Традиция Джаймини. Справочник толкований.

Традиция Джаймини. Справочник толкований.

Данная работа содержит результаты исследований в области астрологии Джаймини, проведённых по особой методике. Сама эта методика также изложена здесь, вместе с философскими наработками, объясняющими её. Разделы, которые я исследовал – это арудхи, влияние планет на дома, чара-караки, навамша, приёмы работы с различными системами даш. Своей задачей я ставил создание справочника, в котором бы толкования работали буквально. Именно такого подробного пособия сейчас очень не хватает. Хотя, по моему мнению, основным и самым ценным разделом данной работы является философский блок, содержащий представление о новой картине мира и особую методику проведения исследований в астрологии. Данная методика позволит другим учёным углубить описанные здесь наработки. Это крайне важно, так как отсутствие полноценного метода исследований сильно препятствует развитию астрологии. Основная работа ведётся в области изучения старинных трудов и устного предания. Это тоже важно, но не достаточно. Изучение писаний должно дополняться полноценной исследовательской деятельностью. Я надеюсь, мой труд поможет заметно продвинуться в этом вопросе. Также хочется подчеркнуть, что описанные в данной работе толкования наиболее верны именно для общества России. В других странах могут быть другие статистические распределения событий, поэтому толкования будут несколько отличаться. Заранее приношу извинения за то, что моя работа публикуется в недоделанном виде: труд имеет множество пробелов и может содержать ошибки. Прошу меня простить: из-за непреодолимых обстоятельств я сильно ограничен во времени и не могу дальше продолжать исследования.

Данный труд не будет издаваться в бумажном виде. Я полностью полагаюсь на сообщество астрологов-джйотишей и надеюсь, что работа будет передаваться усилиями этого сообщества. В этом смысле распространение данной работы всячески приветствуется.

Глава I. Общие положения Джаймини.

Здесь собраны основные понятия традиции Джаймини, которые необходимы для работы со справочниками астрологических сочетаний и временными периодами.

Аспекты. В дальнейших толкованиях имеются в виду всегда аспекты Джаймини.

Экзальтация Раху и Кету. В классических работах есть ошибка: знаки экзальтации узлов перепутаны. На самом деле Раху экзальтирует в Стрельце, а Кету в Близнецах. Это легко проверить по их поведению в периодах.  Также важно помнить, что даже если они не владеют знаками Скорпиона и Водолея, в этих знаках они проявляют себя как в обители. При этом даже Раху в Скорпионе и Кету в Водолее ведут себя как в обители, хоть и никогда не владеют этими знаками.

Благотворные и злотворные планеты. Благотворные планеты – это Луна, Юпитер, Венера и Меркурий. Злотворные – это Солнце, Марс, Сатурн, Раху, Кету.

Определение силы влияния. Иногда встречаются случаи, когда различные астрологические факторы показывают разные результаты. Чтобы определить, какой из них будет задействован, следует применять следующее правило. Указания арудх являются самыми сильными, они могут перекрывать все прочие указания. Далее идут указания уровня «планета и дом». Ещё более слабый фактор – чара-караки в домах. Последними идут указания навамши. В случае возникновения противоречия между факторами одного уровня, следует смотреть сначала количество соединённых планет (у кого больше, тот и победил). Если их количество равно, следует смотреть долготу (у кого больше, тот и победил).

Временные периоды. Первая доля жизни – от 0 до 32 лет – молодость. Вторая доля – от 32 до 70 – зрелость. И последняя доля – от 70 до конца – старость. Эти же доли обозначают соответственно короткую, среднюю и большую продолжительность жизни. Также жизнь делится на более короткие отрезки – возрасты. Это отрезки от рождения до 20 лет, от 20 до 32 лет, от 32 до 45, от 45 до 70, от 70 до 82 и больше 82. В некоторых случаях особо указывается, в какой именно возраст случится то или иное событие.

Арудха-пады. Арудхи – это отражения домов относительно их управителей. Чтобы расчитать арудха-паду дома, нужно отсчитать столько знаков от самого дома, в скольких знаках от него расположен его управитель. При расчёте важно учитывать, что если хозяин дома расположен в 1-м или 7-м знаке от него, то арудхой будет 10-й дом от данного управителя. Также отсчёт должен вестись всегда в прямом направлении, по ходу движения знаков. В классических трудах есть расхождение в этих вопросах, но вышеописанные правила более соответствуют действительности. Также важно помнить, что Раху и Кету в традиции Джаймини на равных участвуют в управлении знаками Водолея и Скорпиона, поэтому их необходимо учитывать при расчёте арудх. Кроме самих пад и их управителей, большое значение имеют производные дома. Так, 4-й дом от 4-й пады обозначает мать, а 9-й от 9-й пады – отца, и т. д.

Арудхи указывают иллюзорные проявления дома, навязанные извне и несозвучные внутренней сути человека — созвучные проявления связаны с истинными управителями домов.

Чтобы увидеть иллюзорное проявление по дому, к которому человека будет тянуть, нужно смотреть либо саму арудху, в какой дом она попадает, либо её хозяина. При этом методе арудха принимается за граху и выясняется сила самой арудхи и её управителя по общему правилу — у кого больше соединений, тот и сильнее. Сильнейший из этих факторов покажет иллюзорные проявления по данному дому.

Чара-караки. Чара-караками планеты становятся в зависимости от долготы в знаке. Ретроградность никак не влияет на это правило. Чара-караками могут быть только видимые планеты, исключая Раху и Кету. Исследования показали, что чара-караки имеют дополнительные значения помимо общепринятых. Атма-карака имеет отношение к личности человека и долголетию. Аматья-карака указывает на общественное положение и врагов владельца гороскопа. Бхратри-карака – на отца, покровителей и духовные устремления. Матри-карака кроме матери обозначает ещё жилище и смерть. Путра-карака кроме детей обозначает образование и ум. Гнати-карака указывает на родственные связи владельца гороскопа и на опасные происшествия. Дара-карака указывает на брак и на имущество рождённого.

Навамша. Навамша в описываемой традиции расчитывается обычным способом. Значение навамши очень велико: помимо особых значений, получаемых от рассмотрения чара-карак в навамше, сама навамша используется как неразрывное дополнение к раши-чакре. Возвышение или падение планет в навамше по действию равно возвышению или падению в раши-чакре. Но навамша несколько слабее. Если в раши планета возвышена, а в навамше – в падении, то она по итогу всё равно будет считаться возвышенной. То есть раши-чакра перекрывает значение навамши.

Применение навамши неразрывно связано с чара-караками. Общее правило таково: навамша соответствующего чара-караки берётся за Лагну. Далее от неё в навамша-чакре находится нужный дом и определяется его управитель. Управитель навамши определяется не так, как управители домов раши-чакры. Им становится сильнейшая из планет, расположенных в данной навамше. Тут учитывается общее правило определения силы планет в раши-чакре. Если навамша не содержит планет, её управителем становится хозяин знака данной навамши. Важно учесть, что при определении управителя навамши Раху и Кету не учитываются – так же, как они не учитываются при определении чара-карак. И в таком случае Скорпион и Водолей всегда считаются под управлением Марса и Сатурна соответственно.

Для определения управителя 1-го дома от чара-караки используется то же правило, но сам рассматриваемый чара-карака исключается. Например, если вместе с ним в навамше есть ещё одна планета, то именно она будет хозяином навамши. Если вместе с ним нет планет, то хозяином навамши будет хозяин знака. И только когда чара-карака находится в своей навамше один, он становится хозяином данной навамши.

Далее смотрится, в какой дом в раши-чакре попадает управитель навамши. И уже на основе этого выносится суждение. Этот приём в традиции Джаймини заменяет рассмотрение многочисленных разделов варг традиции Парашары.

Аргала. Понятие аргалы неразрывно связано с толкованием даш. Я не нашёл применения аргале при чтении неподвижного гороскопа. Что в целом согласуется с указаниями Брихат-Парашара-хора-шастры, которая также сообщает, что аргала применяется при работе с дашами. Если общее толкование даш позволяет определить время наступления события, то аргала указывает на его причины. То есть она даёт дополнительные уточнения. Аргала образуется, когда искомый дом имеет планеты во 2-м, 4-м и 11-м домах. Им препятствуют планеты в 12-м для 2-го, в 10-м для 4-го и в 3-м для 11-го. Если планеты в этих домах окажутся сильнее (по общему правилу), то аргала от препятствуемых планет отсекается. Это первый уровень аргалы. Вторичная аргала образуется от 9-го дома, а препятствует ей планеты в 5-м доме. Вторичная аргала рассматривается, если только нет первичной. Иногда получается так, что отсекаются вообще все аргалы. В этих случаях отсечения не учитываются. В рассматриваемых в этой работе видах даш значение аргалы планет соответствует их естественным каракатвам.

Бадхака. Бадхака (смутьян) – это отражение дома, указывающее на препятствия. Для подвижных знаков бадхакой будет 11-й знак от них, для неподвижных – 9-й, а для двойственных – 7-й. Бадхака дома и его хозяин показывает, каким сферам жизни этот дом (чей бадхака рассматривается) препятствует. Подчёркиваю, бадхака вредит не самому дому, которому принадлежит. Вред наносится домам, содержащих хозяина бадхаки, либо чьи управители попадают в бадхаку или соединёны с его хозяином. В это же время седьмой дом от бадхаки действует противоположным образом – он показывает, каким домам оказывается поддержка.

Смутьяны и седьмые дома от них (помощники) образуют систему отрицательных и положительных связей между домами гороскопа. Все события гороскопа и возможности коррекции его указаний раскрываются через эти связи.

 При этом смутьяны включаются от тамасичных (недобродетельных) проявлений по дому, а помощники — от саттвичных (добродетельных) проявлений по дому. При этом, видимо, саттвичные включения связаны с расположением управителей домов, тогда как тамасичные — с расположением арудх домов и их управителей.

Проблема старых и новых гороскопов. К старым относятся гороскопы примерно до 10-х – 20-х годов ХХ века. Примерно в это время произошёл качественный переход из-за развития медицины. Люди стали меньше иметь детей и детская смертность (и вообще смертность) резко упала. Из-за этого в старых гороскопах иначе работают указания на раннюю смерть родственников. Также существует проблема новейших гороскопов – гороскопов времени 80-х годов ХХ века и позднее. Их особенность – изменение в культуре отношений. В этой возрастной группе велико количество отношений и, соответственно, велико количество разводов. Также велико количество бездетных и имеющих поздних детей. Из-за этого новейшие гороскопы имеют несколько иные трактовки по этим вопросам. Следует также помнить, что все описанные границы очень размыты. Астрологи должны быть в курсе подобных изменений в обществе и своевременно вносить поправки в толкования. Это раньше можно было передавать из поколения в поколение одни и те же толкования. Сейчас из-за научно-технического развития астрологи должны постоянно вести исследования.