 |
Хор: Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Три́жды)
|
|
|
|
Хор: Бу́ ди И́ мя Госпо́ дне благослове́ но от ны́ не и до ве́ ка. (Три́ жды)
Псало́ м 33:
Хор: Благословлю́ Го́ спода на вся́ кое вре́ мя, / вы́ ну хвала́ Его́ во усте́ х мои́ х. / О Го́ споде похва́ лится душа́ моя́, / да услы́ шат кро́ тцыи, и возвеселя́ тся. / Возвели́ чите Го́ спода со мно́ ю, / и вознесе́ м И́ мя Его́ вку́ пе. / Взыска́ х Го́ спода, и услы́ ша мя, / и от все́ х скорбе́ й мои́ х изба́ ви мя. / Приступи́ те к Нему́, и просвети́ теся, / и ли́ ца ва́ ша не постыдя́ тся. / Сей ни́ щий воззва́, и Госпо́ дь услы́ ша и, / и от все́ х скорбе́ й его́ спасе́ и. / Ополчи́ тся А́ нгел Госпо́ день о́ крест боя́ щихся Его́, / и изба́ вит их. / Вкуси́ те и ви́ дите, я́ ко благ Госпо́ дь: / блаже́ н муж, и́ же упова́ ет Нань. / Бо́ йтеся Го́ спода, вси́ святи́ и Его́, / я́ ко несть лише́ ния боя́ щимся Его́. / Бога́ тии обнища́ ша и взалка́ ша: / взыска́ ющии же Го́ спода не лиша́ тся вся́ каго бла́ га. / Прииди́ те, ча́ да, послу́ шайте мене́, / стра́ ху Госпо́ дню научу́ вас. / Кто́ есть челове́ к хотя́ й живо́ т, / любя́ й дни ви́ дети бла́ ги? / Удержи́ язы́ к твой от зла, / и устне́ твои́, е́ же не глаго́ лати льсти. / Уклони́ ся от зла и сотвори́ бла́ го. / Взыщи́ ми́ ра, и пожени́ и́. / О́ чи Госпо́ дни на пра́ ведныя, / и у́ ши Его́ в моли́ тву их. / Лице́ же Госпо́ дне на творя́ щия зла́ я, / е́ же потреби́ ти от земли́ па́ мять их. / Воззва́ ша пра́ веднии, и Госпо́ дь услы́ ша их, / и от всех скорбе́ й их изба́ ви их. / Близ Госпо́ дь сокруше́ нных се́ рдцем, / и смире́ нныя ду́ хом спасе́ т. / Мно́ ги ско́ рби пра́ ведным, / и от всех их изба́ вит я́ Госпо́ дь. / Храни́ т Госпо́ дь вся ко́ сти их, / ни еди́ на от них сокруши́ тся. / Смерть гре́ шников люта́, / и ненави́ дящии пра́ веднаго прегре́ шат. / Изба́ вит Госпо́ дь ду́ ши раб Свои́ х, / и не прегреша́ т// вси, упова́ ющии на Него́.
|
|
|
Иере́ й: Благослове́ ние Госпо́ дне на ва́ с, Того́ благода́ тию и человеколю́ бием, всегда́, ны́ не и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в.
Хор: Ами́ нь.
Иере́ й: Сла́ ва Тебе́, Христе́ Бо́ же, упова́ ние на́ ше, сла́ ва Тебе́.
Хор: Сла́ ва, и ны́ не. Го́ споди, поми́ луй. (Три́ жды) Благослови́.
Отпу́ ст:
Иере́ й: И́ же во Иорда́ не крести́ тися изво́ лиыфй от Иоа́ нна, нашего ради спасения, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.
По отпусте Литургии на середине храма поставляется горящий светильник, и около него изшедшие из алтаря священнослужители поют:
Тропа́ рь пра́ здника, глас 1:
Духовенство: Во Иoрда́ не... креща́ ющуся Тебе́, Го́ споди, / Тро́ йческое яви́ ся поклоне́ ние: / Роди́ телев бо глас свиде́ тельствоваше Тебе́, / возлю́ бленнаго Тя Сы́ на имену́ я, / и Дух в ви́ де голуби́ не/ изве́ ствоваше словесе́ утвержде́ ние. / Явле́ йся Христе́ Бо́ же// и мир просвеще́ й, сла́ ва Тебе́.
Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.
Конда́ к Пра́ здника, глас 4:
Духовенство: Яви́ лся еси́ днесь вселе́ нней, / и свет Твой, Го́ споди, зна́ менася на нас, / в ра́ зуме пою́ щих Тя: / прише́ л еси́ и яви́ лся еси́, // Свет Непристу́ пный.
|
|
|
(Величание не поется. )
Только после этого поются многолетны:
Многоле́ тие:
Хор: Вели́ каго Господи́ на и Отца́ на́ шего Кири́ лла, / Святе́ йшаго Патри́ арха Моско́ вского и всея́ Руси́, / и Господи́ на на́ шего (Высоко-) Преосвяще́ ннейшаго (имярек), / (архи-)епи́ скопа (митрополита (титул)), / богохрани́ мую страну́ на́ шу Росси́ йскую, / настоя́ теля, бра́ тию и прихо́ жан свята́ го хра́ ма сего́ / и вся правосла́ вныя христи́ аны, // Го́ споди, сохрани́ их на мно́ гая ле́ та.
[1] В традиции Русской Церкви молитва 1-го часа произносится иереем, а молитвы прочих часов – чтецом.
[2] По церковному обычаю, во время чтения изобразительных иерей с диаконом на амвоне читают входные молитвы перед совершением Литургии, испрашивают прощение друг у друга, у народа и затем, облачившись во все священные одежды в алтаре, начинают проскомидию. Впрочем, входные молитвы и проскомидию можно совершить и перед царскими часами.
[3] По служебнику этот диалог произносится не во всеуслышание в алтаре во время пения Аллилуария, но также распространена практика произнесения этого диалога возгласно после Аллилуария.
[4] Горе́ = к Го́ рнему, духо́ вному, ввысь
|
|
|
