9. Классический этап развития социологии: основные концепции и подходы.

9. Классический этап развития социологии: основные концепции и подходы.

Большой вклад в становление социологии внес немецкий ученый Карл Маркс(1818–1883). Наиболее знаменитые работы: «Капитал» (1867–1894), «К критике политической экономии. Предисловие» (1859), «18 Брюмера Луи Бонапарта» (1852).

К. Маркс, сформулировав основные идеидиалектического мате­риализма, перенес их на понимание общества, создав исторический материализм. Суть исторического материализма:

· развитие общества носит закономерный характер;

· общественные процессы зависят, прежде всего, от способа производства материальных благ, составляющего базисобщества. Базис в свою очередь определяет функционирование надстройки(политика, идеология, мораль, право), хотя надстройка, в свою оче­редь, способна влиять на базис;

· важную роль в общественном развитии играет взаимодействие производительных сил (люди исредства производства) ипроизводственных отношений (базирующихся, прежде всего, на отношениях собст­венности), которые и составляют в совокупности способ производства. Изменение производительныхсил приводит к их конфликту с более стабильными производственными отношениями, что неизбежно требует их корректировки либо коренной ломки;

· развитие человеческо­го общества носит прогрессивный характер, в основе которого лежит смена общественно-экономических формаций (первобытной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, социалистической).

Одним из классиков социологии считается французский мыслитель Эмиль Дюркгейм(1858–1917). Его произведения «Правила социологического метода» (1895), «О разделении общественного труда» (1893), «Самоубийство» (1897) были очень популярны в конце XIX–начале XXв. Э. Дюркгейм выдвинул очень важный постулат: «Объяснять социальное социальным». Иными словами, причины социальных процес­сов следует искать не извне, а изнутри общества. Социология должна, прежде всего, изучать социальные факты (коллективные привычки, традиции, обычаи, обря­ды, законы, верования), которые существуют объективно, как вещи, и ока­зывают влияние на поведение индивида.

Общество, по Э. Дюркгейму, – целостная система социальных отношений, в основе которых лежит принцип социальной солидарности. В примитивных обществах солидарность носит механический характер, где единство поддерживается репрессиями, религией и подчинением личности коллективу, обществу. Однако в развитом обществе солидарность становится органической, а индивиды скрепляются в единое общество разделением труда, эконо­мической взаимозависимостью.

М. Вебер большое внимание уделял влиянию на общественное развитие социально-духовных факторов (культурных, правовых и осо­бенно религиозных). Так, например, возникновение капитализма он связывал с появлением новой разновидности христианства – протестантизма.

М. Вебер был сторонником понимающей социологии. Он считал, что социолог должен не только описать социальное явление, но и по­нять смысл, логику, мотивы человеческих поступков. Для этого пони­мания нужна соответствующая процедура «отнесения к ценностям». Необходимо выяснить, в каком социокультурном контексте возникло и развивалось изучаемое явление, каковы были ценности людей, ставших объектом исследования. При этом сам социолог должен быть ценностно-нейтральным. Инструментами социологического познания М. Вебер считал так называемые «идеальные типы» – модели, создаваемые учеными (например, «религия», «ка­питализм», «государство».

Питирим Сорокин(1889–1968) – российско-американскийклассик социологии XX века, профессор сначала Санкт-Петербургского (до 1922 г. ), а потом – Гарвардского университетов, автор всемирно известной 4-томной «Социальной и культурной динамики» (1937–1941) и других исключительно важных работ. П. Сорокин ввел в социологию понятие «социокультуры» как единства трех элементов – личности, общества и культуры. Ключевой аспект единства социокультуры – определенная система ценностей. П. Сорокин был сторонником идеи цикличности в общественном развитии. Историю человечества он рассматривал как периодическую смену трех социокультурных суперсистем: чувственной, умозрительной и идеалистической. Сорокин – один из основоположников теории социальной стратификации и создатель теории социальной мобильности.

10. Социальная структура и социальная стратификация: понятия и причины возникновения.

Социальная структура в узком смысле понимают как устойчивую взаимосвязь различных социальных общностей – классов, социальных групп, слоев, социально-демографических, профессиональных, национально-этнических и других общностей. В любом обществе группы и общности занимают разное положение. В этом случае анализируются социальная стратификация и социальная дифференциация, под которыми понимаются все значимые различия между людьми в процессе их жизнедеятельности.

Социальная стратификация («страта» – слой, пласт) – иерархически организованные структуры социального неравенства, существующие в любом обществе. Другими словами, социальная стратификация – это система социального неравенства, включающая взаимосвязанные и иерархически организованные социальные слои. Таким образом, социальная стратификация является важнейшей категорией макросоциологии, изучающей общество в целом, его стабильность и происходящие с ним изменения.

В отличие от социальной структуры, возникающей в связи с общественным разделением труда, социальная стратификация возникает в связи с общественным распределением результатов труда, то есть социальных благ. Социальная стратификация подразумевает некоторую упорядоченность членов общества (или социальных групп) на основе определенных критериев. В социологии выделяют три базовых вида социальной стратификации современного общества – экономическую, политическую, социально-профессиональную. Соответственно, основными измерениями (критериями) социальной стратификации являются размеры доходов и собственности, ранги во властной иерархии, статус, определяемый родом занятий и квалификацией (образованием).

В научной традиции существует два основных подхода к исследованию социальной стратификации.

1. Классовый подход основан на объективных показателях принадлежности к социальному классу или слою.

2. Статусный подход основан на субъективных оценках престижа индивидов, социальных групп, профессий.

Сегодня большинство исследователей сходятся на том, что главным критерием социальной стратификации в советском обществе являлось место во властной иерархии, которое определялось не только должностью, но и ведомственной принадлежностью. Важными факторами социальной стратификации в постсоветском обществе стали возникновение частного сектора в экономике и формирование рынка труда.