Хвалебная ода  князю Ярославу.

Вопросы князю Олегу Вещему.

1. Князь, знаете ли вы, что некоторые современные историки называют вас узурпатором княжеской власти, т. е., якобы вы незаконно присвоили ее себе. Как вы думаете, каковы основания этого утверждения, и что бы вы ответили им?

Видимо, речь идет о том, что Рюрик, первый князь древней Руси, поручил править государством своему воеводе или родственнику Олегу до совершеннолетия его сына Игоря. А Олег правил до своей смерти в 912 году, когда Игорь уже начал стареть. В пору возникновения древнерусского государства еще не сложилась законная наследственная власть, и во главе государства вставал наиболее сильный вождь со своей дружиной. История уже оправдала князя Олега как основателя единого древнерусского государства и собирателя восточнославянских племен. В период своего правления он расширял и укреплял государство.

2. Князь, за что народ прозвал Вас «Вещим»?

Великий русский историк Н. М. Карамзин связывает появление этого почетного прозвища князя с его знаменитым походом на Константинополь в 907 году. «В знак победы Герой повесил щит свой на вратах Константинополя и возвратился в Киев, где народ, удивленный его славою и богатствами, им привезенными: златом, тканями, разными драгоценностями искусства и естественными произведениями благословенного климата Греции, - единогласно назвал Олега Вещим, т. е., мудрым или волхвом»

3. Князь, в 882 году, придя из Новгорода, Вы захватили Киев и сказали: «Да будет Киев матерью городам русским! » - провозгласив, таким образом, его столицей единого древнерусского государства. Почему Вы так поступили? Почему обидели свой родной Новгород? Получается, что побежденный Киев взял верх над победителем Новгородом.

Новгород победил Киев, но это была только военная победа. А экономически и политически Киев был более развит, чем Новгород, и находился в центре важнейшего торгового пути «из варяг в греки». Мудрый князь смог заметить это и сделал совершенно правильный исторический шаг.

4. Князь, Вы совершили много великих дел и тем самым вошли в историю древней Руси, о которых мы уже выше говорили. Но одно событие, по мнению летописца, оставляет черное пятно на вашей славе. О каком событии идет речь?

Это кровь коварно убитых князем при завоевании Киева в 822 году киевских князей Дира и Аскольда. Князь, подойдя к Киеву, притворился купцом и позвал Дира и Аскольда к себе в гости, предварительно спрятав свою дружину в камышах на берегу Днепра. Когда доверчивые князья пришли к Олегу, воины окружили их со всех сторон и закололи мечами.

5. Князь, великий русский поэт А. С. Пушкин написал о Вас вдохновенную «Песнь о вещем Олеге», где описал Вашу гибель от ядовитого жала змеи, выползшего из черепа умершего вашего боевого коня. Не припомните ли Вы хотя бы первые строки этого замечательного произведения? И не скажете ли, насколько верно указал великий поэт причину смерти?                                                                                                                                                      

Точных данных о причинах смерти князя нет, и красивую легенду летописца о Вашей смерти в 912 году, использованную А. С. Пушкиным, считают чистым вымыслом. Еще Н. М. Карамзин обратил на это внимание: «Можем верить или не верить, что Олег был на самом деле ужален змеею на могиле любимого коня его, но мнимое пророчество кудесников есть явная народная басня, достойная замечания по своей древности».

Вопросы князю Игорю.

1. Князь, в 944 году Вы со своей дружиной ходили походом в Константинополь. Император византийский с ходу предложил Вам мир со словами: «Не ходи, но возьми дань, какую брал Олег, прибавлю еще к той дани». Каким был Ваш ответ императору?

Князь держал совет со своей дружиной и решил: «Чего более хотеть – не бившись, взять золото и серебро и паволоки? Кто знает, нам ли, им ли одолеть? Не по земле ходим, по глубине морской». Порешив так, взяли дань и вернулись обратно в Киев.

2. Князь, в следующем, 945 году, Ваша жизнь трагически оборвалась в древлянской земле. Восставшие против Вас древляне, по повествованию летописца, привязали Вас за руки и за ноги к кронам двух высоких деревьев и разорвали на Вас надвое. За что же Вас так жестоко казнили древляне?

Князь Игорь оказался в земле древлян во время очередного сбора дани – полюдья. Восстали древляне против князя после того, как князь задумал взять с древлян двойную дань, вернувшись к ним обратно с малой дружиной после сбора первой дани.

3. Князь, не зря летописец называет Вас жадным и корыстолюбивым за то, что вы решили взять с древлян двойную дань. Тот же летописец указывает, что Ваши дружинники были не менее жадными и подвигли Вас на сбор второй дани. Что они сказали, чтобы уговорить Вас?

Дружинники говорили князю: «Отроки воеводы Свенельда изоделися оружием и одеждой, а мы наги... Поидем, князь, с нами за данью, да и ты добудешь, и мы».

4. Князь, а кто же такой этот воевода Свенельд, и почему его дружинники и сам он были богаче Вас?

Свенельд был старым и авторитетным варяжским воеводой, начавшим свою службу еще при отце Игоря Рюрике и особенно возвысившимся при князе Олеге. До трагических событий Свенельд со своей дружиной покорил племя уличей на юге и взял всю добычу себе и своей дружине.

5. Князь великий русский историк Н. М. Карамзин пишет, что вы двойной данью мстили древлянам за их мятеж. «Игорь мстил древлянам за прежний их мятеж; но государь унижается местью долговременной: он наказывает преступника только однажды». О каком мятеже идет речь?

В самом начале правления князя Игоря древляне восстали против его власти, попытались освободиться и добиться независимости в своих дремучих лесах. Это была явная угроза единству только что образовавшемуся древнерусскому государству. Князь смог подавить это восстание и сохранить целостность государства.