 |
О доставлении в Казани архиепископа и похвала Христу, Богу нашему.
|
|
|
|
О ДОСТАВЛЕНИИ В КАЗАНИ АРХИЕПИСКОПА И ПОХВАЛА ХРИСТУ, БОГУ НАШЕМУ.
ГЛАВА 89
Когда же минуло два года после взятия Казани, Божиим промыслом по желанию Самодержца и по решению большого святительского собора впервые для службы в городе Казани поставлен был новый архиепископ — бывший игумен честной Иосифовой обители по имени Гурий, для того, чтобы в новом царстве, в Казани, проповедовал он, и утверждал, и насаждал слово истинной веры, а также для очищения города от льстивых изменников и для наблюдения над христианами, живущими в городе и селах, Дабы духовно и всячески не прельщались люди, сходясь с поганой черемисой, так же как литовская русь с ляхами, и не переженились бы с ними, и не посягали на них, не ели бы и не пили у них, и к себе бы их не приглашали. И определил Царь и Великий Князь казанского архиепископа под начало Новгородской архиепископии третьим на Руси.
Но, Христос, какое благодарение можем мы, грешные, принести Тебе за великие те чудеса? Разве только: «Слава непостижимым замыслам Твоим, Владыка! Слава Человеколюбию и Милосердию Твоему к нам! Слава непостижимой Твоей Благодати! Велик ты, Господи, и чудны дела Твои, и ни одно слово наше не достойно восхваления Твоих чудес! » И еще скажем: «Велик Господь наш, и велика сила Его, и разуму Его нет предела! Кто расскажет о Могуществе Господнем и сделает слышимыми все похвалы Ему? Слава Единому Богу нашему, творящему дивные и преславные чудеса, которые видят наши глаза! »
ПОХВАЛА ГОРОДУ КАЗАНИ.
ГЛАВА 90
О прекрасный город Казань, достойный похвалы и Богом благословенный, радуйся и веселись больше всех русских городов! Ведь вся Русская земля и города ее еще в давние времена просветились благодатью Святого Духа, ты же теперь внове Православием просветился, и обновился Божественными Храмами, и, словно младенец, народился, избежав обмана темной веры, и истребил всякое нечестие, и окончательно разрушил магометанскую веру. Словно красное солнце, выйдя из-за темных облаков, засиял ты, освободившись от того заблуждения, просвещая всю страну лучами Благоверия. Поэтому не унывай, но еще больше ликуй, и светло торжествуй, и красуйся! Ибо освободил тебя Господь от неправды твоей, которая изначально была в тебе — избавил тебя от варварского правления и жертвоприношений скверному Магомету. И воцарился в тебе Господь и теперь сохранит тебя: словно зеницу ока, прикроет Он тебя десницею Своею, и, как новорожденного младенца, защитит от врагов твоих, и ни от кого не увидишь ты теперь зла, и пребудет в тебе мир Божий на долгие века!
|
|
|
Если в давние времена был ты наполнен злобою и большими неправдами и кипел, словно реками, многою кровью русскою и горькими слезами, и изобиловал всякими сквернами и нечистотами, и далеко прославился теми многочисленными своими преступлениями, так что доходила слава твоя до самого царя вавилонского, и другом ему называли тебя, и был ты им почитаем, и любим, и прославляем, в то время как русские люди всегда поносили 
тебя, и проклинали, и Богу своему молились со слезами, чтобы воздал тебе Господь по делам твоим, что и случилось; то теперь вместо проклятия получил ты благословение от них и веселишься, и, похвалами их ублажаем, прославился ты и в семь раз известнее стал — не до Вавилона, но от одного конца земли до другого.
Мы же, истинные христиане и нелицемерные поборники Христовой Веры, как не подивимся теперь Божьему Человеколюбию, процвело царство благочестивое; там, где умножался грех, воцарилась Божья Благодать. И кто же не удивится и не прославит за это Бога? Только еретики и неверные иноземцы — они одни не рады Христианскому благополучию: разъярились сердца их, снедаемые завистью, когда увидели они, что Христова Вера распространяется, а их вера уничтожается Христовою Силой и что Русская земля растет и процветает и народ в ней умножается.
|
|
|
Некогда можно было слышать и видеть в Казани в мерзости и запустении стоящие мечети варварские, теперь же на их месте видны Церкви Божий Христианские, пресветло сияющие; там, где некогда оскверняли воздух злосмрадные воскурения, приносимые бесам, ныне благовонный фимиам кадилами воссылается ко Христу ароматом благоуханным; там, где некогда животных закалывали, бессловесный скот и птицу, — теперь сам Агнец Христос закалывается за всех правоверных, и бескровная и чистая жертва приносится всегда Богу за грехи наши; там, где некогда звенели тимпаны, и взвизгивали органы, и вопили рожки, и сурны оглашали воздух, и шумели трубы, собирая казанских воинов — так узнавали они, что подобает им быть готовыми на съедение плоти и пролитие крови христианской, теперь гремят, достигая ушей, благозвучные трубы, то есть звоны церковные, внушающие не страх и боязнь, но веселие и умиление влагающие в сердца правоверным людям, пробуждая ото сна и созывая в Божьи Церкви богобоязненных мужей и жен на духовный подвиг — на молебны, и моления, и божественное славословие.
|
|
|
