 |
Живи прямо здесь и сейчас!. Не толките воду в ступе.
|
|
|
|
Живи прямо здесь и сейчас!
Живи прямо здесь и сейчас!
И призрачной жизни не жди;
Есть только прозрения час –
Неведомо, что впереди.
Живём мы все словно во сне,
Хоть Бога зови – не зови;
Бог всюду, в тебе и во мне!
Проснись, осознай и живи.
Не догмы бы нам проповедовать
И не теории строить,
А в самопознании сердце своё
На силу любви настроить.
8 февраля 2010 г.
Большинство разбрасывают своё время, на что попало спокойно и без сожалений, ибо не видят своих убытков. Отдают так, что те, ради кого это делается, ничего не получают; отдают, так и не удосужившись выяснить, что это такое и чего они себя лишают. (Луций Анней Сенека) Уважение к истинным ценностям далеко не всегда залог спокойной жизни, но оно, по крайней мере, залог душевного покоя. (Андре Моруа) Эталонные экземпляры „священных писаний” (в том числе и Библии), даже будь они исключительно чисты в смысле отсутствия в них искажений Правды-Истины, становясь основой культов безсовестно „неусомнительной” веры, вводят людей в заблуждение, препятствуя проявлению в них своеобразия самоотверженной веры Богу по совести, свойственной задачам Промысла в каждую эпоху, становились средством достижения целей человека для сил, претендующих на „посредничество” между человеком и Богом, или уводящих людей от Него под свою власть через посредничество эгрегоров, целенаправленно сконструированных этими силами. Народ и не замечали, что бог, говорящий устами попов, часто противоречил себе, приказывал и одобрял в одно время то, что запрещал и осуждал в другое время. Если в голове неправильная информация, она зависает, как компьютер.
Не толките воду в ступе.
|
|
|
Не толките воду в ступе, –
Не для этого вода:
То пустые разговоры,
Безполезные дела.
Лучше Слово сохраните;
Знайте – любит Вас вода.
В Слове каждом смысл найдите,
Чтобы нужным быть всегда.
2 февраля 2008 г.
Когда мы к сей великой трудности прибавим ещё великую лёгкость переводить с чужого языка слова и речи, не зная своего: тогда и доберёмся до истинной причины, отчего у нас так мало авторских талантов и так много худых писателей, которые портят и безобразят язык свой, не чувствуя того и приемля нелепости за красоту. (Александр Семёнович Шишков) Переводчики суть подставные „лошади” просвещения. (Александр Сергеевич Пушкин) У которых есть ещё и хозяева, которые решают кому из них можно доверить перевозку (перевод) ценного груза (определённого смысла), а кому нельзя; конечно в каждую эпоху есть и независимые самодеятельные переводчики, но и из них можно выбрать – подходящих „иноходцев” для того, чтобы их перевод был наиболее употребителен после проведённой рекламной кампании…
Венчание – это не обряд…
Венчанье в церкви, свечи, кольца, исповедь, причастие, „святой отец”,
Одетые жених с невестой в свадебные чёрно-белые фасоны.
И сумеречный в неживых иконах с золотом дворец,
В руках свидетелей над головой „венчальные короны”.
В какой надежде той традиции порыв,
Венчать интимность принародно?
Иль это дань обряду – сей венец?
Иль это повод, чем кичиться можно?
Венчание – это не обряд.
Венчание – смысл творения.
Венчанию каждый был бы рад,
Коль понимал его значение.
Интимность, откровенность и любовь,
Присущая двоим и Богу,
В глубинах осознания бытия,
Венчают новому рождению дорогу.
Три точки главные, три первых плана бытия,
Рождение человека представляют.
И в триединстве сотворения
Собою суть Любви Творца являют.
Весна 2002 г.
Именно вследствие подмены Благовестия достижения Царствия Божиего в себе целеустремлёнными усилиями самих людей доктриной об искуплении грехов всех жертвоприношением-казнью и воскресением Праведника все церкви имени Христа выражают анти-Христианство с момента этой подмены. „Не придет Царствие Божие приметным образом… ибо вот Царствие Божие внутри вас есть”. (Библия. Лука, 17: 20, 21) Врата истины закрыты, подобно святилищу девы; чтобы войти, нужно быть любимым мужчиной, понимающим и любящим женщину. Все чудеса обещаны вере – смелости воли, которая не колеблется во мраке и идёт к свету через все испытания, преодолевая все препятствия. (Элифас Леви) У Истины есть сила убеждения, которой не обладают ни ошибки, ни ложь. (Анатоль Франс) Наука давно не представляет собой целостного образования. В основе многих научных теорий лежат постулаты Веры, которые нельзя доказать, но от них всегда можно отказаться. Тогда мы немедленно выходим за пределы науки и попадаем в ту сферу, называемую „абсолютным ничто”. Истинная наука никогда не высказывалась в смысле отрицания Бога. Исторически сложившийся ислам отличается от канонического. Исторически сложившееся христианство отличается от учения Христа. Истинное учение Иисуса Христа не забрасывало камнями свои духовные истоки и не отворачивалось от мудрости древних почти забытых „языческих” времён, поскольку сознавало неразрывную целостную связь между философскими традициями мира, общечеловеческую духовную концепцию мироздания: идею ценности человеческой личности, символизирующей в каждом человеке стремящемся к человечности Личность Самого Творца. Сама Христова идея заключается в единении мира Духа и Материи, Неба и Земли, Бога и Человека. Единение науки и религии неизбежно, как единение ума и сердца. Вселенная сотворена для того чтобы родился, рос и развивался человек, совершенствуя человечность. Единственное в чём большинство никогда на Руси не сомневалось, так это в том, что Творец, предопределивший бытие Мироздания, есть и, что с Ним дó лжно человекам жить в ладу. Да и многие из тех, кто в эпоху государственной идеологии материалистического атеизма утверждали, что бога нет, всё же в жизни вели себя по совести, которая чувствовала, что Бог есть и жить надо, воплощая в реальность ощутимый совестью Промысел. Даже в самом плохом человеке можно отыскать хорошее, если его тщательно обыскать. Оптимист верит, что мы живём в лучшем из миров. Пессимист боится, что так оно и есть. Чистый дух совести и радость свободной жизни важнее скрупулёзного фанатичного изучения религиозных „первоисточников”. На всём протяжении, так называемой „достоверной” истории нельзя обнаружить влияния Руси на Аравию, а между тем почти все главные термины ислама, за которыми стоят главные установления этой религии руского происхождения.
|
|
|
|
|
|
Находясь на границе с самим собой легче всего перенести ответственность на других или на Бога, забывая про личную ответственность перед самим собой, перед другими и перед Богом. Август 2009 г.
Почти до 19 века на разноверных религиозных храмах были флюгеля, звёзды, соляры, которые с 18 века начали заменять на христианские кресты, параллельно перестраивая оригинальные храмовые сооружения или превращяя их в изначально христианские с реконструкцией всех вер в христианскую. Начиная с Романовых (западных царей и цариц) правящая прослойка поставила себя вне всех многонациональных и разноверных народов Руси. До Петра I религия и политика были слиты воедино. По сути с 1613 г. была западная религиозная окупация руского народа романовской царской властью с никонианской верой, которая, чтобы удержать свою власть, всячески стравливала разные народы между собой, внедряя никонианство в народные массы, что и происходит до сих пор.
|
|
|
