 |
Сахих аль-бухари. Хадис №87. - 25باب تَحْرِيضِ النَّبِىِّ - صلى الله ع
|
|
|
|
САХИХ АЛЬ-БУХАРИ. ХАДИС №87
ФАРУК » Ср 20 окт 2010, 10: 43
- 25ب ا ب ت َ ح ْ ر ِ ي ض ِ ا ل ن َ ّ ب ِ ى ِ ّ - ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م - و َ ف ْ د َ ع َ ب ْ د ِ ا ل ْ ق َ ي ْ س ِ ع َ ل َ ى أ َ ن ْ ي َ ح ْ ف َ ظ ُ و ا ا ل إ ِ ي م َ ا ن َ و َ ا ل ْ ع ِ ل ْ م َ و َ ي ُ خ ْ ب ِ ر ُ و ا م َ ن ْ و َ ر َ ا ء َ ه ُ م ْ . ( 25 ) 25 – ГЛАВА: Побуждение пророком, да благословит его Аллах и приветствует, делегации племени ‘Абд аль-Къайс к сохранению веры, знаний и извещение (ими) тех, кто за ними.
و َ ق َ ا ل َ م َ ا ل ِ ك ُ ب ْ ن ُ ا ل ْ ح ُ و َ ي ْ ر ِ ث ِ ق َ ا ل َ ل َ ن َ ا ا ل ن َ ّ ب ِ ى ُ ّ - ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م - « ا ر ْ ج ِ ع ُ و ا إ ِ ل َ ى أ َ ه ْ ل ِ ي ك ُ م ْ ، ف َ ع َ ل ِ ّ م ُ و ه ُ م ْ ».
Малик ибн аль-Хувайрис сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: Возвращайтесь к своим семьям и обучайте их».
________________________________________________
Аль-Хувайрис – это уменьшительная форма имени аль-Харис. А это сообщение, отрывок из известного его хадиса, который будет приведён в книге молитвы. См. «Фатх аль-Бари» 1/184.
- 87ح َ د َ ّ ث َ ن َ ا م ُ ح َ م َ ّ د ُ ب ْ ن ُ ب َ ش َ ّ ا ر ٍ ق َ ا ل َ ح َ د َ ّ ث َ ن َ ا غ ُ ن ْ د َ ر ٌ ق َ ا ل َ ح َ د َ ّ ث َ ن َ ا ش ُ ع ْ ب َ ة ُ ع َ ن ْ أ َ ب ِ ى ج َ م ْ ر َ ة َ ق َ ا ل َ:
ك ُ ن ْ ت ُ أ ُ ت َ ر ْ ج ِ م ُ ب َ ي ْ ن َ ا ب ْ ن ِ ع َ ب َ ّ ا س ٍ و َ ب َ ي ْ ن َ ا ل ن َ ّ ا س ِ ف َ ق َ ا ل َ إ ِ ن َ ّ و َ ف ْ د َ ع َ ب ْ د ِ ا ل ْ ق َ ي ْ س ِ أ َ ت َ و ُ ا ا ل ن َ ّ ب ِ ى َ ّ - ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م - ف َ ق َ ا ل َ « م َ ن ِ ا ل ْ و َ ف ْ د ُ - أ َ و ْ م َ ن ِ ا ل ْ ق َ و ْ م ُ ». ق َ ا ل ُ و ا ر َ ب ِ ي ع َ ة ُ . ف َ ق َ ا ل َ « م َ ر ْ ح َ ب ً ا ب ِ ا ل ْ ق َ و ْ م ِ - أ َ و ْ ب ِ ا ل ْ و َ ف ْ د ِ - غ َ ي ْ ر َ خ َ ز َ ا ي َ ا و َ ل ا َ ن َ د َ ا م َ ى ». ق َ ا ل ُ و ا إ ِ ن َ ّ ا ن َ أ ْ ت ِ ي ك َ م ِ ن ْ ش ُ ق َ ّ ة ٍ ب َ ع ِ ي د َ ة ٍ ، و َ ب َ ي ْ ن َ ن َ ا و َ ب َ ي ْ ن َ ك َ ه َ ذ َ ا ا ل ْ ح َ ى ُ ّ م ِ ن ْ ك ُ ف َ ّ ا ر ِ م ُ ض َ ر َ ، و َ ل ا َ ن َ س ْ ت َ ط ِ ي ع ُ أ َ ن ْ ن َ أ ْ ت ِ ي َ ك َ إ ِ ل ا َ ّ ف ِ ى ش َ ه ْ ر ٍ ح َ ر َ ا م ٍ ف َ م ُ ر ْ ن َ ا ب ِ أ َ م ْ ر ٍ ن ُ خ ْ ب ِ ر ْ ب ِ ه ِ م َ ن ْ و َ ر َ ا ء َ ن َ ا ، ن َ د ْ خ ُ ل ُ ب ِ ه ِ ا ل ْ ج َ ن َ ّ ة َ . ف َ أ َ م َ ر َ ه ُ م ْ ب ِ أ َ ر ْ ب َ ع ٍ ، و َ ن َ ه َ ا ه ُ م ْ ع َ ن ْ أ َ ر ْ ب َ ع ٍ أ َ م َ ر َ ه ُ م ْ ب ِ ا ل إ ِ ي م َ ا ن ِ ب ِ ا ل ل َ ّ ه ِ ع َ ز َ ّ و َ ج َ ل َ ّ و َ ح ْ د َ ه ُ . ق َ ا ل َ « ه َ ل ْ ت َ د ْ ر ُ و ن َ م َ ا ا ل إ ِ ي م َ ا ن ُ ب ِ ا ل ل َ ّ ه ِ و َ ح ْ د َ ه ُ ». ق َ ا ل ُ و ا ا ل ل َ ّ ه ُ و َ ر َ س ُ و ل ُ ه ُ أ َ ع ْ ل َ م ُ . ق َ ا ل َ « ش َ ه َ ا د َ ة ُ أ َ ن ْ ل ا َ إ ِ ل َ ه َ إ ِ ل ا َ ّ ا ل ل َ ّ ه ُ و َ أ َ ن َ ّ م ُ ح َ م َ ّ د ً ا ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل َ ّ ه ِ ، و َ إ ِ ق َ ا م ُ ا ل ص َ ّ ل ا َ ة ِ ، و َ إ ِ ي ت َ ا ء ُ ا ل ز َ ّ ك َ ا ة ِ ، و َ ص َ و ْ م ُ ر َ م َ ض َ ا ن َ ، و َ ت ُ ع ْ ط ُ و ا ا ل ْ خ ُ م ُ س َ م ِ ن َ ا ل ْ م َ غ ْ ن َ م ِ ». و َ ن َ ه َ ا ه ُ م ْ ع َ ن ِ ا ل د ُ ّ ب َ ّ ا ء ِ و َ ا ل ْ ح َ ن ْ ت َ م ِ و َ ا ل ْ م ُ ز َ ف َ ّ ت ِ . ق َ ا ل َ ش ُ ع ْ ب َ ة ُ ر ُ ب َ ّ م َ ا ق َ ا ل َ ا ل ن َ ّ ق ِ ي ر ِ ، و َ ر ُ ب َ ّ م َ ا ق َ ا ل َ ا ل ْ م ُ ق َ ي َ ّ ر ِ . ق َ ا ل َ « ا ح ْ ف َ ظ ُ و ه ُ و َ أ َ خ ْ ب ِ ر ُ و ه ُ م َ ن ْ و َ ر َ ا ء َ ك ُ م ْ ».
أ ط ر ا ف ه 53 ، 523 ، 1398 ، 3095 ، 3510 ، 4368 ، 4369 ، 6176 ، 7266 ، 7556
|
|
|
|
|
|
|
|
|
87 – Сообщается, то Абу Джамра сказал:
«Я был переводчиком между Ибн ‘Аббасом, да будет доволен Аллах ими обоими, и людьми, и (однажды) он сказал: “Когда к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прибыла делегация (племени) ‘абд аль-къайс, он спросил: “Что это за делегация? Или (он сказал): Кто эти люди? ”[1] Они ответили: “Раби’а[2]”. Он сказал: “Добро пожаловать (вам, о) люди! Или: (Добро пожаловать) этой делегации! Не будете вы посрамлены и не станете сожалеть! ” Они сказали: “Мы проделали к тебе далёкий и трудный путь и между нами и тобой этот район, (где живут) неверные (из племени) мудар, и мы можем приезжать к тебе только в священный месяц[3]. Дай же нам веление, чтобы мы передали его оставшимся за нами[4] и благодаря этому вошли в рай! ” И он велел им (делать) четыре (дела) и запретил им четыре (других). Он велел им верить в одного лишь Великого и Всемогущего Аллаха и спросил: “Знаете ли вы, что такое вера в одного лишь Аллаха? ” Они ответили: “Аллах и Его посланник знают (об этом) лучше”. Тогда он сказал: “Это − свидетельство о том, что нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад − посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, соблюдение поста в рамадане и выделение вами пятой части военной добычи”. И он запретил им дуббу[5], хантам[6], музаффат[7]”.
Шу’ба сказал: “Возможно, что он сказал: накъир[8], а возможно и мукъаййар”.
(А затем) он сказал: “Запомните это и передайте это тем, кто остался за вами”». См. также хадисы №№ 53, 523, 1398, 3095, 3510, 4368, 4369, 6176, 7266 и 7556. Также этот хадис передали Ахмад 1/228, Муслим 17, Абу Дауд 3692, ан-Насаи 8/120, ат-Тирмизи 2611 часть этого хадиса.
|
|
|
______________________________________________________________________________________
[1] Или: «Что это за делегация? »
[2] Название группы племён.
[3] Имеется в виду мухаррам, один из четырёх месяцев, во время которых все военные действия между племенами прекращались. В доисламские времена мухаррам был месяцем совершения хаджжа.
[4] Здесь речь идёт о соплеменниках и домочадцах.
[5] “Дубба” − сосуды для вина из высушенных тыкв.
[6] “Хантам” − кувшины, изготовлявшиеся из глины, в которую добавляли шерсть и кровь. Прежде в таких кувшинах в Медину привозили вино. Впоследствии запрет на использование таких сосудов был отменён, но запрет на употребление любых алкогольных напитков остался в силе.
[7] “Музаффат” и “мукъаййар” − сосуды для вина, бока которых обмазывались смолой. Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять то, для чего эти сосуды и кувшины предназначались.
[8] “Накъир” − сосуды для вина, выдолбленные из корней пальмы.
ФАРУК
Сообщений: 994
Зарегистрирован: Пт 08 авг 2008, 22: 44
Откуда: http: //xadis. wordpress. com/
· Личное сообщение
· Отправить письмо пользователю ФАРУК
· Сайт
Вернуться наверх
- Пожаловаться на это сообщение
- Ответить с цитатой
САХИХ АЛЬ-БУХАРИ. ХАДИС №88
ФАРУК » Пн 25 окт 2010, 22: 40
ب ا ب ا ل ر ِ ّ ح ْ ل َ ة ِ ف ِ ى ا ل ْ م َ س ْ أ َ ل َ ة ِ ا ل ن َ ّ ا ز ِ ل َ ة ِ و َ ت َ ع ْ ل ِ ي م ِ أ َ ه ْ ل ِ ه ِ
26 – ГЛАВА: Поездка с целью разрешения возникшего вопроса и наставления своей семьи.
ع َ ن ْ ع ُ ق ْ ب َ ة َ ب ْ ن ِ ا ل ْ ح َ ا ر ِ ث ِ أ َ ن َ ّ ه ُ ت َ ز َ و َ ّ ج َ ا ب ْ ن َ ة ً ل أ َ ب ِ ى إ ِ ه َ ا ب ِ ب ْ ن ِ ع َ ز ِ ي ز ٍ ، ف َ أ َ ت َ ت ْ ه ُ ا م ْ ر َ أ َ ة ٌ ف َ ق َ ا ل َ ت ْ إ ِ ن ِ ّ ى ق َ د ْ أ َ ر ْ ض َ ع ْ ت ُ ع ُ ق ْ ب َ ة َ و َ ا ل َ ّ ت ِ ى ت َ ز َ و َ ّ ج َ ب ِ ه َ ا . ف َ ق َ ا ل َ ل َ ه َ ا ع ُ ق ْ ب َ ة ُ م َ ا أ َ ع ْ ل َ م ُ أ َ ن َ ّ ك ِ أ َ ر ْ ض َ ع ْ ت ِ ن ِ ى و َ ل ا َ أ َ خ ْ ب َ ر ْ ت ِ ن ِ ى . ف َ ر َ ك ِ ب َ إ ِ ل َ ى ر َ س ُ و ل ِ ا ل ل َ ّ ه ِ - ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م - ب ِ ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ ف َ س َ أ َ ل َ ه ُ ، ف َ ق َ ا ل َ ر َ س ُ و ل ُ ا ل ل َ ّ ه ِ - ص ل ى ا ل ل ه ع ل ي ه و س ل م - « ك َ ي ْ ف َ و َ ق َ د ْ ق ِ ي ل َ ». ف َ ف َ ا ر َ ق َ ه َ ا ع ُ ق ْ ب َ ة ُ ، و َ ن َ ك َ ح َ ت ْ ز َ و ْ ج ً ا غ َ ي ْ ر َ ه ُ .
أ ط ر ا ف ه 2052 ، 2640 ، 2659 ، 2660 ، 5104 - ت ح ف ة 9905
|
|
|
88 - Передают, со слов ‘Укъбы ибн аль-Хариса, да будет доволен им Аллах, что после его женитьбы на дочери Абу Ихаба ибн ‘Азиза к нему пришла одна женщина и сказала: «Поистине, я кормила грудью и ‘Укъбу, и ту, на ком он женился! »[1] (В ответ) ей ‘Укъба сказал: «Я не знал, что ты вскормила меня, ведь (раньше) ты не говорила мне (об этом)! » А затем он верхом отправился[2] к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину и задал ему вопрос (относительно этого дела). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как же (она может оставаться твоей женой), если было сказано(, что она − твоя молочная сестра)?! » − и (после этого) ‘Укъба расстался с ней, а она вышла замуж за другого человека. См. также хадисы №№ 2052, 2640, 2659, 2660 и 5104. Также этот хадис передали Ахмад 3/488, Абу Дауд 3603, ад-Дарими 2255, ат-Тирмизи 1151, ан-Насаи 3330.
________________________________________________________________________________
[1] Таким образом, эта женщина сообщила ‘Укъбе, да будет доволен им Аллах, что его жена является его молочной сестрой, а в Исламе такие браки запрещены.
[2] ‘Укъба, да будет доволен им Аллах, жил в Мекке.
ФАРУК
Сообщений: 994
Зарегистрирован: Пт 08 авг 2008, 22: 44
Откуда: http: //xadis. wordpress. com/
· Личное сообщение
· Отправить письмо пользователю ФАРУК
· Сайт
Вернуться наверх
- Пожаловаться на это сообщение
- Ответить с цитатой
|
|
|
