 |
„Час молитвы”.. „Армия Христа”.
|
|
|
|
„Час молитвы”.
Мне пришлось у Вас учиться –
Наступил „молитвы час”.
В это время хлеба и напиться
Недопросишься у Вас.
Если в этот „час молитвы”,
К нам с тобой нахлынула беда –
То мы помощи земной, обычной,
Неполучим. – Господа?
„С нами бог”, – Вы говорите,
Но о помощи простой, –
Предложите помолиться,
Что ж мне час тогда – пустой?
Как бы в суете молитвы
Вам не проглядеть людей.
Будьте проще, человечней,
Будьте в совести своей.
Сентябрь 2002 г. (Дом отдыха „ Кстинино”
встреча с клубом „Альфа” „Новые христиане”)
Лучше час подумать, чем год молиться. (Пророк Муххамад) И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. (Библия. Матф. 6: 5) Молитва является наиболее запущенной сферой современной христианской жизни. Молитва превратилась в религиозное упражнение, используемое людьми для успокоения совести. Самую большую и самую искреннюю часть наших молитв составляют жалобы и просьбы. (Джонатан Свифт) …И все спрашивали меня только о своём, личном. Никто так и не спросил о судьбе человечества. Люди мелки, раз им не нужно знать это… Человек должен быть чистым в душе, как родник, и сладким к другим людям, как мёд. (Ванга) Неужели бог Ваш подобен тому взбалмошному монарху, который одной рукой отнимает то, что даёт другой? Народы вменили себе в заслугу безсмысленные обряды и верят, что религиозное варварство и „священное” безумие должны занять место разума, здравого смысла и добродетели. Подавляя людей страхом, безпрестанно пугая их, смущая их ум, возбуждая их любопытство и никогда не удовлетворяя его, обращаясь к их воображению и подавляя разум, – вот какими путями можно сделать людей рабами и вечно держать их под ярмом. И у народов развита рабская психология. Ослеплённые своими религиозными предрассудками, народы не замечают явной причины своих несчастий.
|
|
|
Не вызывает сомнений тот факт что христианство совершенно точно копирует культ Осириса с его основополагающими принципами и даже идентично ему в таких моментах как умерщвление человека с его последующим чудесным воскрешением и присвоением статуса бога, причём также не первой величины, но с важнейшими функциями для просто смертных. А если принять во внимание то, что евреи вынесли из Египта множество культурных традиций и взглядов и именно в их среде позже возникает христианство, то подобная гипотеза становится наиболее доказуемой и логичной. Безрезультатность пустых молитв ещё не открыла глаза народам, ибо молитву (ар. ص ل с#ыл „постигай”) путают с попрошайничеством.
Верующие молятся в надежде, что Бог их услышит. И не слышат, что Бог говорит с каждым каждый миг на языке их жизненных обстоятельств, которые у каждого индивидуальны. Май 2009 г.
| Молитва о Мире. Господи, сделай руки мои проявлением Твоего мира, и туда, где ненависть, дай мне принести Любовь, и туда, где обида, дай мне принести Прощение, и туда, где рознь, дай мне принести Единство, и туда, где заблуждение, дай мне принести Истину, и туда, где сомнение, дай мне принести Веру, и туда, где отчаяние, дай мне принести Надежду, и туда, где мрак, дай мне принести Свет, и туда, где горе, дай мне принести Радость. Помоги мне, Господи, не столько искать утешения, сколько Утешать, не столько искать понимания, сколько Понимать, не столько искать любви, сколько Любить. Ибо кто отдаёт – тот Получает, кто забывает себя – вновь себя Обретает, кто прощает – тому Прощается, кто умирает – тот Возрождается в Вечной жизни. Помоги же мне, Господи, сделай руки мои проявлением Твоего мира. (Франциск Ассизский) Странно, что мы просим у Бога изменить нашу ситуацию, не понимая, что она послана Богом, чтобы изменились мы. То, что есть на самом деле – не требует веры, это должно приниматься как данность. Что требует веры так это призраки (незнание). | Инструмент мира! Ты и есть инструмент мира! Кто тебе запрещает Любить?! Если достоин ты оскорбления, То кто оскорбившего может простить? И Верою, нужно развеять сомнения, И в безнадёжность Надежду вселить. Коль жив, не печалься, а радуйся Свету, Но знай, что без Тьмы не прожить. О, мой Отец, и Бог, и Властелин, Кто как зовёт Тебя, но Ты – Творец Един. И что просить Тебя нам помощи опять, нас много – Ты Один, и нам Тебе бы надо помогать: Тобою жить сейчас, а не всю жизнь Тебя искать; Как Ты нас утешаешь, Тебя нам утешать; Как Любишь нас, любить бы нам самим, Как понимаешь нас, такого понимания остальным… Так кто нам не даёт, что нужно брать? И если нету ничего, что можно отдвать? И если ты невинен вовсе, за что тебя прощать? И коль жива твоя душа, что нужно воскрешать? Деянием в мире исполнена лира, – Прощая – ты будешь прощён. И если любовью ты всё обретаешь, – для Бога ты обретён. Тогда ты и есть инструмент мира, И, умирая – ты вновь возрождён! 2002-2008 гг. (По мотивам „молитвы о Мире” Франциска Ассизского) |
Каждый молится своему богу из своего света. (Махатма Ганди) Живость ума – лучший инструмент. Молитва – это высочайшая мысль в глубоком чувстве любви включающая интуицию для принятия какого либо важного решения – лить на себя просветление, расширять сознание, а не читать заученные непонимаемые книжные фразы, не умилять Бога, не принижать и не возвышать себя. Ничто извне не может причинить нам вред, если мы сами не позволим этому случиться. Та среда, которую мы поддерживаем в нашей Душе и составляет почву, на которой могут произрасти либо цветы, либо плесень. Все ответы в нас. Все инструменты – это мы! Молитва не ищет текстов, места и показухи. Салава: т ص ل و ا ت по-арабски – „молитвы”, от руского славить – говорить”. Молитва сердцем – постоянный откровенный разговор с Богом, наполняющий жизнь человека: – энергиями устремлённости намерения и действия в глубокой Вере, Надежде и Любви; – духовностью, качественной обусловленностью того, что происходит; – пониманием сейчастия, места в жизни и ответственности перед совестью, что возвышает и облагораживает его. Человек (человечество) – осознанная доля Бога, инструмент познания Богом Самого Себя. Владимир Иванович Говоров о молитве „Отче наш”: „От (Отношение) Ч (ЧиСла или величины) Е (к Еденице) – формула Отношения Величин. Н (ЧиСло) А (Абсолют) Ш (Обратная Величина ЧиСлу) – формула Абсолютной Гармонии (Отношение ЧиСла к его Обратной Величине – инверсии), которая вытекает из фрактальной (самоподобной) теории Единого Поля (даёт иррациональное число во второй степени, для которого нет конечного выражения – подобное рождает подобное, но нет ничего одинакового, хотя всё Едино). Молитва обращена къ „Отцу Небесному” – „Отче Нашъ Иже Еси на Небесе”, и читатель, мало или вообще не знакомый со Славянскимъ Праалфавитомъ, такъ и будетъ долдонить текстъ, не понимая сути (и не один церковнослужитель любого уровня не объяснит смысла этой молитвы). Подсказка написана на самомъ виду – первые слова молитвы не что иное, какъ полные названія Буковъ – „Отъ„ „Червь” „Нашъ” „Иже” „Сии”, что въ прочтеніи одного слова по этимъ Буковамъ даётъ очевидное и фантастическое по силе толкованіе – „ОЧНИСИ”! Получается, что и „Имя Твоё”, и „Царствіе Твоё” относятся не къ кому иному, какъ къ Тебе самому! („Очнись, да светится имя твоё…” – обращение Христа к каждому из нас – живое внеритуальное Знание человека о Боге по совести. Ведать Знание, которое неизменно и во Всём! – это не религия и не вера. ) Молитва состоитъ изъ 24-хъ строкъ, по Числу Боговъ въ Пантеоне Ра. Это полный Біологическій Циклъ – 4х6=24, Число Бога Купалы. Православные ЧиСла по этому сомножителю даютъ Числа 23 – Бога Рода и 25 – Число Бога Ра”.
|
|
|
|
|
|
Знания основываются на достигнутом результате, а вера – суть выражение чувства душевного комфорта. Верования воплощаются в жизнь с помощью ритуальных и обрядовых действий, которые обрастают специальными предметами – атрибутами культа (идолопоклонничество). Церковь материально заинтересована в существовании Бога, изображая из себя посредника между Богом и людьми, но в наглую действует без Его доверенности. Берегитесь приносящих ложные дары и их лживых обещаний. Стремление достичь „святой” цели, самоотречение и самопожертвование (превращает духовный свет в духовный мрак) – всё это энергии, которые следует высвободить. Религия – формируется на основе выработанного веками мировоззрения. Именно поэтому нельзя изменить парадигму религиозного мышления мгновенно, и вернуться, скажем, в форме идолопоклонства, хотя трансформированные элементы идолопоклонства прекрасно уживаются в недрах современных мировых религий. Все факторы, участвующие в становлении жизненного явления, находятся в определённом сглаживающем отношении друг к другу. При этом следует учитывать не только внутренние свойства отдельного живого существа, но также всё влияние окружающего мира. Но они не могут быть познаны в полной мере. Если же правильное созвучие нарушено, это выражается в продолжительном сдвиге всех жизненных явлений. Талибы уничтожали великие буддистские культурные памятники, мусульмане разоряли православные храмы, христиане уничтожали идолопоклонническое наследие не своих предков. Всё зависит, конечно же, и от уровня культуры господствующей „чужеродной прослойки”. Европейское общество давно уже потеряло нравственную связь с религией и потому не может служить образцом для Русии.
|
|
|
| Странники. (Притча) Два странника печалясь и тоскуя От горького, голодного пути, Увидев перед лесом крепость городскую, Решили в крепость гордую войти. В надежде на ночлег и пропитание У крепостных ворот они остановились. И, думая, что кончились страдания Они у стражи в город попросились. Но стража посмотрела на прохожих И гордо бряцая оружием, сказала, Что в городе на нищих нет похожих, – Закрыв перед надеждою забрала; Закрылись в город мощные ворота. Переглянувшиеся головы склонили. И появилась новая забота – Где ночевать, коль в город не впустили? И побрели они до ближнего лесочка, На мху под древами усталые уснули, Лишь запах трав, земли и лепесточков Снотворным перед сном вдохнули. Наутро выспавшись, росой умылись, Испили влаги из живого ручейка, Лесною ягодою вволю насладились, Друг другу пожелали доброго денька. Из леса вышли и остолбенели… Открыты настежь в крепости ворота, И все строенья в городе сгорели, И меч врага над стражей поработал. Были в плену или убиты горожане, Разграблен город и сожжён дотла. Не пощадили крестоносцы пуритане – Всех без остатка смерти вымела метла. И странники от ужаса застыли. Подумали, – что если бы вчера Их в город переночевать впустили, – Не продолжалась бы их странствия пора. И тихо они Богу помолились: За ночь – не в крепости, а в девственном лесу. От горя они молча удалились В глубокой вере, что их странствия спасут. 27 февраля 2008 г. (По дороге в Москву) | Религия – это мощнейший инструмент, который разделяет народы. (Анатолий Алексеевич Клёсов) Чем легче добыча, тем тяжелей кошелёк. (Фрэнсис Бэкон) Человек предполагает, а Бог располагает. (Фома Кемпийский) Когда все средства исчерпаны провидение открывает нам новые пути. (Жюль Верн) Органы чувств даны нам не для познания мира и его законов, а всего лишь как средство нашей адаптации к окружающей среде нашего обитания; воспринимая не окружающий мир, а его отражение, наши клетки сами перерабатывают информацию и обращают её в реалии Жизни. Нереальность – это всегда наши толкования. В них и надо сомневаться. Вера – прежде всего – видение реальных возможностей, воплощения того, во что веришь. Вера в предрассудки сходит у людей за здравый смысл. Ложь становится больше похожа на правду, чем сама правда. Где Господь закрывает двери, Бог открывает настежь окна. Жизнь время от времени даёт нам тайные знаки каждому из нас, это и подсказки и предостережения, а порою прямые запреты. Надо научиться их понимать и принимать с уважением и благодарностью. Странник – это не турист, не искатель приключений, не охотник к перемене мест. Это тот, кто ищет правду, справедливость, истину, докапывается до смысла жизни. Странник способен оценить по достоинству чужие нравы и обычаи, совершенно не разделяя при этом взглядов „инородцев”. Утверждать, что людей не пугают лукавым – это отвергать самые основы христианства, ибо чего просить избавления от того, чего не боишься. Относиться ко всему без трусости по совести, поскольку всё, к чему человека приводит Бог, а равно и всё, что Бог приводит к человеку милостью или попущением, – даётся человеку в поучение, и этим не дó лжно пренебрегать. Люди в Предопределении бытия – в его руском понимании – не рабы даже Богу, они – свободные добровольные сотрудники и помощники Ему. Никакой человек не вправе диктовать другому, во что верить, так как нет людей, которые бы знали и понимали что-либо в полной мере. Вольтер говорил: Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать. Как узнать, думают ли об одном и том же два человека, если оба они говорят, что верят в Бога? Нет двух людей, у которых в точности одна и та же религия, поэтому религия разъединяет. И лишь Знание объединяет людей. Если вера – индивидуальный продукт Вашего разума, результат Вашего личного осмысления мира и не вступает в противоречие с очевидными наблюдаемыми фактами и знаниями, – эта вера разумна и это прекрасно.
Пока над Россией кадило крутится, народ под ладаном, умом мутится! | ||||
|
„Армия Христа”. У Любви нет армии наёмной, И Иисус свободен был в любви. Вы ж себя в солдаты записали, За „веру” – совесть Вы продать смогли. Веруя в Иисуса, словно в Бога, Человека перепутали с судьёй. Набирая „рекрутов для бога”, Вы чужой распоряжаетесь судьбой. Кто Вам право дал их души будоражить, Их тела рядами ставить в строй? Ведь Иисус, и Вы, и я – все люди, Со своею разною судьбой. Каждый путь проходит свой тернистый, Чтобы душу мудрую открыть, Чтобы она стала ещё чище, Нужно просто душу полюбить. Мне преграды строит непогода. Мне о дружбе говорят друзья. О Любви высокой слышал я не много, Но почувствовать любовь способен я. Это чувство не от генерала, Что командует солдатами „любя”. Это чувство полное свободы, Подчинить его ничем нельзя. Вы, „солдаты армии Иисуса”, Разве Вам уж не дано понять, Что свободу кто-то дорогую Хочет целиком у Вас отнять. Хочет Вас в свои ряды поставить, Чтоб на службе были Вы его. Хочет Вас в любой момент заставить Выполнить приказ любой его. Вы, „солдаты мнимой армии свободной”, В фанатизме одурманенных идей, Неужели Вы совсем забыли О свободной, о Любви своей: О Любви, где нету генералов; О Любви, где нет приказов, мнительных идей; О Любви, о человеческой, душевной; О Любви, прекрасной, нежной, о своей; О Любви, что душу окрыляет И несёт над „армией Христа”; О Любви, где выбор твой, не генерала; О Любви, которая чиста! Кто же голову забил Вам до предела Мнимой „христианской ерундой”? Кто же с Вами в роли генерала, И куда он поведёт Вас в бой? И не тот ли это генерал, Что у Вас антихристом зовётся? Бумерангом „вера” без Любви, К Вам же наказанием вернётся. Сентябрь 2002 г. („Новые христиане” Дом отдыха „ Кстинино” встреча с клубом „Альфа”)
| А кто такие были славяне? Это варвары, барбары. Это люди, которые говорят непонятные вещи. Это люди второго сорта. Это почти звери, у которых не было письменности и культуры, да и зачем она дикарям. И вот к ним пошли просвещённые мужи Кирилл и Мефодий, принесли им светлое слово истины и сделали что-то очень важное. Они стали говорить с этими варварами на их языке. Они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику, славянский язык и на этот язык перевели слово божье. (Епископ РПЦ {Российская ортодоксальная (демонстрирующая обряды) церковь греческого (византийского) обряда Russian Ortodox Church} Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в миру Владимир Михайлович Гундяев) Он утверждает это на основании повести временных лет, появившейся из ниоткуда, якобы главной книги Руси, опубликованное на немецком языке немецким историком на царской службе Шлецером. После чего появилась история о том, что на нашей территории изначально жили германцы, которые потом стали называться русами. Нашу историю настолько спрятали и уничтожили, что нам только приходится догадываться или включать воображение по великому множеству археологических раскопок (которые говорят за то, что Русь была одной из самых древних и развитых цивилизаций, но современные официальные историки не хотят этого принимать, изследования по ним закрыты), греческим летописям, в которых описывается как Русь ходила в 852 году (именно в этом году наша территория стала называться Русью, и с этого же года появилась повесть временных лет – Несторовская летопись), более чем за 100 лет до её крещения (988 год), с войной на Царь-град. А в 858 году Русь завоевала болгар. В 902 году Олег ходил в поход на греков на 2000 кораблях. Плиний и Геродот упоминали ещё в 5 веке до н. э., что есть народ, который привозит янтарь и расположен от балтийского побережья до Северных Карпат и низовьях Дуная. Об этом же говорят римские историки 1-2 веков н. э., которые называли народ венедами, венитами, венулами, славянами. В арабо-персидской литературе, за долго до появления Киевской Руси, упоминается загадочный руский каганат, существование которого давно подтверждено археологией. Гиперборея, Сарматия, Аславия, Асия, Русколандия, Гардария (страна городов)… Летописи и свидетельства современников после прихода христианства на Русь уничтожались. У нас о древней Руси нет ничего, все первоисточники датированы начиная лишь с 14 века. Отними у народа историю и он через несколько поколений превратится в толпу, которой легко управлять. Израиль – столица библейской цивилизации. Этого не хотят менять каббалисты (потерявшие свою монополию на предсказания), деятели академий наук (теряющие свою монополию на лженаучный прогноз), политики (теряющие свою монополию на власть), финансисты с их ростовщическими процентами (терпящие мировой кризис). Судя по высказыванию патриарха это выгодно христианству и правящим элитам (От ар. ъала: „быть высоким, высшим, быть выше”, конкретно от ъа: лийат „высокая, то что выше”. Читаем наоборот, то буква в букву совпадает с арабским атиле „безпомощная, бездейственная”. От этого корня в арабском ъатлан „не работает”. Если оба значения сложить, получается: „безпомощная, бездейственная, немощная верхушка”. ). | ||||
Христос пришёл к иудеям и заявил им: „…вы не знаете ни Меня, ни Моего Отца …вы принадлежите вашему отцу, дьяволу (Господу İ егове), и хотите исполнить желания вашего отца. Он от начала был убийцей и не признавал истины, потому что в нём нет никакой истины. Когда он лжёт, то делает то, что ему свойственно, потому что он лжец и отец лжи”. (Библия. Ио. 8: 19: 44) В каких преступлениях религия заставляет каяться элиту правителей? А у патриарха только один страшный кошмар: если он уверует, сто Бог всё-таки есть!
Средний человек, не знающий, что делать со своей жизнью, мечтает ещё об одной, которая длилась бы вечно. (Анатоль Франс) Обещание будущего счастья – мощнейший инструмент управления. Пока мы сами не начнём думать, пропуская всё через совесть души, то будем продолжать воспринимать всякую ахинею как мудрость свободной жизни. В физике можно доказать любой бред, если брать один ряд фактов и законов, игнорируя существование других фактов и законов. В гуманитарных сферах такой фокус проходит гораздо легче. Духовенство можно определить как лигу, организованную несколькими лжецами против свободы, счастья и спокойствия человечества. Собственный интерес заставлял их всегда ненавидеть мораль и истину.
Я не овца, которую пасёт пастух,
В которой искры божьей свет потух.
Слепой ей свечкой освещают путь,
На бойню с песней сладкою ведут.
Давая вволю есть, ведут их изумрудными лугами,
И тут же позволяя всё топтать ногами.
А оглянувшимся пастух и объяснит:
Что съел и растоптал Господь взрастит.
Иди и не оглядывайся, да молись,
И ввысь душа потухшая стремись,
Там ты зажечься сможешь, – лишь поверь.
…стучатся, слышишь, так открой им дверь…
Как сладко лживое вино…
Я дверь непонимания сломал давно,
Об этом хочется Вам рассказать,
И свет зажечь, чтоб бойню показать.
„Слепою верой” ограничили Любовь,
Для настоящих Знаний путь себе закрыли.
Зачем других толкаете в тупик,
Когда Вы сами заблудились.
Август 2002 г.
Собирались в гости к богу – Свободы сеятель пустынный,
Дружно мы пустились в путь: Я вышел рано до звезды,
Открывали дверь наружу, Рукою чистой и безвинной
А она открылась внутрь. В порабощённые бразды
Бросал живительное семя,
Одевай хоть крест на шею, Но потерял я только время
Иль хоть ставь на лоб печать; Благие мысли и труды.
Если в чём-то провинился, Паситесь мирные народы,
То придётся отвечать. Вас не разбудит чести клич
4 ноября 2017 г. (День народного единства) К чему стадам дары природы
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды:
Ярмо с гремушками, да бич.
(Александр Сергеевич Пушкин)
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царствие Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. (Библия. Матф. 23: 13) …ибо вот Царствие Божие внутри вас есть”. (Библия. Лука, 17: 20, 21) Если сознание господина есть сознание существования другого для себя, то сознание раба есть существование себя для другого. Сознание же свободного есть сознание существования каждого для себя, но при свободном выходе из себя к другому и ко всем. Господин есть лишь образ раба, вводящего мир в заблуждение. Свободный ни над кем не хочет господствовать. (Николай Александрович Бердяев) Религиозные иерархии этого мира стоят у самых основ порока. А человек пребывает в рабстве собственного невежества. (Майкл Кремо) Духовенству нужны рабы собственного невежества, которые на всё смотрят его глазами. Фанатики – добровольные рабы невежества; их преследует идея конечности Истины, которую для них всецело постигли их кумиры; и стремятся они втиснуть Её в узкие берега ими познанного и принятого за Источник Правды. Истина же, ещё более безбрежна, чем Космос, ещё много более разнообразна, чем наши представления и наши фантазии о мире – все вместе взятые. Фанатизм – тормоз на пути развития Духа, и его жрецы нещадно сие эксплуатируют: сами боясь идти в непознанное, они всячески удерживают других. Они сами являются своим наказанием. Разве может быть наказание хуже? На Руси нет пророков – восприемников откровений Свыше, которые становились основой вероучений. Все господствующие ныне вероучения, заместив собой „языческие” верования народов, живущих Руской цивилизацией, – привнесены извне. Однако именно Русь хранит духовность и человкчность! Духовное знание не передаётся от человека к человеку. Оно внутри нашего Cущества. Слышать его и следовать ему ежесекундно – единственная Миссия и единственный прямой и истинный Путь Человека к Единому Целому. Миссия лежит за горизонтом человеческой жизни.
У священника и тирана – одна и та же политика и одни и те же интересы. Тому и другому нужны лишь тупые и покорные подданные. Они боятся счастья, свободы и мудрости народов, предпочитают царствовать с помощью страха, народной безпомощности и нужды. Они чувствуют себя сильными только тогда, когда все кругом удручены и несчастны. И священник и тиран развращены неограниченной властью, цинизмом и безнаказанностью. Тот и другой развращают людей; одному это нужно для того, чтобы царствовать, другому – для того, чтобы отпускать грехи. Оба они вступают в союз, чтобы гасить просвещение, подавлять разум, обирать народ и душить самое желание свободы в душе и сердце человека. Святоша не более надёжен, чем придворный; один предаёт друга, чтобы иметь успех у короля, другой – чтобы обеспечить успех у Господа (Богу это не угодно, ибо успех всегда достигается кем-то одним за счёт других). Основа нравов людей – отнюдь не в их умозрительных принципах, а в их вкусах и чувствах. Как много „верующих” поступающих дурно, и как много „безбожников”, поступающих добро! Но священник счастливее всего тогда, когда народы несчастны.
|
|
|
