 |
Экономические и идейно-политические процессы в Индии 20 – 30-х гг.
|
|
|
|
Билет 36
Индийское национально-освободительное движение (англ. Indian independence movement) включало в себя широкий спектр политических организаций, философий, и движений которые объединяла общая цель прекращения британского колониального господства в Южной Азии.
Первые организованные движения за освобождение Индии появились в Бенгалии. Вначале они выступали за использование военной силы для обретения независимости, но позднее перешли к политической борьбе, главной вехой в развитии которой стало образование Индийского национального конгресса. В начале 1900-х годов такие деятели как Лал Бал Пал и Ауробиндо выступили поборниками более радикальных методов борьбы за политическую независимость.
В ходе начавшейся в 1920-е годы последней стадии борьбы за независимость Индийский национальный конгресс взял на вооружение пропагандируемую Махатмой Ганди политику ненасилия. Позднее, Субхас Чандра Бос и некоторые другие лидеры начали практиковать более радикальные, военные меры в борьбе с англичанами, тогда как другие Свами Саджананд Сарасвати вместе с политической свободой выступали за предоставление экономических свобод индийским крестьянам. Появившийся в первых десятилетиях XX века военно-милитаристский национализм достиг своего апогея во время Второй мировой войны и послужил причиной провалившегося индо-немецкого пакта и гхадарского заговора. В этот период активизировались такие движения, как Индийская национальная армия и «Оставьте Индию».
Движение достигло своей кульминации в 1947 году, когда произошёл раздел Британской Индии и образование доминионов Индии и Пакистана. Индия оставалась доминионом британской короны до 26 января 1950 года, когда была принята конституция Индии, объявившая страну республикой. Пакистан объявил себя республикой в 1956 году но прошёл через ряд периодов внутренней борьбы, в ходе которых демократические свободы были приостановлены. Начавшаяся в 1971 году гражданская война переросла в военный конфликт 1971 года, в результате которого от Пакистана откололся Восточный Пакистан и на его территории образовалось независимое государство Бангладеш.
|
|
|
Индийское национально-освободительное движение было массовым движением, в котором приняли участие различные слои общества и которое прошло через процесс постоянной идеологической эволюции.[1] Хотя базовой идеологией движения был антиколониализм, его также вдохновляло идея будущего независимого капиталистического развития в совокупности со светской, демократической, республиканской и либеральной политической структурой.[2] В 1930-е годы движение приобрело ярко выраженную социалистическую ориентацию, в основном по причине всё возраставшего влияния левых элементов в Индийском национальном конгрессе и усиления влияния Коммунистической партии Индии.[1
Билет 37
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И ИДЕЙНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ИНДИИ 20 – 30-Х ГГ.
В ремя Первой мировой войны, когда Англия в значительной степени перекладывала военные расходы на свою главную колонию, тяжело сказалось на индийской экономике. Нарушение во время войны мирохозяйственных связей вызывало сокращение экспорта важнейших видов сельскохозяйственного сырья (джута, хлопка, маслосемян и пр.). Усилился процесс обезземеливания крестьян. Увеличилось число разорившихся ремесленников, кустарей и связанных с ними торговцев. Экономическое положение в стране осложнялось последствиями двух неурожаев (1918-1919 и 1920-1921 гг.).
З начительное сокращение производства продовольствия в условиях продолжавшегося экспорта зерновых вызвало массовый голод, усугубившийся эпидемией «испанки», которая унесла 13 млн. жизней. Кризис в различных областях экономической, политической и культурной жизни вызвал всплеск национально- освободительного движения. К началу 20-х годов происходят важные изменения в Индийском национальном конгрессе (далее по тексту ИНК).
|
|
|
И НК стал более активно выражать взгляды оппозиции. С этого момента внутри Конгресса значительно возросло влияние М.К. Ганди. Успешное проведение им в Индии двух сатьяграх, активное участие в общественной и политической жизни, частые выступления в прессе и на митингах, сделали Ганди к началу 20-х гг. одной из наиболее популярных фигур в среде индийских националистов. Он сотрудничал с Конгрессом, но на первых порах действовал вне его.
Б ыстрое выдвижение Ганди на роль общенационального лидера объяснялось тем, что его общественно-политические философские взгляды в своих основных четах сформировавшиеся уже в 20-х гг., его программа и тактика в освободительной борьбе получили поддержку самых широких слоев населения. Популярности Ганди способствовала аскетическая простота его частной жизни, широкое общение с народом (например, он ездил только третьим классом; говорил почти на всех индийских диалектах), тонкое знание им психологии и пр.
{mospagebreak}
Генеральная стратегическая цель, которую ставил перед собой Ганди – поэтапное и постепенное продвижение к независимости. Главная политическая задача для достижения этой цели заключалась в объединении всех политических сил индийского общества.
В условиях глубокой религиозности и кастовой разобщенности индийского общества важное место в идеологии и политике Ганди занимало единство индусов и мусульман. В сатьяграхе, сочетавшей активную оппозицию колониальному режиму ненасилием, Ганди видел универсальную форму вовлечения в национально-освободительное движение широких слоев народа. Уже в начале 20-х гг. Ганди становится политическим лидером индийской национально-освободительной борьбы.
К концу 1921 года политическое положение в Индии обострилось. Колониальная администрация приступила к массовым репрессиям против участников движения. К началу 1922 года было арестовано 10 тысяч человек, в том числе ряд видных конгрессистов: Мотилал и Джавахарлал Неру, братья Али, Чита Раджан Дас, Л.Л. Рай и др. Движение еще продолжалось, но лишенное руководства быстро пошло на убыль.
|
|
|
П ервый натиск национально-освободительного движения 1918-1922 гг. сменился периодом временного отступления. Период спада был временем освоения политического опыта. ИНК как организация переживал кризис: в 1921-1923 гг. его численность сократилась с 10 млн. до несколько сот тысяч человек.
В 1928 году Мотилал Неру представил Конгрессу проект будущей Конституции Индии, предусматривавший предоставление ей статуса доминиона. Отказ англичан принять во внимание этот проект, послужил поводом для начала второй кампании гражданского неповиновения, протекавшей на этот раз в условиях острого мирового экономического кризиса и связанного с ним роста недовольства масс, подъема массовых движений.
В январе 1930 года ИНК провел в стране подготовку к назначенному на 26-е число Дню независимости Индии, а в марте Ганди опубликовал «11 пунктов», содержащих требования к английским властям об освобождении политических заключенных и создании более благоприятных условий для развития национальной экономики.
О тказ вице-короля и был формальным поводом для начала новой кампании в ходе, которой Ганди лично возглавил «соляной поход», имевший целью демонстративное нарушение монополии властей по добычи соли. Англичане вступили в переговоры с лидерами Конгресса, в результате чего было достигнуто соглашение о прекращении кампании при условии отказа властей от репрессий и амнистии участникам движения, кроме тех, кто был замешан в насильственных действиях.
В сентябре 1931 года в Лондоне лидеры Конгресса на конференции «круглого стола» решительно потребовали самоуправления и статуса доминиона для Индии. Неудача переговоров была использована Ганди как повод для новой кампании гражданского неповиновения, на этот раз в форме гражданского несотрудничества. Третья кампания общеиндийского размаха все же не получилась. Ганди не пытался остановить нисходящий ход событий, изменить положение в Конгрессе. 7 апреля 1934 года он опубликовал заявление о прекращении сатьяграхи, а в октябре решил выйти из Конгресса.
Т ем не менее события второй половины 30-х гг. подтвердили и всенародную поддержку Конгресса (выборы 1937 г.) и верность Конгресса избранной с начала 20-х гг. тактике антиколониальной борьбы, сочетающей проведение массовых кампаний гражданского неповиновения в рамках ненасилия с парламентскими формами деятельности (внутрипартийный кризис). Сохранение контроля над ИНК со стороны Ганди и умеренных лидеров обеспечило условия для мирного обретения Индией независимости.
|
|
|
