский царь в позе доминирования перед эламским князем, из книги: Дольник, 2003, С.103, с разрешения издательства «ЧеРо-на-Неве).
|
|
|
Рис. 21. Схема нетранзитивной (циклической) иерархии.
Рис. 22. Доминирование и лидерство как разные зоны одного континуума.
Рис. 23. Формирование горизонтальных (неиерархических) структур у бурых макак («кучкование») и у детей в игровом контексте. Оба фото М.Л. Бутовской.
Рис. 24. Коалиция из двух самцов шимпанзе, издающих угрожающие крики по адресу третьего самца. Из книги: de Waal, 1996, с разрешением.
Рис. 25. Схема биополитической подсистемы биосоциальной системы, аналогичная схеме политической системы человеческого общества (см. рис. 8 выше).
Рис. 26. (А) Нормальные клетки соблюдают социальное правило контактного торможения: не размножаются, если рядом нет свободного места для новых клеток. Если лезвием ланцета срезать часть клеток с их однослойной культуры на чашке, то освободившаяся зона будет заполняться за счёт деления граничащих с дефектом клеток, потомки которых будут мигрировать в дефект (показано стрелками). (Б). Раковые клетки ведут себя как нарушители социальных правил (как «преступники»): делятся, насмотря на отсутствие свободного места рядом с ними, т.е. наползают друг на друга и на нормальные соседние клетки (распространение раковых клеток показано стрелками). По работе: Васильев, 2000. С.203, рисунок существенно изменен.
Рис. 27. Коллективная агрессия в человеческом обществе (А) Картина В. Васнецова «Битва половцев со скифами». Как двойственно наше эволюционно-биологическое наследие! Как неразрывно негативное в поведении и психике связано с позитивным! Коллективная агрессия, и особенно война, будучи трагедией для множества людей, в то же время, еще с древних времен поставляет вдохновляющие сюжеты для произведений искусства. (Б) Картина «Поединок Пересвета с Челубеем» (в начале Куликовской битвы 1380 г. между русским и татарским войском) Единоборство двух рыцарей перед началом битвы двух армий – своего рода напоминание о том, что коллективная агрессия с эволюционно-биологической точки зрения связана с индивидуальной агрессией. Даже в ходе Великой Отечественной войны, например, во время Курской битвы, экипажи немецких танков предлагали советским танкистам сразиться по принципу «танк против танка».
Рис. 28. Организованный терроризм как частичный диалектический возврат с уровня массовых войн современной цивилизации на уровень столконовений индивидов и малых групп, характерный для эпохи первобытности и даже для сообществ штмпанзе. Терроризм, участвуя в глобальном конфликте, воюет сам на сугубо локальном уровне: подрывает данный автобус и угоняет данный самолет (своего рода негативный вариант установки «действуй локально, мысли глобально», см. ниже о «глокализме»).
|
|
|
Рис. 29. Сформулированный К. Лоренцем закон «несовместимых мотивов поведения» позволяет в экспериментах с испытуемыми (студентами) ослабить или преодолеть агрессивность, вызванную обидой (в данном случае – незаслуженной плохой отметкой, поставленной преподавателем): 1) вызывая эмпатию (сострадание): рассказывая студентам о тяжелой жизни или болезнях преподавателя.; 2) отвлекая студентов анекдотами; 3) вызывая умеренное сексуальное возбуждение.
Рис. 30. Этноцентризм: политическое воплощение эволюционно-древней тенденции к противопоставлению «своих» и «чужих». Карта мира в представлении «среднего американца». Примечание: карта отражает политические реалии 60-70-х годов, но, несомненно, сохраняет актуальность и с сегодняшних позиций (только сегодня в список «малых стран, которые мы бомбим», попалает уже не Вьетнам, а другие государства). Из: Зубанова, Никольская, 2006. С.288. С разрешения издательства.
Рис. 31. Сравнение невербального поведения шимпанзе и политических лидеров (на примере Джорджа Буша). Интернет-сайт www.bushorchimp
Рис. 32. Невербальная коммуникация у человека. Характерные доминантные позы мужчины и женщины (по Пиз, 1992).
Рис. 33. Харизма политика имеет биосоциальную компоненту: Адольф Гитлер в окружении обожествляющей его толпы демонстрирует независимые от конкретной культуры и даже отчасти общие у вех приматов сигналы доминирования (подъём головы, взгляд поверх толпы, попытка преувеличить свои размеры и т.д.). Спортивный праздник в Нюрнберге в конце 30-х годов.
Рис. 34. Сравнение бюрократии как иерархической структуры с сетевой структурой, например, типа хирамы (см. ниже).
Рис. 35. Сетевая структура в сообществе российских микробиологов. Некоторые из важных звеньев сетевой структуры исследователей популяционной организации и межклеточной коммуникации в отечественном микробиологическом сообществе в 70—90-е годы ХХ века. Примечание: 1. «Кафедра физиологии микроорганизмов» до 2002 г. именовалась «кафедра клеточной физиологии и иммунологии». 2. Годы в скобках после фамилии учёного обозначают период его пребывания в соответствующем научном учреждении По: Кировская, 2005
Рис. 36. Сетевая структура хирамы. Эта схема представляет “моментальный снимок” с реальности. Структура динамична, и входящие в ее состав творческие группы находятся в непрерывном процессе формирования и распада. Обозначения: Т - творческие лидеры, Ч - просто члены группы, Г - гость хирамы, временно вступивший во взаимодействие с ней по одной из проблем. Овалы представляют собой временные творческие группы. Все эти группы относятся к показанной на рисунке “плоскости выполнения творческих задач”. Психологический лидер (П) и лидер по внешним связям (В) находятся вне этой плоскости, ибо у них преобладают иные функции. Типы взаимоотношений: ® частичное лидерство; ® горизонтальные сетевые связи.
Рис. 37. Сетевая структура у микроорганизмов. Сканирующая электронная микрофотография клеток E. coli M-17, показаны контакты между клетками. Любезный дар Оксаны Рыбальченко, Первый медицинский институт РАМН, Санкт-Петербург.
Рис. 38. Схематическое изображение трех модулей мозга – рептилиального мозга, лимбической системы, неокортекса (новой коры). По MacLean, 1996, упрощено.
Рис. 39. Структурные формулы важнейших нейромедиаторов. По: Ноздрачев, 2000. С.315.
Рис. 40. Эффекты различных концентраций серотонина на рост культур Escherichia coli (кривая 1) и Rhodospirillum rubrum (кривая 2). Абциссы – логарифмы концентраций серотонина (в молях/л), добавленных при посеве в бактериальные культуры. Эффекты серотонина выражены как проценты прироста (стимуляция) или убыли (ингибирование роста) количества биомассы по сравнению с соответствующей культурой, выращенной без серотонина. Биомассу определяли нефелометрически в 2-часовой культуре E. coli. (рост на среде LB) и 22- часовой культуре R. rubrum (рост на среде Бозе при освещении). Данные статьи Олескин и др., 1998а.
Рис. 41. Действие серотонина на колонии кишечной палочки (Escherichia coli). Слева на фото (а) – серотонин не добавлен; в центре (б) – добавлен 1 мкМ серотонина. Справа (в) – добавлено 25 мкМ. Видно, что добавление серотонина (микромолярные концентрации) заставляет клетки агрегировать (формировать скопления) в значительно большей мере, чем без добавки серотонина. Однако если серотонина добавлено слишком много (справа), то клетки вновь перестают формировать агрегаты. Культуру выращивали на среде LB в течение 17 час; серотонин добавляли в момент инокуляции. Увеличение 1500. Данные статьи Олескин и др., 1998а.
Рис. 42. Действие серотонина на агрегацию клеток в процессе роста миксобактерий Polyangium sp. а, серотонин не добавлен; б, 1 мкМ серотонин; в, 100 мкМ серотонин. Увеличение 1350. Возраст культуры (агаризованная среда с глюкозой, пептоном и дрожжевым экстрактом) 5 суток. Серотонин добавлен на 3 сутки. Фазово-контрастный объектив. Данные, опубликованные в статье: Олескин и др., 1998а.
Рис. 43. Действие серотонина на светозависимое образование мембранного потенциала изолированными внутриклеточными мембранами клеток R. rubrum в аэробных условиях с сукцинатом (регистрация по поглощению проникающих анионов тетрафенилбора (ТБ-); 100%-ный уровень соответствовал разности потенциалов 40 мВ на измеряющей фосфолипидной мембране). Культура росла на среде Бозе. Данные, опубликованные в статье: Олескин и др., 1998а.
Рис. 44. Фрагмент экополиса – «экопляж». «Разрешено минимальное число троп: одна – для транспорта, … другая – прогулочная, пролегает вдоль берега водоема. От транспортной тропы отходят небольшие дорожки к полянам, где стоят палатки…. Каждая поляна имеет свои выходы к воде» (Кавтарадзе и др., 2002. С.34). Рисунок также взят из работы Кавтарадзе и др., 2002. Обозначения на рисунке: 1 – зона рекреации; 2 – ботанический заказник.
Рис. 45. Упрощенная схема некоторых этапов генноинженерной разработки. Кольцевая молекула ДНК вектора (плазмида, бактериофаг и др.) надрезается с помощью рестриктазы (“молекулярных ножниц”). Получается линейная молекула, к обоим концам которой с помощью фермента ДНК-лигазы (“молекулярного клея”) присоединяют интересующий исследователя ген, так что непрерывность кольцевой молекулы вектора восстанавливается, но теперь в него встроен новый ген. Из моей книги (Егоров и др., 1987).
Рис. 46. Схема этапов генетического клонирования на примере овец (по Gurdon, Colman, 1999). Примечание: электрическое поле меняет свойства мембран клеток, позволяя им слиться друг с другом.
Рис. 47. (А) Портрет клонированной овцы Долли (фото с разрешения Иана Вильмута). (Б) Клонированные овцы, коровы, свиньи.
Рис. 48. Био-эстетика: пятилучевая симметрия на примере морской звезды (по Audesirk, Audesirk, 1989). Но жизнь предполагает движение, нарушающее симметрию (например, из-за движений отдельных лучей).
Рис. 49. Триптих: сочетание зеркальной симметрии и ее нарушения (см. текст).
Рис. 50. Восхождение биообразования, биополитики, биоэтики и биоэстетики по четырем граням пирамиды к ее вершине, объединяющей истину, добро, красоту и практическую пользу. Важное примечание: биологическое образование в более широком смысле (преподавание гуманитарной и интегративной биологии) охватывает все четыре грани пирамиды.
Рис. 51. Бюрократическая команда, составленная из учеников 10-го класса средней школы. Урок «Экология большого города и нейрохимия его обитателей». Объяснения в тексте.
Рис. 52. Сетевая команда (хирама). Урок «Экология большого города и нейрохимия его обитателей». Ср. схему хирамы в разделе 5 (5.7.). Объяснения в тексте.
Аннотация
Учебное пособие «Биополитика» (второе, обновленное и расширенное издание) посвящено социально-политическим приложениям современной биологии. Их совокупность обозначается в книге термином «биополитика». Концепции и факты современной биологии позволяют по-новому взглянуть на вопросы о месте и роли человека в планетарном многообразии живого (биоса), на нормы и рамки его допустимого поведения по отношению к этому многообразию, на сходство человека и прочих тварей в плане потребностей, поведения, даже социальных отношений и структур – и в то же время на уникальность человека и его роли в мире. Биологические знания помогают нам в выработке новой системы этических и политических идей и ценностей, их применение должно способствовать преодолению сложившегося в нашей стране (и не только в ней) идеологического вакуума. Пособие открывается компактным разделом, дающим общее представление о предмете, истории и основных направлениях современной биополитики. Дальнейшие разделы раскрывают панораму современного состояния знаний по различным граням биополитики (и смежных с ней дисциплин), включая ее философские, эволюционные, антропологические, этологические, генетические, нейрофизиологические и экологические аспекты. Заключительный раздел очерчивает горизонты биополитики в приложении к условиям современной России. Многие разделы книги написаны в отчасти монографическом жанре, выступая как обобщение современного состояния знаний по биополитическим проблемам, включая собственные авторские исследования.
Учебное пособие «Биополитика» предназначается для студентов университетов, колледжей и других высших учебных заведений, специализирующихся по биологии (включая различные биологические специальности), философии, политологии, менеджменту, социологии, праву, экономике, журналистике, лингвистике, а также по другим гуманитарным наукам. Книга также будет полезной для широкого круга читателей различных профессий, интересующихся социально-политическими аспектами современной биологии.
Допущено Учебно-методическим объединением университетов России в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений
[1] Отдельные разделы этой книги в несколько модифицированной форме вошли в состав сборника 2002 г. “Социально-экономические и правовые основы сохранения биоразнообразия” (под ред. О.Е. Медведевой и др. М.: Изд-во НУМЦ. С. 91–198).
[2] «В самом широком понимании термин биоэтика охватывает этические проблемы, связанные с существованием всех форм жизни на Земле» (Лукьянов и др., 1996. С.4).
[3] Биофилософия – «раздел философии, занимающийся анализом и объяснением закономерностей развития основных направлений комплекса наук о живом» (Лисеев, 2004. С.85).
[4] Биосемиотика – «междисциплинарная область… исследований, анализирующая коммуникацию и значения, смыслы в живых системах» (Hoffmeyer, 1998).
[5] Платон в ранних работах верил в связь между человеком и животными, обусловленную переселением душ (метемпсихозом).
[6] Среди комментаторов Аристотеля вызывает споры вопрос, переводить ли zώon politikόn как «политическое животное» (на чем настаивает, например, Л. Арнхарт) или как «социальное, общественное животное» (см. перевод: Аристотель, 1996).
[7] Термин механицизм здесь не вполне точен, ибо некоторые ученые (например, «ятрохимик» Сильвиус) той эпохи пытались сводить биологические явления не только к механическим, но и к физико-химическим процессам. Поэтому мы используем, кроме механицизма, также более широкий термин физикализм.
[8] В 30-х годах ХХ века термин «фитосоциология» вытесняется, особенно в Советском Союзе, другим термином – фитоценология.
[9] Социал-дарвинисты сводили эволюцию к конкуренции и борьбе за существование и упускали из виду не менее распространенную в мире живого кооперацию, взаимопомощь, роль которых признавал сам Дарвин (и, конечно, П.А. Кропоткин).
[10] Т.е. на поведении, типичном для данного биологического вида.
[11] Огрубленный и прямолинейный характер сравнения человека и обезьяны в книгах Д. Морриса и других популяризаторов (например, Р. Ардрея) вызвали отрицательный эффект – поставили под угрозу дискредитации сам подход, который, конечно, должен учитывать не только биологические, но и социокультурные уровни многопланового человека.
[12] А затем и в других странах – Германии, Голландии, Греции, России и др.
[13] Результаты конференции были обобщены в сборнике «Биология и политика» (публикация: Somit (ed.), 1976) содержащий материалы конференции Международной Ассоциации по Политологии в Париже 1975 г. – работы А. Сомита, Р.Д. Мастерса, Г. Шуберта, П.А. Корнинга, Дж. А. Лапонса, Дж. Уоке и других ведущих биополитиков, а также выступления критиков биополитической исследовательской программы (Д. Истона, У. Маккензи, Дж. Крука и др.)
[14] Вопрос о теоцентрической интерпретации наутрализма рассмотрен в конце настоящей главы.
[15] В целом, «в течение 500 млн. лет эволюция организмов, обладающих нервной системой шла преимущественно по пути совершенствования их когнитивной /познавательной/ системы» (Меркулов, 2004. С.295).
[16] К числу важных аспектов противоречивости (амбивалентности) эволюционно-биологических тенденций поведения человека, рассмотренных ниже (глава четвёртая), относится предрасположение одновременно к враждебному (агонистческому), и к лояльному поведению, а также взаимопротиворечивые тенденции к формированию как иерархических, так и горизонтальных (эгалитарных, сетевых) социальных структур.
[17] Например, немецкий зоолог Г. Клингель сумел увидеть морское дно глазами осьминога: это был мир, «где отсуствует всё привычное (для нас), где животные делают вид, что они растения, где черви прекрасны, где деревья сделаны из хрупкого камня и где опасность скрывается в невинной окраске или в нестрашной на первый взгляд форме тела» (цит. по Kelly, 1983. Р.13).
[18] Полностью достоверные остатки цианобактерий найдены в слоях с возрастом около 2,7 млрд. лет – в Индии (Сандур, гормогониевые формы) и Западной Австралии (Фортескью, трихомоподобные формы, см. Сергеев, 2003).
[19] Имеются даже данные о пластинчатых водорослях в китайской формации Чанчен с возрастом порядка 1,8 млрд. лет; эти данные нуждаются в подтверждении (Еськов, 2004).
[20] В промежутке, вероятно, тоже наблюдались резкие качественные перемены в биосфере, например, так называемая «протерозойская революция» (Сергеев, 2003).
[21] Экологическую катастрофу конца венда также связывают с дальнейшим повышением концентрации О2 в атмосфере, что интенсифицировало энергетический метаболизм, дало возможность нескольким группам животных «обзавестись» скелетами и вытеснить мягкотелую эдиакарскую фауну.
[22] Необходимо оговорить, что разные специалисты по синтетической теории эволюции называют различное количество факторов эволюции и различающуюся их трактовку, однако концептуальная основа неодарвинизма едина, что и позволяет нам в данной книги ограничиться лишь указанными, как характерные примеры, факторами
[23] На Западе значительную популярность имеют английские издания трудов П.А. Кропоткина (например, Kropotkin, 1972).
[24] Э. Янч (Jantsch, 1992, S.219) в контексте своих коэволюционных представлений также рассматривает эволюцию как «совокупный феномен, где микро- и макроэволюция себя взаимообусловливают; как развитие системной связности в направлении растущей сложности»
[25] Имеются «прямые (и печальные) аналогии с человеческой историей: вспомним, чем обернулся «контакт» с европейской цивилизацией для древних самобытных культур доколумбовой Америки и Черной Африки» (Еськов, 2000. С.270).
[26] По тому же принципу образован термин «неандерталец» -- по названию местности Неандерталь в Германии.
[27] Уже отмечено, что в словоупотреблении Корнинга «супрорганизм» подразумвает эффективно координированную биосоциальную систему из нескольких (многих) биологических индивидов или их групп.
[28] Правда, и у видов с одиночным образом жизни самки могут долго находиться рядом с детенышами.
[29] Эгалитарный (от фр. egal – равный) -- не-иерархический, предполагающий уравненность социальных рангов.
[30] А.С. Панарин и И.А. Василенко (2003) цитируют в этой связи известные слова Уильяма Шекспира «Опасна власть, когда с ней совесть в ссоре».
[31] И, строго говоря, на тройственную аналогию между 1) отдельным живым организмом; 2) сообществом живых организмов (биосоциальной системой); 3) человеческим социумом
[32] Правда, в греческих полисах были рабы как особый социальный класс лишенный гражданских прав и личных свобод, а среди самих граждан также выделялась прослойка привилегированных граждан
[33] Законом, свойственным живым системам (клеткам, целым организмам, биосоциальным системам) и человеческому социуму, является неравномерность развития элементов системы (гетерохрония системы). В результате во взаимодействие вступают элементы, находящиеся на разных этапах развития. В человеческой истории наблюдалось, например, взаимодействие развитых государств с первобытными обществами, что часто приводило к «преждевременному», навязанному извне, формированию государств из первобытных общностей. Сходное явление мы наблюдаем в ХХ—XXI веках, когда, скажем, американская цивилизация насаждает свою модель в регионах мира, находящихся на совершенно другом этапе исторического развития.
[34] По Корнингу, каждая отдельная политическая система уже есть суперорганизм, так что объединение политических систем в глобальном масштабе заслуживает название «суперорганизм суперорганизмов»)
[35] Именно поэтому социобиология, концентрирующая внимание в основном на ультимативном уровне (адаптивная ценность того или иного поведения), первоначально противопоставляла себя этологии как «проксимативной науке»; однако, это различие утратило актуальность не позднее 80-х годов прошлого века в связи с сущственным интереос этологов к эволюционному значению поведения (см. Barlow, 1989).
[36] Исследование видоспецифической этограммы человека есть кредо также сторонников эволюционной психологии (см. 4.10 ниже).
[37] У миксобактерий, например, коммуникация осуществляется с использованием сигнальных молекул (таких как белковый фактор С), прикрепленных к поверхности клеточной оболочки. Другая клетка считывает информацию, только прикоснувшись к оболочке сигнализирующей клетки.
[38] Игровое лицо иногда наблюдали и у представителей низших узконосых обезьян – у бурых макаков (Дерягина, Бутовская, 2004).
[39]Предполагается, что звук (точнее, ультразвук) может участвовать и в коммуникации между бактериальными клетками. Именно ультразвуковым взаимодействием можно объяснить данные Ю.А. Николаева (1992) о том, что гибнущая под воздействием хлорамфеникола культура Vibrio costicola посылает сигнал, стимулирующий рост другой культуры, отделенной от неё слоем кварцевого стекла. Через несколько лет сходные данные были представлены группой японских ученых (Matsuhashi et al., 1996, см. также обзор Николаев., 2000).
[40] «У кур выявлены три типа сигналов: обозначение двух типов хищников (наземного и воздушного) и сигнал привлечения к пище» (Резникова, 2005. С.222).
[41] Термин «биосемиотика» предложен нашим соотечественником Ю. С. Степановым (1971), а до него, как показано в историко-научной работе К. Кулля (Kull, 1999), психологом и нейроанатомом Ф.С. Ротшильдом в 1962 г.
[42] Определению агрессии Майерса вполне соответствует, например, убийство преступника по приговору суда (в Великобритании такое наказание следует за убийство полицейского). Значит ли это, что судьи совершают агрессию по отношению к осужденному?
![43] «Фрустрация – это все, что препятствует достижению цели, в том числе и неисправный автомат с надписью прохладительные напитки» (Майерс, 2000. С. 490).
[44] Интересно, что сходный переход успешной аверсивной агрессии в инструментальную (ее превращение из неприятного переживание в приятное, с предвкушением трофеев победы) отмечают и этологи, работающие с животными.
[45] Пример такого агрессивного поведения из реальной жизни: «Вчера утром возле своего дома на северо-западе столицы был жестоко избит управляющий делами редакции «Московского комсомольца» Владимир Штукатуров. В 8:30 наш коллега вышел из дома и направился к своей машине, чтобы ехать на службу. Неожиданно Владимир обнаружил, что у джипа проколота шина. Штукатуров нагнулся к колесу, и в этот момент кто-то похлопал его по плечу. Владимир оглянулся и тут же получил сильнейший дар по лицу. Злоумышленник не сказал ни слова, не пытался ограбить жертву или его автомобиль… Сделав свое черное дело, он молча удалился. Владимир был вынужден обратиться за медпомощью. Врачи констатировали у него перелом носа. В чем причина внезапной дикой агрессии, абсолютно непонятно…» (Московский комсомолец. 20 июля 2001 г. С. 1).
[46] В документальной детективной повести «Брачный аферист» женщина (заведующая корабельным рестораном, хранившая у себя выручку) была задушена в своей каюте, причём люди в соседних каютах не слышали ни криков, ни шума борьбы. Убийца пытался представить своё преступление как акт, «совершённый в порыве оскорблённых чувств», т. е. из ревности, а не ради грабежа. Однако следователь резонно возразил, что ссора должна была иметь развитие, и женщина должна была успеть позвать на помощь или попытаться обороняться. Другое дело, если убийца хладнокровно выбрал момент и внезапно стал душить жертву, которая в этом случае оказалось беззащитной (Лаврова, Лавров, 2001).
[47] В последние годы есть работы (см., например, Low, 2000), в которых термин «поведенческая экология» употребляется как синоним «эволюционной психологии», которая, как мы увидим ниже, с определенным правом может быть рассмотрена как правопреемница социобиологии.
[48] Энтомологи в последние годы высказывают некоторые сомнения в математических выкладках Хэмлтона, касающихся данного примера.
[49] «Львицы помгают друг другу в уходе за детенышами. Поскольку все они родственники, мы наблюдаем максимизацию их совокупной приспособленности. Но Мать Тереза… не имела детей, посвятила жизнь помощи неродственным индивидам и не накапливала богатства для какого-либо из своих родственников» (Low, 2000. P.149)/
[50] В литературе используется также термин «истинное сообщество» – «группа, члены которой поддерживают интенсивную коммуникацию и находятся в некоторых постоянных отношениях друг с другом» (Резникова, 2005. С.390).
[51] Защита от внешних воздействий характерна и для микробных биосоциальных систем: "Микробные колонии характеризуются функциональной специализацией слагающих их клеток и предоставляют этим клеткам ряд преимуществ "социального образа жизни", таких как повышенная устойчивость к антибактериальным агентам, более эффективное использование питательных субстратов, особенно в пространственно ограниченных экологических нишах" (Олескин и др., 2000. С.309).
[52] Используют также греческие буквы, тогда доминант обозначается как a-индивид или a-самец (если доминант мужского пола).
[53] Историческая справка – победителя на выборах на политические посты в Древней Греции определяли сходным методом – по интенсивности крика его сторонников (называвших имя этого кандидата).
[54] Впрочем, ситуация не столь проста: в некоторых случаях элита общества предпочитает иметь мало детей по сравнению с другими слоями общества (Peterson, 1991b).
[55] Конечно, между человеческими и животными ритуалами имеется различие. У животных ритуалы в большей степени, чем у человека, зависят от врожденных генетических программ («от генов»); у человека ритуалы варьируют от культуры к культуре и зависят от тех или иных «мемов» (см. раздел 2.2 выше). Все же это различие нельзя абсолютизировать. С одной стороны, негенетически передаваемая информация может вплетаться в ритуалы животных, особенно приматов, которым свойствена, как уже отмечалось «протокультура». С другой стороны, многие ритуалы и в человеческом обществе включают в себя эволюционно-консервативные врожденные элементы. Это в особенности относится, например, к ритуалам ухаживания за индивидом противоположного пола.
[56] Однако для бонобо характерны альянсы самок, направленные на приобретение контроля за поведением самцов; не случайно этот вид человекообразных обезьян заслужил особую симпатию у феминисток, например, в США.
[57] Этнические предрассудки – неоправданно негативные установки по отношению к группе (в данном случае – национальности, племени, расе) и отдельным её членам.
[58] «В Риме веди себя как римляне» – заголовок газетной статьи, в которой был описан визит Б.Н. Ельцина в Якутию-Саху. Статью украшала его фотография в костюме местного шамана.
[59] Кинесика – область науки, посвященная описанию «языка тела» (Бутовская, 2004б); прокисимика – область, исследующая организацию пространства вокруг человеческого индивида с точки зрения его социальных взаимодействий (ср. 4.16 о «биосоциальном пространстве»).
[60] Подобное блефующее поведение, встречающееся в мире животных и весьма развитое у приматов, находит многоообразные формы проявления в человеческом обществе, в том числе и в политической сфере. Гитлер на этапе борьбы за власть в Германии, желая произвести сильное впечатление многочисленностью рядов нацистов во время парада, заставлял одних и тех же людей много раз проходить парадный маршрут.
[61] Шимпанзе также иногда прикрывают лицо рукой, что также рассматривается как стремление скрыть от других свое эмоциональное состояние (см. Бутовская, 2004б).
[62] Сам Интернет, первоначально возникший на базе <
|
|
|
