Главная | Обратная связь | Поможем написать вашу работу!

Re: сахих аль-бухари. ВЕСЬ сборник

Re: САХИХ АЛЬ-БУХАРИ. ВЕСЬ СБОРНИК

ФАРУК » Вт 24 мар 2009, 01: 04

25 – ГЛАВА: Совершение молитв в ночь предопределения является признаком веры. (1)

______________________________________________
(1) - Одна из нечётных ночей последней декады рамадана. О ночи предопределения /ляйлят аль-кадр/ говорится в 44-й и 97-й сурах Корана.

35 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто проведёт в молитве ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи”».
См. также хадисы №№ 35, 37, 38, 1901, 2008, 2009, 2014. Также этот хадис передали Муслим 760, Абу Дауд 1372, ан-Насаи 4/155, Ибн Маджах 1641, Ахмад 5/318.
___________________________________________________
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Однажды) я спросила: “О посланник Аллаха, скажи, если я узнаю (о наступлении) ночи предопределения, что мне следует говорить? ” Он сказал: “Говори: “О Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня! ”» /Аллахумма, иннака ‘Афуввун, тухыббу-ль-‘афва, фа’фу ‘анни! / Этот хадис приводят ат-Тирмизи 3513, Ибн Маджах, 3850, аль-Хаким 1/530, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима». Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, аль-Хаким и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 4423, «ат-Таргъиб ва-т-Тархиб» 4969.
Хафиз Ибн Раджаб, упомянув эти хадисы, сказал: “Суфьян ас-Саури говорил: «Обращение с мольбами в Ночь предопределения любимее для меня, чем совершение молитв! » Смысл слов Суфьяна в том, что множество ду’а лучше, чем молитва, в которой мольба часто не произносится. Но если человек будет читать Коран и обращаться с ду’а, это будет лучше! Пророк (мир ему и благословение Аллаха), совершая ночные молитвы в Рамадан читал Коран размеренно и читая аят о милости, просил о ней, а читая аят про мучение, прибегал за защитой от него. И таким образом он объединял между молитвой, чтением Корана, мольбой и размышлением! Это является наилучшим и совершенным деянием в последние десять ночей Рамадана и других ночах”. См. “Лятаифуль-ма’ариф” 204.

http: //xadis. wordpress. com/

ФАРУК

Сообщений: 994

Зарегистрирован: Пт 08 авг 2008, 22: 44

Откуда: http: //xadis. wordpress. com/

· Личное сообщение

· Отправить письмо пользователю ФАРУК

· Сайт

Вернуться наверх

Пожаловаться на это сообщение
Ответить с цитатой

САХИХ АЛЬ-БУХАРИ. ХАДИС 36

ФАРУК » Сб 28 мар 2009, 14: 47

26 – ГЛАВА: (Участие) в джихаде − от веры.

36 – Сообщается, что Абу Зур’а ибн ‘Амр ибн Джарир сказал:
«Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Всемогущий и Великий Аллах (не замедлит) наградить того, кто выйдет на Его путь. (Аллах скажет): “Не побуждает его (к этому) ничто, кроме веры в Меня и веры посланникам Моим, и Мне надлежит вернуть его (домой) с доставшейся ему наградой или военной добычей или же ввести его в рай! ” И если бы это не обернулось трудностями для моей общины(1), то я не оставался бы позади отряда, (принимающего участие в джихаде, ) а обязательно пожелал бы быть убитым на пути Аллаха, а потом воскрешённым, потом снова убитым и снова воскрешённым, а потом снова убитым! ”(2)» См. также хадисы №№ 2787, 2797, 2972, 3123, 7226, 7227, 7457. Также этот хадис передал Муслим 1876.
_______________________________________________________
(1) - Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имеет в виду трудности, которые неизбежно возникли бы, случись с ним что-нибудь во время боевых действий.
(2) - Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выражает желание быть убитым неоднократно, чтобы подчеркнуть, сколь великая награда уготована Аллахом павшим за веру. Cледует отметить, что награда ждёт далеко не всех участников сражений и военных походов, действия которых должны отвечать известным требованиям (запрещается убивать детей, женщин, монахов и т. д. ), но ещё более важной является мотивация поступков. Одним из указаний на это может служить приводимый Муслимом хадис, в котором со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
− Поистине, первым из людей, кого будут судить в День воскресения, окажется человек, павший в сражении за веру. Его приведут, и Аллах напомнит ему о Своих милостях, и он признает их, а потом (Аллах) спросит: «И что же ты сделал в знак благодарности за них? » Он ответит: «Я сражался ради Тебя, пока не погиб! » (Аллах) скажет: «Ты лжёшь, ибо сражался ты (только) ради того, чтобы (люди) говорили: “(Он) смельчак”, и (они) говорили (так)! » − после чего относительно (этого человека) будет отдано (соответствующее) повеление и его повлекут лицом вниз, чтобы ввергнуть в ад.