Пересматривая теорию демократии

1) О понятии большьнство уже сказано много – надо рассмотреть что значит «меньшинство»

a. Понития «меньшинство» как правящая элита, класс, руководство не равны понятию демократического меньшинства(проигравшая часть голосующего населения)

b. Религиозные, энтич. И тд меньшинства приобретают значение в изучении демократии только если они явл. Контролирующей политической группой.

c. Ресурсы политической власти могут быть не политическими(экономическими например)è контролирующая власть является политической когда ее ресурсной базой служит политическая инстанция и/или когда она действует через каналы политики и влияет на решения тех, кто делает политику.

2) Каковы характеристики контролирующего меньшинства, действительно ли они существуют и кто и что контролирует?

a. Первый критерий выделения контр. Большинства – альтиметрический - котр. Группа явл. Такой потому, что находится сверху по вертикали, согластно этому критерию «власть возносит наверх, а обладающий властью потому ей и обладает, что находится наверху» è как оправдание того, кто наверхуè это не исчерпывает все!è со времен Средневековья считается, что наверху должен быть достойнеший.è некто оказывается наверху не потому что обладает властью, а потому, что этого заслуживает! è это был критерий заслуги.

b. По Паретто «элита» - люди высшего уровня компетентности в своем деле. Получается, неважно, «достоиные» ли они или нет, но пока они обладают определенными качествами, обеспечивающими власть, неважно, хорошими или дурными, они наверху.

Вывод из того что сверху написано - У Паретто наверху оказывается элита по достоинствам, выделяющим ее, а не не элита у власти.

Нормативное определение демократии как системы управления

Правящие элиты и руководящее большинство – это всего лишь «наименьшее зло» или это замечательно?

1) демократия

реализм, факты, реал. Жизнь, проявления. Идеализм, ценностная оценка фактов, реальности

В современности идеалы остались те же что и раньше, а реальность изменилась – раньше была только прямая, горизонтальная демократия, а сейчас преимуществено вертикальная, представительная демократия. Это означает, что имеющиеся демократические ценности работают только в горизонтальном измерении политики, а вертикальная представительная составная демократии функционирует без ценностной основы!!! Идеалы, облагораживающие ее, за одну минуту могут быть использованы против нее. Демократия в вертикальном своем измерении по сей день остается безыдейной, и хуже всего то, что в наших идеалах она обнаруживает идеалы, ей враждебные.

(для общей информации: современное «обесценивание» вертикальной демократии вырожается даже лексически – избранные как выделяющиеся, лучшие раньше, и избранные просто как выбранные сейчас. Дальше господин Джованни рассуждает о том, как это похоже на изменение значения слов у Оруэлла в 1984=)))

2) одна из важнейших черт современной демократии – ее селективность, выборность, а это сразу же отвергает важнейший демократический принцип – равенство! Однако существует равенство 2 видов – высшего и низшего уровня. Горизонтальная демократия предполагает низший уровень равенства, равенство власти è власти демоса, народа.

3) Равенство высшего уровня – равенство возможности, это то равенство которое присуще вертикальной демократии. Это равенство общего начала, исходных возможностей, оно оправдывает продвижение людей по вертикали.Это равенство на основании достоинств. Равным – равное, т. е. Каждому по заслугам.

4) Из сформулированного выше следует – демократия должна представлять собой селективную полиархию по основанию достоинств.

Вывод из всего этого – равенство по основанию достоинств (соразмерно компетентности) благотворно для общества, тогда как равенство по основанию недостоинств(неравным – равное положение, т.е. горизонтальное равенство) есть вредное равенство!

5) Итак в рамках такого подхода элиты должны пониматься как референтные группы,имеющие определенные ценности. Равенство конкретно вызывает возвышение, ценностное продвижение.

Таким образом, продвижение наверх элит и их правление не есть зло, а есть наилучший возможный вариант, если соблюдаются все выше рассмотренные условия. Для того что бы решить эту проблему нужно спроецировать равенство как ценность на вертикальное измерение демократии.

А теперь понятно:\

3) О понятии большьнство уже сказано много – надо рассмотреть что значит «меньшинство»

a. Понития «меньшинство» как правящая элита, класс, руководство не равны понятию демократического меньшинства(проигравшая часть голосующего населения)

b. Религиозные, энтич. И тд меньшинства приобретают значение в изучении демократии только если они явл. Контролирующей политической группой.

Ресурсы политической власти могут быть не политическими(экономическими например)è контролирующая власть является политической когда ее ресурсной базой служит