Особо наглая реакция жидовских фашистов последовала на выступления Михаила Назарова

Хотя свободы исследований и печати в России мало, но жиды ещё не всё закрыли, не всё запретили, не всех запугали воплями о «русском фашизме». Были и есть мужественные русские люди. Как не жаждали жиды пресечь действия тех, кто разрабатывал версию о жидовском ритуальном убийстве, у них не получилось.
Главная заслуга здесь принадлежит Назарову Михаилу Викторович. Он известен как автор и организатор «Письма 500» в Генеральную прокуратуру с требованием расследовать и запретить деятельность расистских жидовских организаций в России. Он известен как организатор движения «Жить без страха Иудейска» (ЖБСИ). Когда Клыков стал возрождать «Союз Русского Народа», М. Назаров был включён в руководство этой организации (членский билет № 2). В настоящее время (с 2007 года) М. В. Назаров - руководитель Московского отделения «Союза Русского Народа». Опубликованы книги Назарова «Тайны России» и «Вождю Третьего Рима». М. Назаров принадлежит к числу начинателей открытой борьбы с жидовским расизмом посредством открытых писем сотен и тысяч русских людей в Генпрокуратуру и Общественную Палату. В 2006 году Назаров издал весьма полезную книгу «Убиение (жидами- изуверами) Андрея Ющинского».
Первая статья Назарова о том, что убийство детей в Красноярске - ритуальное, появились ещё в мае 2005 года. Потом с сокращениями была перепечатана в нескольких крупных газетах Красноярска. С сокращениями была перепечатана в:газете «Совершенно секретно - Версия в Красноярске» № 39 (111) 4 – 10 декабря 2006 года – «Почему убивают наших детей»? Потом материалы о Красноярском убийстве регулярно появлялись на сайте «Русская идея».
М. В. Назаров сразу же предупредил русских людей, что власти неизбежно будут ставить препятствия расследованию. Сознательно поведут по ложному следу. Будут стремиться закрыть дело.
«Можно ли при губернаторе-еврее А. Хлопонине (таковым его признал журнал «Лехоим», декабрь, 2002), который покровительствовал хасидам и везде расставлял своих людей, надеяться на честное расследование преступления его подчинёнными, если красноярская милиция заранее заявляет об его отсутствии». М. В. Назаров помещал на сайте и исторические материалы о ритуальных убийствах. Помещён на сайте в декабре 2006 года фрагмент из моей книги «Три преступления жидов против И. В. Даля» - о судьба книги В. И. Даля «Розыскание об убиении евреями христианских детей и добывании крови их них». Материал был скачан на десяток сайтов. Через три месяца этот фрагмент прочитали и скачали на свои компы уже тысячи русских людей. Позднее, в начале 2007 года были помещёны на сайте «Русская идея» также моя статья о жидовских ритуальных убийствах в Польше и моя статья «Свидетельства самих жидов о ритуальных убийствах».
Естественно, жидовня злобно окрысилась на М. В. Назарова.
«Публикации в патриотическом интернете моей брошюры «ЖБСИ» с этим вопросом, - писал М. Назаров, - неожиданным образом (ну почему неожиданным образом, Михаил Викторович?) вызвала совершенно истерическую реакцию еврейских организаций и СМИ – это стало апогеем их гевалта в связи с «Письмом–5000». Возможно, истерика объяснялась тем, что автор «Письма-5000» не только не был наказан за «антисемитизм» (прокуратура отвергла это требование евреев), но и вновь озвучил опасный вопрос. Статья «Российский антисемит обвиняет евреев в гибели детей в Красноярске» - htt://www.sem40.ru/lenta/news-/dir/126007.html? print=1 была распространена на множестве сайтов и в печатных СМИ, как вопиющий пример безнаказанного «средневекового антисемитского мракобесия», за которое уже точно следует карать».

Московское бюро по правам человека, фонд «Холокост» и Российская секция «Международного общества прав человека» (жидовского человека!) направила 16 мая 2005 года Генеральному прокурору России Устинову письмо с требованием возбудить уголовное дело по статье 282 о возбуждении национальной ненависти в отношении Михаила Назарова, который в течение 5 лет публикует книги и статьи «явно ксенофобского шовинистического и антисемитского содержания». Особо жиды обращали внимание на книгу Назарова «Тайна России», изданную в 1999. На статью «Фашизм от Шулхан-Арух (опубликованную впервые в газете «Завтра» в 2002), брошюру «Жить без страха иудейска!». «М. Назаров обвинил еврейскую общину города Красноярска в исчезновении пятерых детей за несколько дней до еврейской Пасхи. Таким образом автор воскрешает антисемитский миф о ритуальных убийствах, развеянный и осуждённый во всём прогрессивном мире» (Да нет, господа жиды, в прогрессивном мире как раз и знают, что жидовские ритуальные убийства – это не вымысел, а факт. А вот в мракобесном, дьявольском мире - орут, что вымысел).
Жиды доносили Генеральному прокурору Устинову о том, что Правительство, органы МВД и ФСБ и Генпрокуратура «до сих пор закрывают глаза на деятельность М. Назарова и ему подобных радикалов, которые стравливают народы…» (А вы, господа жиды, хотите чтобы факты замучивания детей, особенно русских детей, замалчивались? М. Назаров не стравливает народы, М. Назаров лишь выступает против дискриминации русского народа и против привилегированного положение жидовского народа, против жидовского расизма).
Жидофашисты упорно требовали и требуют закрыть разработку версии о жидовских ритуальных убийств и запрещения «антисемитских» статей и книг на эту тему. «Мы, избранный народ, не ваше, быдло, дело обсуждать наши действия». «Вы русские, должны помалкивать перед нами, евреями, и вилять хвостами».

А главный раввин России Адольф Шаевич заявил, что содержание книг и статей Михаила Назарова «со всей очевидностью показывает, что оценка его сочинений находится вне компетенции прокуратуры. Эти «труды» - предмет психиатрического анализа, причём для этой работы достаточно специалиста из районного психдиспансера – диагноз установить несложно». И предупреждал «некоторых» русских журналистов: «Стоит задуматься и некоторым информационным агентствам, тиражирующим бредовые (в медицинском значении) фантазии».
То есть главный раввин России Адольф Шаевич открыто требует начать снова, как при КПСС, сажать участников Русского Сопротивления в сумасшедшие дома. А уж там жиды-психиатры доведут строптивых русских до полного сумасшествия и до смерти. Жидовня в России, как видим, совсем обнаглела.
М. Назарова ещё раз вызывали в Генпрокуратуру, но в его действиях снова не нашли состава преступления. Разработка всех версий похищения и убийства детей в Красноярске - не есть уголовное преступление. Жиды по Конституции и Уголовному Кодексу России не признаны «избранным» и неподсудным народом.

В Красноярске началась травля местного депутата Олега Пащенко. Он один из первых потребовал от следователей разрабатывать и версию о ритуальном убийстве. Он уже давно раздражал местных жидов. Шли доносы. Даже кандидат одномандатник от КПРФ Роман Бурлак обратился с открытым письмом по поводу «антисемитских» выступлений одного из лидеров регионального списка «Справедливой России» Олега Пащенко. В своём доносе заросший мохом краснюк цитировал ответы Пащенко на вопросы корреспондента местной газеты: «Пусть газета почаще пишет о сионистах и жидах. Эти мрази развязали гражданскую войну в стране, и их руками уничтожен цвет народа в России. Путин не Сталин, слишком мягок, пока никого не повесил, а надо». Руководитель «Справедливой России» С. Миронов ответил краснюку, что Пащенко будет исключён из партии, но «этот кандидат-черносотенец», жаловался краснюк, так и остался в рядах эсеров, и в партийном списке.
Члены Палаты национальностей Гражданской Ассамблеи Красноярского края писали, что они «возмущены националистической выходкой депутата». Они в 2006 году направили участникам 4-го съезда депутатов Красноярского края Обращение: «Мы считаем недопустимым подобное антисемитское и шовинистическое высказывание, особенно со стороны краевого парламента. Красноярский край всегда был и остаётся многонациональным регионом». Депутат Пащенко «реанимирует так называемый «кровавый навет» на евреев». Приказываем запретить версию о «жидах-преступниках». В Красноярском крае жидов нельзя подозревать в ритуальных убийствах!

Жиды набросились даже на журналистку О. Баринову.

Статья О. Бариновой появилась в «Красноярском комсомольце» в рубрике «Расследование» 5 июля 2006 года. Статья была весьма умеренная, Журналистка ссылалась лишь на мнение адвоката Соломатова, но жиды набросились и на бедную, скромную журналистку. «Статья посвящена на этот раз антисемитской версии. Адвокат Соломатов в качестве версии реанимирует так называемый кровавый навет – миф об употреблении в еврейских обрядах крови детей… Вызывает недоумение не только версия адвоката, который дискредитирует себя как профессионала, который (даже вне зависимости от личного антисемитизма) апеллирует к откровенной мифологии.
Изумляет позиция редакции издания, выносящей эту версию в качестве анонса на первую страницу издания, да и позиция самой журналистки, которая не только никак не комментирует антисемитское заявление, обращающееся к наиболее позорным и дремучим проявлениям антисемитизма в имперской России, но и усиливает версию адвоката абсолютно невменяемыми комментариями чиновника краевой администрации…».
«Версия о ритуальных убийствах впервые озвучена Назаровым в мае 2005 года в «Письме 500». Подхвачена Александром Ивановым (Сухаревским) и Виктором Корчагиным и некоторыми газетами в Красноярском крае. Была осуждена многими читателями (жидами). Многие из антисемитов уже осуждены по ст. 282 либо являются фигурантами уголовных дел и прокурорских проверок по этой же статье».