Идеал женщины в русской культуре

В источниках различного характера содержится немало наблюдений об идеале русской женщины, особенностях ее менталитета, вкуса и поведения. Так, например, отмечается, что завоевать расположение русской женщины можно при условии, если: мужчина ведет себя с ней как джентльмен, как покровитель и защитник. Русская женщина будет немало удивлена, если придя к ней в гости без цветов, вы не станете, открывать ей дверь, подавать пальто, уступать место в транспорте, подавать руку-при выходе из транспорта и оказывать прочие знаки галантности. Если мужчина ухаживает за девушкой, то должен быть готов платить за нее в кафе, ресторане, кино, театре. В России это воспринимается «слабым» полом как часть ритуала, “как нечто само собой разумеющееся”.

Именно в такой ситуации нередко иностранцы попадают впросак, не подозревая, что если они платят только за себя, то их считают «скупердяями». Русские женщины привыкли к подобным знакам внимания, принимают их благосклонно или как должное, не считают их унизительными, как, например, американки или немки. Им даже нравится, когда мужчины ведут себя с ними подчеркнуто вежливо и по-рыцарски, они расценивают мужскую готовность платить за них как свидетельство надежности, опоры, истинно джентльменского отношения к ним.

При этом следует обратить внимание на то, что в сфере денежных отношений между мужчинами и женщинами в России: при всей галантности традиций все-таки есть явный диссонанс. Как правило, женщины, соглашаясь, чтобы за них платили, не собираются при этом брать на себя никаких обязанностей, например, идти на сексуальный контакт, или «вести себя по-женски», флиртовать. Современные россиянки претендуют на равенство полов, отстаивают свое право на выбор и инициативу. Подобные претензии, например, американок, сбалансированы тем, что они материально независимы. А вот в России женщина хочет быть независимой, но предпочитает, чтобы при этом за нее платили. Такая позиция уникальна, поскольку отличается как от принятых на Западе норм поведения, так и от восточных традиций.

Что же касается проблемы денежных отношений в российской семье, то они складываются по-разному, но чаще всего «портфель министра финансов» в российской семье принадлежит женщине: “она лучше ориентируется в постоянно меняющихся ценах на товары у нее лучше развита память на мелочи и детали, она более расторопна и мобильна в устройстве повседневной жизни, поэтому домашнее хозяйство - это ее дело (см.: Сергеева, 2004). Хотя основным добытчиком, экономической опорой в семье должен быть муж.

На вопрос, заданный мужчине «Что для вас главное в женщине?», они сейчас отвечают так: для них важен ум (27%) и сексуальность (26%), крайне важна доброта (24%), менее важна внешность (11%). Причем 6б% предпочитают худых женщин, а не полных. Умение готовить и хозяйственность важны только для 9% мужчин, что несколько удивляет на первый взгляд.

Причем утверждение важности ума не должно вводить в заблуждение, для русских «ум» не то же самое, что для европейца, особенно «женский ум». Это означает вовсе не интеллект или занятия умственным трудом, а скорее житейскую мудрость: “умение понять другого человека, встать на его точку зрения, быть гибким в принятии решений и проявлять толерантность, быть верным другом мужа, иметь сердечную доброту и внимание к другим людям (см.: Андриенко, 1999). Иначе говоря, имеются ввиду социально-этические характеристики человека его способность адаптироваться в социуме, в данном случае - в семье. Как показывает опрос общественного мнения, только 11% мужчин нравятся деловые, целеустремленные и материально независимые женшины. Обычно такие мужчины - сотрудники частных фирм, богатые люди, но часто и работники культуры и даже рабочие. Большинство же мужчин очень ревниво относится к женской самостоятельности и экономической независимости. Только 10% мужчин предпочитают эффектных и сексуальных женщин, которые умеют и любят жить с размахом, более всего ценят удовольствия и праздники. Таких женщин совсем не любят военные и научные сотрудники, но обожают журналисты. Большинство же мужчин относится к таким «суперженщинам» (см.: Андриенко Е., 1999) крайне подозрительно.

Таким образом, подавляющее большинство мужчин предпочитают образ «традиционной жены» (см.: Андриенко, 1999). Это не только хорошая хозяйка, но и «друг по жизни».

Идеальный женский образ для «нормального» русского мужчины - это литературный образ «Душечки», героини рассказа А. Чехова, которая была замужем несколько раз, и каждый раз, пренебрегая своей собственной жизнью и интересами, жила только интересами и занятиями мужа. Осмелимся утверждать, что в глубине души русский мужчина хотел бы и дальше главенствовать в семейных отношениях, видеть рядом собой скромную и покорную спутницу жизни, которая способна пожертвовать своими интересами и согласна жить исключительно интересами семьи. Ее главное жизненное предназначение - быть “тылом”; где мужчине можно отдохнуть от житейских бурь и волнений, прийти в себя, чтобы назавтра снова быть готовым к бою: “Часто женщинам трудно противостоять этим традиционным требованиям; они пытаются им соответствовать, повторяя судьбы своих матерей и бабушек, заранее обрекая себя в семье на роли второго плана” (см.: Маматов, 1980).

Очень незавидная судьба зачастую выпадает на долю жен «новых русских». Как показывает жизнь, многие стремительно разбогатевшие люди, куда входят не только бизнесмены, финансисты, но и члены Государственной Думы и директора крупных заводов, с повышением социального статуса меняют не только стиль жизни, но и жен, и часто женятся на молоденьких длинноногих красотках. Со стороны кажется, что этим молодым женщинам страшно повезло: у них богатый муж, роскошная обстановка в доме, молодость и здоровье, наконец. Однако, приглядевшись внимательнее, можно увидеть, что эти молоденькие девочки часто очень одиноки: как правило, они так рано выскочили замуж, что не успели получить диплом, а затем бросили учиться под давлением мужа. Подруг нет: как у многих богатых у них подозрительное отношение к окружающим людям. Изнывая целыми днями в одиночестве, они не находят успокоения и с приходом мужа. Тот провел день, полный стрессов, и может выместить дурное настроение на ней, даже избить ее. Жаловаться никому нельзя, так как больше всего она боится развода, а точнее - быть выброшенной на улицу с ребенком без средств к жизни, без профессии, но с привычкой к комфорту и богатству. Некоторые такие жены, не выдержав испытаний, бросаются в алкголизм, наркотики и доходят до самоубийства. Итак, на долю жены в русской семье выпадает “функция хранительницы очага, создательницы семейного тепла, уюта и чистоты, роль матери” (см.: Касьянова, 1998) и утешительницы для мужа в трудной ситуации. Многие, столетия русские женщины несли свой бескорыстный дар в семью в виде неустанной заботы, участия, любовного внимания к мужу, отцу, детям. Накормленные и ухоженные заботливыми женскими руками они уходили на работу, эксплуатируя авторитарно-патриархальную мораль и традиционную покорность и жертвенность тех, кто по старинке следовал этой морали.