 |
Патхама угга сутта: Угга (I)
|
|
|
|
АН 8.21
Однажды Благословенный пребывал в Весали в зале с остроконечной крышей в Великом Лесу. Там Благословенный обратился к монахам: Монахи!
Да,Учитель! - ответили те монахи. Благословенный сказал:
Монахи, вам следует запомнить домохозяина Уггу из Весали как того, кто обладает восемью удивительными и поразительными качествами. Так сказал Благословенный. Сказав так, Счастливый поднялся со своего сиденья и ушёл в свою хижину.
И тогда утром некий монах оделся, взял чашу и одеяние, и отправился к дому домохозяина Угги из Весали. Когда он пришёл, он сел на подготовленное для него сиденье. Затем домохозяин Угга из Весали подошёл к этому монаху, поклонился ему и сел рядом. Тогда тот монах сказал ему:
Домохозяин, Благословенный объявил, что ты обладаешь восемью удивительными и поразительными качествами. Каковы они?
Я не знаю, Достопочтенный, какими восемью удивительными и поразительными качествами я обладаю по словам Благословенного. Однако, во мне можно найти восемь удивительных и поразительных качеств. Слушайте внимательно, я буду говорить.
Да, домохозяин! - ответил монах. Домохозяин Угга из Весали сказал:
(1) Когда, Достопочтенный, я первый раз увидел Благословенного издали, то, как только я увидел его, мой ум обрёл веру в него. Таково первое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
(2) С верующим умом я посетил Благословенного. Благословенный дал мне последовательное наставление: о щедрости, о нравственности, о небесных мирах; объяснил опасность, тщетность и порочность чувственных удовольствий и преимущества отречения. И когда Благословенный увидел, что мой ум был готовым, гибким, лишённым помех, вдохновлённым и уверенным тогда он изложил мне высочайшее учение, свойственное [только] Буддам, [то есть учение] о страдании, причине [страданий], прекращении и Пути. И подобно тому, как чистая ткань, с которой были смыты все пятна, стала готовой к покраске, то точно также я, сидя прямо на том самом месте, обрёл чистое и незапятнанное Око Истины, [то есть понимание]: Всё что возникает подвержено распаду. Я увидел Дхамму, постиг Дхамму, понял Дхамму и проник в Дхамму, вышел за пределы сомнений, избавившись от замешательства, стал уверенным в себе и независимым от других [в отношении] учения Учителя. Прямо там я принял прибежище в Будде, Дхамме, и Сангхе, и принял [четыре] правила тренировки с целомудрием как пятым1. Таково второе удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
|
|
|
(3) У меня было четыре молодых жены. И тогда я отправился к ним и сказал: Сёстры, я принял правила тренировки с целомудрием как пятым. Если хотите, можете наслаждаться богатством здесь [в моём доме] и совершать заслуги, или же [можете] отправиться обратно в круг своей собственной семьи, или же сообщите мне о том, если хотите, чтобы я передал вас другому мужчине. Моя старшая жена тогда сказала: Господин, отдай меня такому-то и такому-то мужчине. Я послал за тем мужчиной и своей левой рукой взял [руку] своей жены, а правой рукой взял церемониальную вазу, и отдал её тому мужчине. Но даже когда я отдал свою молодую жену, я не припоминаю, чтобы какие-либо колебания происходили в моём уме. Таково третье удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
(4) Моя семья богатая, но [этим] богатством легко делится с нравственными, хорошими людьми. Таково четвёртое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
(5) Когда я прислуживаю монаху, я прислуживаю ему с уважением, а не без уважения. Таково пятое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
|
|
|
(6) Если этот Достопочтенный учит меня Дхамме, я слушаю его с уважением, а не без уважения. Если он не обучает меня Дхамме, то тогда я обучаю его Дхамме. Таково шестое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
(7) Не является необычным то, что божества приходят и сообщают мне: Домохозяин, Дхамма хорошо разъяснена Благословенным. И тогда я отвечаю тем божествам: Говорите ли вы так, или же нет, Дхамма хорошо разъяснена Благословенным. И, тем не менее, я не припоминаю, чтобы какое-либо ликование возникло [во мне] из-за того, что божества приходят ко мне, или же из-за того, что я общаюсь с божествами. Таково седьмое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
(8) Из пяти нижних оков, которым научил Благословенный, я не вижу ни одной, которой бы я не отбросил2. Таково восьмое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
Таковы, Достопочтенный, восемь удивительных и поразительных качеств, которые можно найти во мне. Но я не знаю, какими восемью удивительными и поразительными качествами я обладаю по словам Благословенного.
И тогда тот монах, получив еду в качестве подаяния в доме домохозяина Угги из Весали, поднялся со своего сиденья и ушёл. После принятия пищи, вернувшись с хождения за подаяниями, он подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и рассказал обо всей беседе между ним и домохозяином Уггой из Весали.
[Благословенный ответил]: Хорошо, хорошо, монах! Я объявил, что домохозяин Угга обладает теми же самыми восемью удивительными и поразительными качествами, которые он правдиво разъяснил тебе. Тебе следует запомнить домохозяина Уггу как того, кто обладает этими восемью удивительными и поразительными качествами.
Это пять правил буддиста-мирянина (панча-сила), с замещением третьего правила о воздержании от неблагого сексуального поведения на полное воздержание от любой сексуальной активности.
Этим заявлением он подтверждает, что он не-возвращающийся.
Прим. переводчика (SV): Путь к оставлению пяти нижних оков (т.е. к достижению не-возвращения) лежит исключительно через достижение джхан. См. МН 64.
Дутия угга сутта: Угга (II)
|
|
|
АН 8.22
Однажды Благословенный пребывал в стране Вадджей возле Хаттхигамы. Там Благословенный обратился к монахам: Монахи!
Да,Учитель! - ответили те монахи. Благословенный сказал:
Монахи, вам следует запомнить домохозяина Уггу из Хаттхигамы как того, кто обладает восемью удивительными и поразительными качествами. Так сказал Благословенный. Сказав так, Счастливый поднялся со своего сиденья и ушёл в свою хижину.
И тогда утром некий монах оделся, взял чашу и одеяние, и отправился к дому домохозяина Угги из Хаттхигамы. Когда он пришёл, он сел на подготовленное для него сиденье. Затем домохозяин Угга из Хаттхигамы подошёл к этому монаху, поклонился ему и сел рядом. Тогда тот монах сказал ему:
Домохозяин, Благословенный объявил, что ты обладаешь восемью удивительными и поразительными качествами. Каковы они?
Я не знаю, Достопочтенный, какими восемью удивительными и поразительными качествами я обладаю по словам Благословенного. Однако, во мне можно найти восемь удивительных и поразительных качеств. Слушайте внимательно, я буду говорить.
Да, домохозяин! - ответил монах. Домохозяин Угга из Хаттхигамы сказал:
(1) Достопочтенный, я первый раз увидел Благословенного издали, когда пиршествовал в Роще Наги. Как только я увидел его, мой ум обрёл веру в него, и моё опьянение исчезло. Таково первое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
(2) С верующим умом я посетил Благословенного. Благословенный дал мне последовательное наставление. (3) У меня было четыре молодых жены. И тогда я отправился к ним и сказал: Сёстры, я принял правила тренировки с целомудрием как пятым. (4) Моя семья богатая, но [этим] богатством легко делится. (5) Когда я прислуживаю монаху, я прислуживаю ему с уважением, а не без уважения. Таково пятое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне1.
(6) Не является необычным то, что, когда Сангха была приглашена мной [на обед], божества приходят и сообщают мне: Этот монах, домохозяин, освобождён в обоих отношениях. Этот освобождён мудростью. Этот засвидетельствовавший телом. Тот достигший воззрения. Тот освобождённый верой. Тот идущий-за-счёт-Дхаммы. Тот идущий-за-счёт-веры. Этот нравственный, хороший. Тот безнравственный, плохой. И, тем не менее, когда я обслуживаю Сангху [подношением еды], я не припоминаю, чтобы думал так: Дам этому чуть-чуть, а этому дам много. Напротив, я подаю с равностным умом. Таково шестое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
|
|
|
(7) Не является необычным то, что божества приходят и сообщают мне: Домохозяин, Дхамма хорошо разъяснена Благословенным. И тогда я отвечаю тем божествам: Говорите ли вы так, или же нет, Дхамма хорошо разъяснена Благословенным. И, тем не менее, я не припоминаю, чтобы какое-либо ликование возникло [во мне] из-за того, что божества приходят ко мне, или же из-за того, что я общаюсь с божествами. Таково седьмое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
(8) Если я скончаюсь прежде Благословенного, то не будет удивительным, если Благословенный объявит обо мне: Нет таких оков, будучи привязанным которыми домохозяин Угга из Хаттхигамы мог бы вернуться обратно в этот мир2. Таково восьмое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.
Таковы, Достопочтенный, восемь удивительных и поразительных качеств. 3 Тебе следует запомнить домохозяина Уггу как того, кто обладает этими восемью удивительными и поразительными качествами.
Пункты №2-5 раскрываются также, как в предыдущей сутте АН 8.21
Что означает, что Угга не-возвращающийся, устранивший 5 нижних оков сансары.
Концовка в точности как в предыдущей сутте, АН 8.21
|
|
|
