 |
Как избавиться от преследований дурного человека?
|
|
|
|
Как избавиться от преследований дурного человека?
Укрепись словом Божьим:
Ис. 51:
¹ ² Я, Я Сам – Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава,
¹ ³ и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и оснававшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя?
Возложи все упование свое на Господа Бога, как своего Защитника. Молись Ему в простоте сердца и с верой о защите от преследования этого человека. Перестань бояться его, ибо он смертный и немощный человек. Можешь также для укрепления себя читать избранные псалмы, в которых речь идет о защите от преследователей и гонений.
Надо противодействовать забвению о Боге. Для этого начать призывать Его имя в покаянной Иисусовой молитве. Хорошо выполнять Богородичное правило состоящее из 150 повторений молитвы «Богородице Дево радуйся». Не страшись его, не давай место панике, но молись при встрече с ним о помощи и защите.
v Иисус Христос: И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий*? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. (Евангелие от Матфея 10: 28-31)
*Мелкая монета
v « На всё воля Божия ». Хотя без воли Божией действительно ничто не совершается, но одни события случаются по благоволению Божию, а другие – по попущению . В последнем случае Бог не желает происходящего, но отнимает свой покров и защиту от грешников, после чего они поступают для наказания и исправления в руки демонов, разгулявшихся стихий или собственных страстей. К попущениям Божиим относятся стихийные бедствия, войны, несчастья, большинство болезней, нашествие иноплеменников и т. п. Для христианина не будет грехом молиться и даже действовать против них, но получить избавление от этих несчастий становится возможным только после возвращения милости Божией. (Из книги «К тихому пристанищу» игумен Борис (Долженко), источник: httpsHYPERLINK " https: //azbyka. ru/": //HYPERLINK " https: //azbyka. ru/" azbykaHYPERLINK " https: //azbyka. ru/". HYPERLINK " https: //azbyka. ru/" ru)
|
|
|
Из святых обращайтесь к тем, кто имеет силу защищать от нападений и к кому расположено сердце ваше.
Обращайтесь за помощью к святой блаженной матушке Алипии Киевской.
v На вопрос: Как поступать с пищей? Блаженная Алипия Киевская говорила: Помойте, прочитайте " Отче наш" и " Богородице Дево радуйся", перекрестите и ешьте и будете здоровы.
v Святые отцы говорили: «Перед последними временами пища будет отравлена. Если прочитаете " Отче наш" и " Богородице Дево радуйся", попросите Бога благословить пищу и питие: «Господи, благослови нашу пищу и питие. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь» и перекрестите пищу и питие — эта пища и это питие будет вас питать и укреплять, и не принесет вам вреда».
Так же совершайте в отношении лекарств и инструментов, через которые эти лекарства вводятся, принимаются (шприцы, иглы, капельницы и все прочие), а так же в отношении всего, что вы намазываете на своё тело (кремы, мази, компрессы, зубные пасты, ополаскиватели, и всё прочее), только измените молитву: «Господи, благослови мои лекарства, шприцы, капельницу, и все предметы по уходу за телом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь» и перекрестите. (от составителя)
*** *** ***
Праведный Иоанн Кронштадтский:
ВРАГ
Жалеть надо всякого злого человека, а не злиться на него и не угождать тем сатане, просто взирать и на всякого врага как на создание Божие, как на созданного по образу Божию и как на член свой и не дышать на него злобой, то есть не быть диаволом, ибо человек злящийся есть диавол в то время, когда он злится. Надо быть всегда кротким, незлобивым, благосердым, терпеливым, как бы не замечающим злобы в других, надо побеждать благим – ласкою, благотворением – злое или злых людей. Избави Бог от злой подозрительности, при которой все в ближнем обращают в худую сторону: движение, жест, взгляд, голос, поступь, каждое слово (7).
|
|
|
* * *
Старайся все делать напротив того, чего хочет враг безплотный. Он побуждает тебя к гордости, к самохвальству и осуждению брата – ты смирись до земли и пепла и осуждай как можно строже себя самого, а брата восхвали в сердце. Если брат твой по действию врага обходится гордо и злобно, ты обходись с ним смиренно и с любовью. Если враг побуждает тебя к скупости – будь щедр с доброхотством. Так поступай во всех подобных случаях, и заслужишь великую благодать Божию и сам собственными сердечными очами увидишь ее. Нет у тебя внутренней силы поступать так, враг силен, говоришь ты: проси же в молитве Всесильного на всякое время и на всякий час, и Он поможет тебе (7).
* * *
Все делай напротив того, что враг внушает: он внушает ненавидеть обидящих нас – ты люби их, ругающих благословляй и взимающих твое не истязуй и с охотой сам отдавай, когда хочешь смеяться – плачь, когда находит уныние – старайся развеселиться, когда зависть – радуйся чужому благополучию, когда борет противоречие, непокорность – немедленно покорись, согласись, когда блудные помыслы – поревнуй о чистоте сердца, представь высокое достоинство христианина, обоженного во Христе Иисусе, что члены наши – члены Христовы, когда гордость – смирись, когда злоба – будь особенно добр, когда раздражительность – сохрани спокойствие, когда скупость – будь щедр, когда рассеянность – немедленно запри чувства от всего внешнего и размышляй о едином на потребу, когда сомнение, маловерие, неверие – призови на помощь особенно сильную веру, припомни примеры веры или верующих Ветхого и Нового Завета и чудеса, совершенные верой, и проч. Делай так и не поддавайся врагу, мечтателю, ибо все страсти, пристрастия, прихоти – его мечта (8).
|
|
|
- Источник: Симфония по творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского.
https: //azbyka. ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/simfonija-po-tvorenijam-svjatogo-pravednogo-ioanna-kronshtadtskogo/40
*** *** ***
Ø Нередко от неосторожных слов бывает более бед, нежели от самих дел. Человек словесным потому и называется, чтобы произносил слова разумно, обдуманно. Преподобный Амвросий Оптинский
v Когда кто скажет: « Помолись о мне », скажи в сердце своем: « Бог да помилует нас », и этого достаточно. А поминать его всегда — дело не твое, но совершенных, могущих молиться друг о друге. св. Варсонофий Великий
- Источник: Епископ Варнава (Беляев). Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики. - ООО «РИЗА», Москва. Издательство «Христианская библиотека», Нижний Новгород, 2009. Стр. 532.
v Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших. (Евангелие от Марка 11: 22-26)
v Иисус Христос: Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Евангелие от Матфея 6: 14-15)
v Он же сказал: иди. И выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! Спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Зачем ты усомнился? И когда вошли они в лодку, ветер утих. (Евангелие от Матфея 14: 29-32)
v Доброе дело – молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото (Библия. Тов. 12: 8). И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Евангелие от Матфея 21: 22). Тот кто «просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Библия. Иак. 1: 6–7). «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Евангелие от Марка 11: 24). «И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Библия. Иак. 5: 15).
|
|
|
v Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои. (Библия. Сир. 28: 2)
v Иисус Христос: Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. (Евангелие от Матфея 12: 30)
v « На всё воля Божия ». Хотя без воли Божией действительно ничто не совершается, но одни события случаются по благоволению Божию, а другие – по попущению . В последнем случае Бог не желает происходящего, но отнимает свой покров и защиту от грешников, после чего они поступают для наказания и исправления в руки демонов, разгулявшихся стихий или собственных страстей. К попущениям Божиим относятся стихийные бедствия, войны, несчастья, большинство болезней, нашествие иноплеменников и т. п. Для христианина не будет грехом молиться и даже действовать против них, но получить избавление от этих несчастий становится возможным только после возвращения милости Божией.
– Из книги «К тихому пристанищу» игумен Борис (Долженко), источник: httpsHYPERLINK " https: //azbyka. ru/": //HYPERLINK " https: //azbyka. ru/" azbykaHYPERLINK " https: //azbyka. ru/". HYPERLINK " https: //azbyka. ru/" ru
v Иисус Христос: И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий*? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. (Евангелие от Матфея 10: 28-31)
*Мелкая монета
v Апостол Павел: «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Библия. Гал. 6: 3). Толкование блаженного Феодорита Кирского: «Аще кто мнит себе бытии что, ничтоже сый, умом льстит себе». Сим низложил кичливость надмевающихся какими-либо малыми преспеяниями.
*** *** ***
|
|
|
