М. ДЮВЕРЖЕ.Политические институты и конституционное право

Дух гражданского не/повиновения неодинаково развит в разных странах.Он силен во Франции, главным образом на Юге,а поездка в Великобританию, Нидерланды или Скандинавию продемонстрирует естественный характер по­виновения властям. И дело не в том, что никто не критикует власть, а в том, что ее существование и поддержание не ставится под сомнение.

Факторы естественного подчинения:(автор считает, что иррац имеют большое значение, чем рациональные)

А) рациональные факторы

Размышляя, люди приходят к призна­нию необходимости власти и подчинения. Они легко понимают, что ни одна социальная группа не может существовать без власти, которая бы поддерживала в ней минимум порядка.

Б) иррациональные факторы

Основную роль здесь играют традиция и воспитание. Однако важна роль и силы:

а) Физическое принуждение. Физ превосходство, а в рамках соврем.гос-ва – уголовные процедуры и полит.акции

б) Принуждение личным воздействием - значительно в малых соц.группах – школе например. В более больших значение меньше, так как власть менее персонализирована

в) Экономическое принуждение.

г) Принуждение организацией - с помощью различ.отдельных. независимых организаций, таких как профсоюзы, полит.партии в их объединении мощи вырабатывается механизм принуждения всего населения

Эти организации, да и само государство использует для принуждения пропаганду -она существовала всегда:

а) Классическая пропаганда. - можно определить как усилие, совершаемое правительством для того, чтобы убедить управляемых подчиниться ему- внушение обожания.почитания,демонстрация силы, немаловажная роль писателей,духовентсва

б) Современная пропаганда -убеждение не только элиты, но и масс. Использование достижений социальной психологии. Меняется в заисимости от полит.режима.Но методы сходны.

Основной вывод:

Власть есть внутри каждого полит.инст. Она не распределена между ними поровну, объем власти зависит от различных факторов.

Липсет С., Роккан С., структуры размежеваний, партийные системы и предпочтения избирателей.

В Краце

Учение о том как расколы определили возникновение партий.

Доказательство

Первое: Какое основные расколы? Существует два вида важных раскола (территориальные и функциональные). Национальные/региональные (территориальные) расколы -это те, участвующие в определении нации, особенно церковь-правительство (потивостояние национальной нравственности и секуляризма (когда церковь отдельна от государства) против идеологии) и "субъект против доминирующей культуры" расщепления (между культурными группами). Эти расколы проявились в "национальных революциях", прокатившихся по Европе, начиная с Франции. Промышленные/экономический (функциональных) расколы -на основе интересов (работников против работодателей и собственников, первичной против вторичном экономики). Эти расколы взволновали промышленные революций, начиная с Великобритании.

Во-вторых, то как эти расколы превращались в партийные различия? Существуют четыре основных уровня для рассмотрения. Легитимация: -право признание протеста, или это все тайное сопротивление? Объединение: Имеют ли участники движения те же гражданские права, каких противники? Представительства: Может движения получить представительство/доступ к власти сама, или она должна присоединиться к созданному движению, чтобы сделать это? Мажоритарная сила: это система раскрывающая мажоритаризм, или есть проверка силы большинства? (стр.27). Из этих четырех переменных, авторы предлагают исчерпывающие схемы различных режимов.

Наконец, Как следует вычислять устойчивые партийные системы, которые появились? Ответ: это связано с последовательностью "национальных "и промышленных революций в каждом государстве. В основном, модель говорит, что центральное ядро "национальных строителей" (N), те кто управляют государственным аппаратом противостоит оппозиции на периферии (P), противостоящей к нынешнему центру управления. N может искать себе союзников, на два фронта: религиозно/идеологический и экономический/заинтересованный.

Другими словами, каждое государство сталкивается с тремя дихотомическими выборами. Часто, каждый дихотомия сопровождается расширением избирательного права; N расширяет избирательное право, потому что это может дать право голоса ее сторонников. Во-первых, реформация/контрреформации: государство остается лояльной к Римской церкви, или берет под контроль национальные церкви. Во-вторых, "демократическая революция",или Национальная Революция: кто будет контролировать образование? Светское или религиозное государство? В-третьих, промышленная революция: будет ли государство быть приверженцем интересов сел или городов (промышленности)? Как показано на графике (которого нет), эти три возможности приведут к частично-зависимой форме в одной из восьми результатов. Таким ОБРАЗОМ: исход конфликтов между государством и церковью в Реформации в значительной степени структурированные результаты три столетия спустя.

Два остаются вопросы: как объяснить территориальные партии? И то, что об аграрной партии?

Аграрии: Обычно, N делал выбор между союзом с аграрными или производственными интересами. N, как правило, в союзе с земельной собственностью, тогда как земля может предоставить взамен голоса своих собственников или арендаторов. Иногда, N объединяются непосредственно с фермерами, как поступают аграрные партии сегодня. Это было возмжно при 4х условиях: (1) Промышленные центры были еще слабы, когда избирательное право было распространено; (2) большинство составляют хозяйства семейных ферм, а не крупных поместий с крестьянами; (3) в сельской местности имела весомые культурные различия с городом; (4) и Католическая церковь была слабой.