 |
„Пьяное горе”.. Олегу З.
|
|
|
|
„Пьяное горе”.
Принять на кресте мучительно смерть,
В любви обнимая и небо и твердь.
Погибнуть от вражеской пули в бою,
Чтоб песни сложили про храбрость твою.
В огне иль в воде человека спасти –
Погибнуть, но памятью в сердце взрасти.
Иль смертью своей каждый день угасать.
Хоть это печально, но можно понять.
Но гибнуть от водки в угарном бреду?!
Пока я живу, „хоть убей” – не пойму.
Себя и родных оскорблять, унижать,
За что же тогда тебя уважать?
В угаре ты литры уже не считаешь
И совесть за граммы свою пропиваешь.
А роду в веках твоему надо жить,
Но „пьяное горе” ничем не отмыть.
„Пьяному горю” отдался народ,
Самим же собой, убивая свой род.
Ты собственной жизнью из собственных рук
Кормишь не мать, не отца, не подруг,
Не сына, не дочь и не бабушку с дедом,
А тех, кто зовётся в веках дармоедом.
Кто наплевал на тебя, на народ,
На горе твоём паразитом живёт.
И память сегодня „пьяного горя”
Мазутом сливается в чистое море.
И смелости нет уйти от позора,
И честности нет в виноватости взора.
Но чтобы спасти свою совесть и честь
Выход один у тебя только есть –
Освободиться от „пьяного горя”
И стать человеком на вольном просторе!
10 декабря 2007 г. (По стихам Ефима Кушнера.
„Клубу пьяных самоубийц” посвящается)
Умирают только за то, ради чего стоит жить. (Франц Кафка) Алкоголизм это не отдых, это тяжкий изнурительный труд. (Георгий Иванович Бурков) Алкоголь – это хлороформ, который временно обезболивает человеку соприкасновение с жизнью, посредник, примиряющий человека с действительностью. И, когда человек окончательно примирился с действительностью, про него говорят, что он… опустился. (Георгий Францевич Милляр) Алкоголь – ар. ا ل ك ه و ل ал-куху: л „алкоголь” – заимствование из европейских языков, которых термин происходит от ар. ه ا ل ك халака „погибать, умирать”, откуда шестая порода: ت ه ا ل ك таха: лака „страстно желать, домогаться, доходить до смерти в своих желаниях”, сравните трудоголик. Алкать от ар. корня ه ا ل ك хлк, от которого ت ه ا ل ك таха: лака (шестая порода) – „лакать”, „страстно желать”. Любой препарат имеет и пользу и вред… Большая часть алкоголиков – это люди, подсознание которых провалилось в мифологическую яму, вырытую для них Дионисом. Вначале это простые физиологические реакции: веселье, танцы, музыка и пляски (стол, застолье ар. س ط ل СТ#Л – „ быть пьяным, место возлияний ”), затем химеры и ت ع ـ و د таъаввуд „привыкание”, читай в обратную сторону, получишь древнеегипетский Дуат „подземное царство смерти”. Алкоголик, как считается, от ар. ا ل ك ح و ل аль-кух#у: л „спирт”. Я думаю, слово вряд ли арабское, поскольку его дальнейшая этимология в арабском языке не проясняется. Часть холик от ар. корня ه ل ك халака „погибать”, особенно подходит шестая порода ت ه ا ل ك таха: лака „хотеть чего-л. до такой степени, что пренебрегать смертью”. Отсюда неологизмы типа трудоголик . Есть созвучие и ك ا ه ل ка: хил „старец”. Известно, что процессы старения у алкашей идут ускоренными темпами. Объяснение происхождения опьяняющим веществам от корней со значением „закрывать, завязывать” и резануло по глазам слово опиум – 'афйюн. Перед нами же в чистом виде Iphone (зависимость от современных технологий с закрытием нашего сознания от мира). Поводы и непосредственные причины возникновения пристрастия к зелёному змию очень разнятся от человека к человеку. Известно, что в эту мифологическую яму нередко попадают люди так называемых творческих профессий, что должно было бы удивлять. Однако тот, кто знает происхождение муз, удивляться не станет. Усугубляет дело созвучие халак#а „творить” и ه ل ك халака „ погибать ”. Слова в арабском совершенно разные и вовсе не созвучные, но при руской считке, не различающей гортанные, они сливаются, что видно и в руской транскрипции. (Николай Николаевич Вашкевич)
|
|
|
|
|
|
Пьёт – смотрит на закуску. Закусывает – смотрит на выпивку. (Михаил Михайлович Жванецкий) Одна из причин алкоголизма и наркомании – страх перед безысходностью, нереализованностью в одиночестве и слабости. Быть ненужным – страшно. Страх – от ар. ا س ت ر و ح 'истарвах# „почувствовать запах человека ”, откуда струхнуть, производное от ر و ح ру: х# „дух”. Присесть от страха из-за созвучия руского сидеть и ар. أ س د асида. Прокрути сам в голове самое страшное, реализовав в уме в самых страшных вариантах, осознанно. Иначе сознание сыграет с тобой злую шутку. И печаль – безсильная злоба, может быть причиной алкоголизма или трезвости. Алкоголик понижает свои вибрации до животного уровня не прилагая никаких усилий для духовного развития. Что с него взять, если он даже собой не владеет? Только когда выпьешь, перестаёт быть стыдно и становишься смелее. Без выбора мы губим и себя, и окружение. Человека нельзя принудить сохранять и укреплять своё здоровье ни уговорами, ни угрозами. Если часто пьёшь за чужое здоровье, потеряешь своё.
Олегу З.
Это ты не досказал и не понял.
Это ты не долюбил, а не Тоня.
Это ты перечеркнул и не более.
Это всё твоя беда – ты в ней тонешь.
Разве можно не понять, что ты лучше?
Разве можно всё свалить на волю случая?
Разве можно на других обижаться?
Разве можно пред собой унижаться?
Распрями же ты уже свою спину.
Встань с коленей, из дерьма руки вынув.
Подними же свою голову выше,
Чтоб прекрасный мир весь услышать:
Как поёт соловей поздно вечером;
Как растёт травинка доверчиво;
Как живут с тобой рядом люди;
Не надейся на то, что не будет.
Родниковой водой руки вымой.
Чистотой прикоснись к своей милой.
|
|
|
Полюби ты её такою.
Полюби, что зовут – душою.
И поверь, всё пойдёт по-другому,
Ты обратно придёшь к дому.
Ты почувствуй то состояние,
То, что люди зовут – покаяние.
Но скажу тебе, сразу, честно,
Не вернёшь ты уже всё на место.
Просто стать чуть-чуть помудрее,
Я желаю тебе поскорее.
Весна 2002 г.
Самогон – арабское слово (ﺞ ﻤ ﺳ ), –„ хам, грубиян ”. Это может показаться невероятным, ибо в руском сознании название самодельной водки предстаёт строго мотивированным словом. Такое понимание стало возможным потому, что первая часть слова оказалась созвучной с руским сам (арабское соответствие ﻲ ﻣ ﺎ ﺼ ـ ﻋ ъыса: ми „ самостоятельный ”). К части гон приписали значение самодельного изготовления спиртного. Так появилось руское слово „гнать”, что по-ар. опять же означает „совершать преступление” (того же корня, что и джин от ар. ج ن ا ي ة джина: йа „преступление”). От правды не уйдёшь, как ни маскируйся. Пример изощрённой маскировки порока за благонравными словами являет собой слово спирт, связанное с идеей дыхания. Дело зашло так далеко, что даже арабы спиртные напитки называют духовными (пища). При сравнении с ар. корнями выясняется, что в случае со спиртом мы имеем ложную кальку с арабского. Перепутали джина по-арабски, ﻲ ﻨ ﺟ джинний „ джин, дух ” (или гиншш, откуда гений, тот кто мыслит парадоксально – корень ﻦ ﺟ ГНН ) с корнем ГНИ „ уголовное преступление ”, который пишется точно так же. В итоге из бутылки вылез не зелёный змий, злой преступник, матёрый убийца, уголовник-рецидивист, а добрый гений, чародей, маг-волшебник, говорливый старикашка Хоттабыч (ﺐ ﻄ ﺟ ХТБ – „говорить речи”), который видения белой горячки выдаёт за чудесную магию. Состояние полной замороченности рассудка называется „ белая горячка ” (ﻰ ﻤ ﺣ хумма „ жар, лихорадка, бред ”), с ар. – белая магия. Стоит лишь прочитать гласную Е по-ар. (так арабы изображают букву Ъ айн: ع ), как слово „бел” превращается в ﻞ ﻌ ﺑ (ل ﺎ ﺑ ) БЪЛ „ голова ”. От этого же корня „ балбес ” (س ﺬ ﺑ +ل ﺎ ﺑ ), что по-арабски означает „ плохая голова ” и „ болван ” буквально: „ слабая голова ” и „ балда ”, что и по-ар. означает „ дура ”, вывих рассудка (на почве неумеренного распития спиртных напитков). Среди значений этого корня также – „свернуть с пути”, „заставить свернуть с пути”, то есть „растлить”. Белизна в названии этой страшной болезни появилась в руском для того, чтобы хоть сколько обелить болезнь головы под названием „ головная лихорадка ”. (Николай Николаевич Вашкевич)
|
|
|
Существованию крепких спиртных напитков мир обязаны арабам. Дистилляции, которая позволяет выделить из вина „воду вина”, передали европейцам через Испанию арабы. Арабские слова „алкоголь, аламбик (перегонный аппарат), алхимия” вошли во многие европейские языки. Арабское названия вина бинт ал-карм, буквально „дочь виноградной лозы” и карама „достоинство, уважение”. Но это виноградный сок! От ар. س ق ى сак#а: „лить, истекать”, ар. س ق ا ي сак#к#а: й „водолей”, руское „кормить”. У арабов, как и у руских, поэтому проявление уважения состоит в том, чтобы накормить гостя. В греч. мифологии бог вина, виноделия и веселья – Вакх (в лат. произношении Бахус ), от ар. و ق ح вак#их# „грубый, хам”, „непристойный” (вакханалия – пьяная оргия). Ар. корень описывает состояние пьяного человека. В греч. же мифологии его другое имя – Дионис (покровитель вина и виноделия). от Ар. د ن س данаса „топтать ногами”, отсюда „танец” (dance), обычно сопровождавший вакханалии вместе с музами и козлами. Муза от ар. маъиз „козы”. Козёл от ар. ق ز ل к#азала или ق ز к#азза „прыгать”, что является синонимом „танцевать”. Другая линия развития семантики данаса– „топтать ногами, грязь, нечисть”, т. е. то, что топчется, попирается. И в имени Диониса заложена моральная оценка пьяного состояния, которая повторяется в названиях многих спиртных напитков. Спирт – горючая и обычно опьяняющая жидкость, добываемая особой перегонкой веществ, содержащих сахар и крахмал. Сахар от ар. س ك ر суккар „сахар”, производного от корня س ك ر СКР „закрывать”. От этой идеи идут названия веществ, служащих для производства алкогольных или наркотических веществ, поскольку они закрывают сознание. Ср. ар. س ك ر сукр „ пьянство ”. В то же время сахар является энергоносителем и в качестве такового потребляется клетками организма, в особенности клетками мозга, оказывая на последний бодрящее действие, которое обеспечивается ар. س ح ر сах#х#ара „будить”. Крахмал – конечный - ал–– след артикля ا ل ал. Оставшуюся часть надо читать справа налево: م ه ر ج МХРГ (мухарриг) „возбуждающий, опьяняющий”. Того же корня, что грог от ар. ه ر ج хараг „действовать (о вине), возбуждать”, от ар. ا ل ه ر ج ал-хараг „возбуждение”, ср. ар. ا ل ح س ا س ي ة ал-х#асса: сиййа „ аллергия ”, букв. „чувствительность”. Оргазм от ар. ه ر ج أ ع ظ م хараг 'аъз#ам „наивысшее возбуждение”. Возбуждение напрямую зависит от чувствительности. Того же корня „ оргия , торжество ” (от ар. ت ه ر ج тахарруж „волнение”, где Ха (ه ) прочитан как рус. буква о ввиду отсутствия различий в начертании. ). Вода издревле, на Востоке служила разбавителем вина и других напитков. След этого в ар. языке слово маза: г „настроение”, производное от م ز ج мазага „смешивать”. Ср. иврит. слово мезег ( ג ם מ ) или месех (ך ם מ ) „смесь вина с водою” (см. ЕЭ). По созвучию с рус. словом мозг, такая смесь сильней била в голову. Ср. рус. пословицу водка без пива – деньги на ветер. Пиво – пенистый напиток из ячменного солода и хмеля с небольшим содержанием алкоголя. (БЭКМ). От рус. „пить”, ср. „чтиво”. В рекламе пива часто встречается слово „живи”, например, „Клинское пиво – живи при-пива-ючи”. Если знать, что рус. буква В соответствует ар. букве Ъайн, то за словом „живи” стоит ар. жи: ъа „пиво”. Т. о., в рекламной фразе не двойной повтор, как „задумали” её создатели, а тройной (Надо только понимать, что если пиво всё таки не живое, то реклама удалась! ). Ар. ج ي ع ة жи: ъа – от рус. „пиво”. Тесто от ар. د ج дажжа „покрывать мраком”, د ج ج дажжажа „покрываться тучами, хмарью, хмуриться о небе”. Ср. рус. хмарь и ар. خ م ر хамара „бродить о тесте”, خ م ي ر ة хами: ра „ дрожжи ”, خ م ر хамр „ вино ”, рус. „охмурять, мухомор” от ар. م خ م ر мухаммер „одуряющий, опьяняющий”, ср. его лат. название A. muscaria, от ар. م س ك ر мусаккер „ опьяняющий ”, по созвучиюс ар. م ح م ر мух#аммар „покрашенный красным” принимает красный цвет. Ср. ар. ن ش و ة нашва „ опьянение ” и ن ش ا ء наша: ' „ крахмал ” – производные от одного корня. Дело в том, что крахмал, как и сахар, является сырьём для производства спирта. Ср. س ك ر суккар „сахар” иس ك ر сукр „опьянение, алкоголизм”. По причине созвучий, японцы под сакурой (вишней) распивают своё саке (От ар. س ق ى сак#а (сага) „возлияние”. Созвучие между названием напитка и вишни, в свою очередь, резонирует с ар. س ك ر сукр „пьянство”, при том, что рус. „вишня” при обратном прочтении даёт ар. ن ش و ة нашва „опьянение”, ن ش ا наша: „крахмал”. ) в то время как „вешний” (весенний) воздух опьяняет природу. Спирт англ. spirit, лат. spī ritus „дыхание”, „дух”. (БЭКМ). Калька с ар. созвучия ج ن гинн „дух” и ج ن ганн „закрывать”, как в ар. م ش ر و ب ا ت ر و ح ي ة машру: бат ру: х иййа „спиртные (букв. духовные) напитки” (калька с западных языков). Названия алкогольных напитков и наркотиков происходят от идеиخ د ا ر хида: р „покрывало, прятать, скрывать, запирать, закрывать (сознание)”. Вино от ар. ج ف ن ة гафна и векоج ف ن гафн, вино س ك ر сакр и س ك ر сакар „закрывать”, ар. خ م ر хамр „вино” иخ م ا ر хама: р „покрывало, вуаль”, ар. م خ د ر ا ت мухаддират „наркотики”. Наркоз от обратного прочтения ар. س ك ر ا ن сакра: н „ пьяный ” – образование от س ك ر сукр „ алкоголизм, опьянение”, производное от س ك ر саккара „закрывать что-либо, в том числе сознание”. Ар. م خ د ر ا ت мухаддира: т „наркотики” от корня خ د ر хадара „закрывать, держать взаперти”, ср. خ د ر хидр „занавес, портьера”. Примеры: мак – сырьё для опия, потому название происходит от ар. م ا ق ма: к#а или ح م ق х#амак#а „одуреть”; конопля от ар. ق ن ب к#инна: б или к#унна: б, производное от أ ق ن ب 'ак#наба „прятаться, скрываться”, ق ن ب к#анаба „входить (в дом)”, „прятаться за горизонт (о солнце)”, ق ن ا ب ة к#анна: ба „пазухи листьев, откуда растёт колос”; марихуана – вид сильнодействующего наркотика; англ. marihuana, исп. mariguana – назв. сорта мексиканской конопли. (БЭКМ). От ар. م ا ر ح ма: рих(ун)# „веселящий”; чифирь (очень крепкий чай) от ар. ك ف ر кифр „закрытие (сознания)”; кофе от ар. م خ د ر ا ت мухаддира: т „наркотики” (корень хдр). Вино от ар. و ي ن вейн, названия многих спиртных напитков происходят обычно от тех же корней, от которых идут слова с осудительным смыслом или слова, указывающие на сумеречное состояние, связанное с излишней развязностью и хамством. Виски от ар. ا س ق иск#и „лей” + ب ع ث ة баъса „возрождение”. Важно, что в конечном итоге слово стало созвучно ар. و س خ висих „грязный”, „нечестивый”. Ром от ар. ح ر ا م х#ара: м, х#аром „грех”. Водка от ар. و ض و ء вад#у: ' „вода”, производное от корня вд#' „быть чистым, ясным”, сложенного с отрицательным аффиксом Х, что даёт значение „нечисть”, или прямо от ар. و ض خ вд#х „быть грязным, нечистым”. Жаргонное название напитка „ водяра ” соотносится с ар. و ض ر вад#ар „грязь”. Известно, какой вред наносит водка обществу, семье и почти каждому человеку, сравните с арабским ض ر д#арр „быть вредным”, „наносить ущерб”. Одной из причин широкого распространения водки на Руси является её созвучие в обратном прочтении арабскому корню к#дв (ق د و ة к#идва – „образец для подражания”, что пагубно влияет на молодёжь. (Николай Николаевич Вашкевич)
|
|
|
 О правде.
Упростили правду
До глянцевого лоска:
От неё осталась
Узкая полоска.
Поделили правду
На белое и чёрное, –
Стала нынче правда
Словно безпризорная.
Высказал о правде
Каждый своё мнение, –
Только безполезно
Знание без умения.
Глубины не зная
Видится верхушка.
Только правда в целом,
А не часть – игрушка.
Искривили правду –
Превратили в лесть:
Потеряли совесть,
Загубили песнь.
А на самом деле
Правда, словно Солнце
Светит на всю землю
И в тёмное оконце.
Кому люба правда,
Тот не прячет взгляд.
А кто привык к неправде –
В сердце копит яд.
Ночь пройдёт неправды
Будет вновь рассвет;
Правды Солнце светит,
Как Истины завет!
20 июня 2009 г.
| Главные герои моих стихов – правда и совесть. 7 декабря 2012 г. Надо всё точно знать и образно себе представлять... Иначе мы находимся в роли зомби... Издревле слово „ПРАВДА” расшифровывается так: ПРА – сила, В – Веды (Знания), Да – утверждение: Утверждение Силы Знаний! Не религия, не фантасмагория, а Знания! Правда от ар. ب ر ا ء ة бара: 'а „невиновность”, ср. ب ر أ барра' „оправдывать”. Ар. корень представляет собой расширение ар. ب ر барр „говорить правду, быть искренним”. Сюда же правый (ср. ар. ب ر ح барах „заходить с правой стороны”), право, править, оправа. Совесть отар. слово совпадает с рус. „сосать”, откуда „система”. Из этого следует, что совесть как категория управления закладывается с молоком матери, а наполняется содержанием в процессе воспитания, „духовного кормления”. Ложь от ар. أ ل ق 'алига „лгать, говорить неправду”. стремлении создать благое ложью, человек провоцирует в себе такое состояние сознания, когда разум ограждает рассудок от понимания истинного положения вещей. (Николай Николаевич Вашкевич) Правда поисковеркалась, и вышла кривда. Правда сама себя очистит. У Бога правда одна. Правда-свет разума. Правда светлее солнца. Правда чище ясного солнца. Всё минется, одна правда останется. Подноготная вся правда, истина, дотоле скрытая; заветное, задушевное и никому неведомое. Всё перегниёт, испрашится, одна правда останется. Постыжается неправда правдою. Подлинная правда, истинная. Въ 99% сравниваемыхъ определенiй за окончательный варiантъ принимается „отъ Даля” („Словарь Живаго Великоруского Языка” Владимира Ивановича Даля) Языкъ нашего Народа не даётъ соврать! (Владимир Иванович Говоров) В мире существует три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика. Умение думать, правильно мыслить более ценно, чем многое знать. Мы знаем, что правду нельзя скрывать, но есть такая правда которую сложно произнести вслух. И тогда невысказанная правда отравляет человека изнутри, проникает в каждую клеточку и убивает всё: свет в глазах, веру, надежду, любовь. |
У хороших людей всё на языке, в области никогда неосуществимых чувств. А подлецы же действуют напористо и не стеснительно и в этом их сила. (Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк) Строгость российских законов смягчается необязательностью их исполнения. У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте! (Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин)
|
|
|
