 |
Основания классификаций и виды правосознания
|
|
|
|
Правосознание классифицируют, прежде всего, по субъектам:
индивидуальное правосознание связывается с конкретным человеком, его правовыми эмоциями и устоявшимися взглядами. Оно складывается с учетом различных обстоятельств (образование, образ жизни, культура, принадлежность к профессии и т.д.);
групповое (коллективное) правосознание отражает правовые настроение и взгляды определенной устойчивой группы людей. Общность интересов, порождаемых, например, совместной профессиональной деятельностью и качеством полученного образования, несомненно сказываются на представлениях о праве и правовых явлениях. Речь идет о единообразном, унифицированном понимании смысла и роли права, действии конкретных норм и др. В этой связи нередко говорят об индивидуальном правовом сознании профессионалов (судей, адвокатов, юрисконсультов), непрофессионалов (педагогов, врачей и др.);
общественное правосознание характеризует отношение общества к праву, правовым ценностям. Оно существует в социальной практике как достаточно самостоятельное явление и влияет на коллективное и индивидуальное правосознание.
В зависимости от уровня понимания права, правовой действительности правосознание можно подразделить на обыденное и теоретическое правовое сознание. Обыденным правосознанием обладают лица, не имеющие юридической подготовки. Теоретическое правосознание связывают с юристами-практиками, учеными-правоведами. Формами выражения теоретического правосознания являются правовые учения, концепции, отражающие государственные и правовые реалии. Считается, что именно правовое научное сознание способно проникнуть в глубины правовых явлений, проанализировать связи между правовыми и другими явлениями действительности.
|
|
|
Понятие и элементы правовой культуры. Правовоспитание
Правосознание тесно связано с понятием правовая (юридическая) культура, которая является частью общей культуры. В самом широком смысле культура - это общественное сознание (нематериальная культура) и материальные блага (материальная культура). Многие философы считают, что культура - это все, что создано умственным и физическим трудом. Есть более узкий подход к пониманию культуры - это состояние общества, сориентированного на апробированные общественной практикой ценности, которым подчинено его бытие, образование, трудовая деятельность, нравственность, религиозное мировоззрение, наука, искусство и др.
В этом плане можно рассматривать и правовую культуру. В широком смысле правовая культура - это все, что создано человечеством в правовой сфере: а) право, его нормы; б) источники права; в) правосознание; г) юридическая наука; д) юридическая практика. В узком смысле правовая культура - это знание правовых норм, уважительное отношение к правовым ценностям, непреходящими среди которых являются конституция, судебная власть и др.
Уровень, качество правовой культуры измеряется:
- состоянием правосознания, т.е. степень знания права, качество отношения к нему;
- состоянием законодательной базы, его совершенством и в технико-юридических измерениях, и содержательном отношении;
- состоянием и качеством работы судебной системы; правоохранительных органов;
- уровнем законности и стабильности правопорядка;
- развитием самой правовой культуры.
Правовые воспитание - система средств целенаправленного воздействия на личность с целью обогащения его юридическими знаниями, выработки цивилизованного правового мировоззрения и уважительного отношения к праву. Правовое воспитание может иметь государственный характер, строиться и развиваться на основе, например, президентской или правительственной программы, финансироваться за счет федерального бюджета, с "подключением" бюджетных средств субъектов Федерации и одобрением затрат на эти мероприятия бюджетов муниципалитетов (это в случае, если речь идет о федеративном государстве). Правовоспитание может и должно осуществляться в трудовых коллективах, образовательных учреждениях и т.д. К этому должны привлекаться опытные специалисты.
|
|
|
Средствами правового воспитания могут быть СМИ, специальная (и недорогая) юридическая литература и др. К сожалению, по общему признанию в современном российском обществе всему этому пока должного внимания не уделяется.
Правовой романтизм и правовой нигилизм
Правовой романтизм проявляется во взглядах и предложениях о возможности с помощью правовых средств решать любые социально-экономические и политические проблемы. К сожалению, юридический романтизм свойственен и практической юриспруденции. Например, правотворчеству, где вряд ли состоятельны законодательные инициативы по принятию региональных законов, регулирующих количество употребляемой человеком пищи, утверждение при помощи нормативного правового акта правил ношения женщинами одежды в государственных учреждениях и т.д. Отдельные законодательные инициативы в законотворчестве "романтичны" не сами по себе, не в силу неосуществимости идеи как таковой, а вследствие отсутствия бюджетных средств. Например, обеспечить всех многодетных семей индивидуальным домом.
Юридический нигилизм, его крайняя форма - отрицание возможностей государства и права, вообще неверие в их силу и даже оценка их с позиции общественного зла (Л.И. Толстой, Ф.М. Достоевский и др.). Так называемый умеренный юридический нигилизм - недоверие правовым средствам в решении экономических, социальных и других задач.
Вопросы для самоконтроля
1. Понятие правосознание, его структурные компоненты.
2. Соотношения права и правосознания.
3. Основания классификаций и виды правосознания.
4. Правовая психология.
5. Правовая идеология.
6. Понятие правовой культуры, ее роль в обществе.
|
|
|
7. Уровни (формы) правовой культуры.
8. Понятие и способы правового воспитания. Правовая культура и правовоспитание.
9. Правовой романтизм в общественной и юридической практике.
10. Юридический нигилизм и его формы.
Список литературы
1. Барсуков А.Ю. Правовой прогресс как юридическая категория. Саратов, 2006.
2. Бондарев А.С. Правовая антикультура в правовом пространстве общества. Пермь, 2006.
3. Бондарев А.С. Юридическая ответственность и безответственность - стороны правовой культуры и антикультуры субъектов права. Санкт-Петербург, 2008.
4. Бондарев А.С. Современные формы, средства и методы воспитания правовой культуры россиян. Пермь, 2009.
5. Карташов В.Н. Теория правовой системы общества. Том 2. Ярославль, 2006.
6. Матузов Н.И. Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны одной медали // Правоведение. 1994. N 2.
7. Молчанов Р.А. Правовая культура в социальной жизни: вопросы методологии // Правоведение. 1991. N 1.
8. Семитко А.П. Правовая культура социалистического общества: сущность, противоречия, прогресс. Свердловск, 1990.
9. Семитко А.П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс. Екатеринбург, 1996.
10. Соколов Н.Я. Профессиональное сознание юристов. М., 1988.
11. Сорокин В.В. Понятие и сущность права в духовной культуре России. М., 2007.
12. Туманов В.А. Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе // Государство и право. 1998. N 8.
|
|
|
