Малые жанры устного народного творчества: классификация и особенности

Цель: рассмотреть классификацию и особенности малых жанров устного народного творчества.

План:

1. Определение пословиц и поговорок.

2. Возникновение и развитие пословиц и поговорок, их содержание и художественные особенности.

3. Приговорка, присловье, скороговорка, прибаутка (пустобайка) и их определение и назначение.

4. Определение загадок, их происхождение.

5. Характер и функции загадки в древности.

Вопросы для обсуждения:

1. Пословицы и поговорки различных классов и социальных групп населения, различных профессий и родов занятий.

2. Собирание и публикация пословиц русского языка. Наиболле известные сборники пословиц русского народа.

3. Приговорка, присловье, скороговорка, прибаутка (пустобайка), их определение и назначение.

4. Бытование загадок в прошлом и в современности.

5. Современная функция загадки.

6. Сборники загадок.

Эл.ссылки:

http://zestword.ru/poslovicy-i-pogovorki/

http://modernlib.ru/books/vladimir_ivanovich_dal/1000_russkih_poslovic_i_pogovorok/read/

http://12mesyatcev.ru/russkie-narodnye-poslovicy-i-pogovorki

http://rusprogram.ru/f17

http://rusprogram.ru/f15

http://rusprogram.ru/f16

http://rusprogram.ru/f18

http://rusprogram.ru/f19

Список литературы:

1. Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор. М.,1957.
2. Даль В. Пословицы русского народа. Современная версия. - Рипол, Престиж Книга, 2006

3. Даль В. Пословицы русского народа (комплект из 3 книг). - Русская книга, 2005
4. Даль В.И. 500 русских пословиц о муже и жене, детях и родне. - Астрель, АСТ, 2004
5. Долженкова М.И. Устное народное творчество Тамбовской губернии. В кн. Долженкова М.И. Традиционная тамбовская народная художественная культура: Учебное пособие по курсам "Регионоведение" и "Теория и история народной художественной культуры". - Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р.Державина, 2000, С.23-32
6. Загадки, пословицы, скороговорки. - АСТ, Астрель, 2004
7. Зимин В.И., Спирин А.С. Пословицы и поговорки русского народа.

8. Большой толковый словарь. - Феникс, Цитадель-трейд, 2006 - 544 с.

9. Иванкова В. 1000 загадок, пословиц, поговорок, скороговорок. - Аквариум-Принт, Дом печати-Вятка, 2006 - 256 с.
10. Ковалева С. 7000 золотых пословиц и поговорок. - АСТ, Астрель, 2006
11. Комарова И.И. Бизнес-пословицы. - Игра слов, 2006 - 288 с.

12. Кравцов Н. И., Лазутин С. Г. Русское устное народное творчество / М.: 1977 (и1983).
13. Мокиенко В.М. В глубь поговорки. Рассказы о происхождении крылатых слов и образных выражений. - Азбука-классика, Авалон, 2007
14. Мокиенко В.М. Загадки русской фразеологии. - Азбука-классика, Авалон, 2005

15. На всякого мудреца довольно простоты. Русские народные пословицы и поговорки. - Центрполиграф, 2006 - 400 с.

16. Пословицы русского народа. Из собрания В.И.Даля. - Эллис Лак 2000, 2005
17. Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках ХVIII - XX веков. М.,1961.
18. Психология в пословицах и поговорках с комментариями. - Содействие, 2006
19. Русские пословицы и поговорки. - Центрполиграф, 2007 - 383 с.
20. Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия по фольклористике. М.,1986.
21. Русское устное народное творчество. Хрестоматия. -Высшая школа, 2006
22. Словарь русских пословиц. - АСТ, Астрель, 2007
23. Старая пословица не даром молвится. - Авалон, Азбука-классика, 2007
24. Шейко Н.И. Пословицы и поговорки русского народа. - Вече, 2006 - 304 с.

25. Ушакова О.Д. Пословицы, поговорки и крылатые выражения. Словарик школьника. - Литера, 2005 - 96 с.

Тесты.

1. Определите жанр: «Стоит поп на коне, колпак на попе, копна под попом, поп под колпаком»

А) скороговорка

Б) пословица

В) загадка

Г) прибаутка

 

Определите жанр: «Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли..»

А) поговорка

Б) присловье

В) приговорка

Г) прибаутка

Определите жанр: «Стальной конек по белому полю бегает, за собой синие следы оставляет»

А) загадка

Б) приговорка

В) присловье

Г) прибаутка

Определите жанр: «Где дым, там и огонь»

А) прибаутка

Б) присловье

В) загадка

Г) пословица

Определите жанр: «Один как верста в поле»

А) поговорка

Б) приговорка

В) присловье

Г) прибаутка

Определите жанр: «Рязанцы синебрюхие»

А) приговорка

Б) присловье

В) поговорка

Г) прибаутка

Определите жанр: «У него не все дома»

А) присловье

Б) приговорка

В) поговорка

Г) прибаутка

8. Определите жанр:

А) «Он сваливает с больной головы на здоровую»

Б) «Сваливать с больной головы на здоровую не накладно»

А) А – поговорка, Б - пословица

Б) А – пословица, Б - поговорка

В) А и Б - пословицы

Г) А и Б - поговорки

Определите жанр: «От топота копыт пыль по полю летит»

А) прибаутка

Б) пословица

В) загадка

Г) скороговорка

 

Определите жанр: «Лошади чужие, кнут не свой – погоняй, не стой»

А) прибаутка

Б) приговорка

В)присловье

Г) поговорка

 

Определите жанр: «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается»

А) приговорка

Б) присловье

В) поговорка

Г) прибаутка

 

Определите жанр: «Сидит девица в темнице, а коса на улице»

А) присловье

Б) приговорка

В) загадка

Г) прибаутка

 

Определите жанр: «Не спеши, а то успеешь»

А) поговорка

Б) приговорка

В) присловье

Г) прибаутка

 

Определите жанр: «Цени по заслугам, а не по услугам»

А) присловье

Б) приговорка

В) поговорка

Г) прибаутка

 

15. Поговорка – это:

А) окольное выражение, переносная речь, простое иносказание

Б) выражение близкое к прозвищу, относящееся к определенной местности

В) изречение, часто повторяемое без большого толка, а по местной или личной привычке

Г) суждение, приговор, поучение

 

16. К малым жанрам устного народного творчества относятся:

А) легенды, сказания

Б) пословицы, поговорки, прибаутки, загадки

В) духовные стихи

Г) сказки

17. Присловье – это:

А) весьма близкое к прозвищу, но относится не к лицу, а к целой местности, в которой жителей дразнят, бранят или чествуют этим словом

Б) выражение близкое к прозвищу, относящееся к определенной местности

В) изречение, часто повторяемое без большого толка, а по местной или личной привычке

Г) суждение, приговор, поучение

 

18. Приговорка (пустоговорка) – это:

А) суждение, приговор, поучение

Б) выражение близкое к прозвищу, относящееся к определенной местности

В) весьма близкое к прозвищу, но относится не к лицу, а к целой местности, в которой жителей дразнят, бранят или чествуют этим словом

Г) изречение, часто повторяемое без большого толка, а по местной или личной привычке

Глоссарий

Загадка - это мудреный вопрос. Основное назначение загадки в том, что она развивает в человеке догадливость, сообразительность. Крестьянские обычаи предписывали загадывать загадки в определенное время и при определенных обстоятельствах. В народных свадебных обычаях вплоть до XIX века загадывание загадок составляло обязательную принадлежность свадебного обряда. Владимир Даль записал пословицу, которую приводили в назидание жениху: "Выбирай такого дружку, чтоб загадки разгадывал".

Пословица -_коротенькая притча: «голая речь не по­словица». Это - суждение, приговор, поучение, высказанное обиняком и отточенное народом. Но «одна речь - не посло­вица»: как всякая притча, пословица состоит из двух частей: из иносказания (обиняка), картины, общего суждения и из приложения, толкования, поучения. Пословица не сочиняет­ся, а является следствием обстоятельств, как крик или воз­глас, невольно сорвавшийся с души. Сборник же пословиц -свод народной премудрости и суемудрия; это житейская на­родная правда, своего рода судебник, никем не судимый.

Поговорка - окольное выражение, переносная речь, простое иносказание; обиняк, способ выражения, но без притчи, без суждения, заключения, применения; это одна первая половина пословицы. Поговорка заменяет только прямую речь окольною, не договаривает, иногда и не называет вещи, но условно весьма ясно намекает.

Приговорка или пустоговорка, которую также иногда зовут поговоркой, — это изречение, иногда одно слово, часто повторяемое, приговариваемое без большого толка и значе­ния, а по местной или личной привычке.

Присловье - весьма близко к прозвищу, но относится не к лицу, а к целой местности, в которой жителей дразнят, бранят или чествуют приложенным к ним присловьем. Оно иногда состоит из одного слова.

Скороговорка, чистоговорка — слагается для упражне­ния в скором и чистом произношении, в ней сталкиваются звуки, затрудняющие быстрый говор. Она служит для разви­тия речи, устранения его дефектов (народная логопедия).

Прибаутка, пустобайка не совсем ясно определяется; самое название - пустобайка - показывает, что она может быть иногда пустоговоркой, а об остряке говорят, что он зна­ет много прибауток. Иные называют целый ряд поговорок и приговорок, сложенных складно, без большого смысла; сюда относятся прибаутки, ящиков, сбитенщиков, которых теперь уже почти не стало, пирожников и др.

Вопросы для самоконтроля:

1.Классификация малых жанров устного народного творчества.

2. Художественные особенности пословиц и поговорок.

3. Определение и назначение приговорки, присловья, скороговорки, прибаутки (пустобайки).
4. Определение загадок, их происхождение.

5. Содержание и образы загадок.
5. Сборники пословиц и загадок русского народа.

Семинарское занятие №8

Русская народная игрушка

Цель: рассмотреть виды народной игрушки, ее назначение, функции и промыслы.

План:

1. Виды народной игрушки: по типу, материалу и технике изготовления, по возрастному, половому, социальному и игровому назначению.

2. Системы художественных образов народной игрушки.

3. Материалы для изготовления русских народных игрушек.

4. Русская матрешка. Происхождение русской матрешки.

5. Утрата игровой функции русской народной игрушки в современном обществе и все более частое ее использование как декоративной скульптуры или сувенира.

Вопросы для обсуждения:

1. История игрушки и ее прототипы в древние времена.

2. Местные «школы» в искусстве народной игрушки и их зависимость от природных и исторических условий региона.

3. Наиболее известные промыслы глиняной игрушки.

4. Дидактические игрушки и их функции.

Эл.ссылки:

http://pogodki.narod.ru/masterigr.htm

http://keramika.peterlife.ru/enckeramiki/84100.html

http://www.artvek.ru/dekor16.html

http://www.talantik.ru/rodclub/kopilka/russkaya-igrushka.php

Список литературы:

1. Блинов Г.М. Чудо-кони, чудо-птицы: Рассказы о русской народной игрушке. - М, 1977
2. Богуславская И.Я. Русская глиняная игрушка. - Л, 1975
3. Дайн Г.Л. Русская народная игрушка. - М, 1981

4. Дайн Г.Л. Игрушечных дел мастера. - М, 1993

5. Динцес Л. Русская глиняная игрушка. Происхождение, путь исторического развития / М.; Л.: 1936.
6. Дурасов Г.П. Каргопольская глиняная игрушка. - Л. 1986
7. Котова И.Н. Русские обряды и традиции. Народная кукла / И. Н. Котова, А. С. Котова СПб.: Паритет, 2003 (ГПП Печ. Двор)

8. Можаева Е., Хейфец А. Матрешка. - М, 1969
9. Можаева Е.М. Русские игрушечные кони. - М, 1976
10. Народная художественная культура: Учебник/Под ред.Баклановой Т.И., Стрельцовой Е.Ю. - М.:МГУКИ, 2000. - 344 с.

11. Попова О.С. Русская народная керамика. - М, 1956
12. Розова Л.К. Богородская игрушка и скульптура. - М, 1970
13.Сорокина А.И. Игры с народными дидактическими игрушками. - М, 1950
14. Церетели Н. Русская крестьянская игрушка / М.: 1933.

Тесты.

1. Игрушки, способствующие развитию ума, мышления, речи ребенка, дающие ему ряд ценных представлений, знаний, умений и навыков, называются:

А) проектирующие игрушки

Б) коммуникативные игрушки

В) компенсаторные игрушки

Г) дидактические игрушки

 

2. Первоначальное назначение различных фигурок и образов у древних людей было:

А) культовым

Б) игровым

В) дидактическим

Г) коммуникативным

 

3. Самый первый промысел игрушки в России, по упоминаниям летописцев, располагался:

А) в Киеве

Б) в Москве

В) в Новгороде

Г) в Твери

 

4. Центральным образом в народной игрушке и в русском народном искусстве является:

А) образ коня

Б) образ Солнца

В) образ птицы

Г) образ женщины-матери

Д) образ оленя

Е) образ всадника

 

5. Образ козла в народной игрушке символизирует:

А) покровительство урожаю, добрые силы, олицетворение творческих сил весенних гроз

Б) небо, силу, удачный брак, обильную жизнь

В) связь между землей и солнцем, светом, воздухом, между живыми людьми и их умершими предками

Г) землю и ее плодородие

 

6. Образ женщины-матери в народной игрушке символизирует:

А) землю и ее плодородие

Б) небо, силу, удачный брак, обильную жизнь

В) связь между землей и солнцем, светом, воздухом, между живыми людьми и их умершими предками

Г) покровительство урожаю, добрые силы, олицетворение творческих сил весенних гроз

 

7. Образ птицы в народной игрушке символизирует:

А) небо, силу, удачный брак, обильную жизнь

Б) связь между землей и солнцем, светом, воздухом, между живыми людьми и их умершими предками

В) покровительство урожаю, добрые силы, олицетворение творческих сил весенних гроз

Г) землю и ее плодородие

 

8. Образы оленя и лося в народной игрушке символизирует:

А) землю и ее плодородие

Б) связь между землей и солнцем, светом, воздухом, между живыми людьми и их умершими предками

В) покровительство урожаю, добрые силы, олицетворение творческих сил весенних гроз

Г) небо, силу, удачный брак, обильную жизнь

 

9. Образ народной игрушки в значительной мере связан:

А) с материалом, из которого она изготовлена

Б) с изготовителем игрушки

В) с мифологический картиной мира

Г) с формами хозяйствования

 

10. Наиболее широкое распространение на Руси получили:

А) куклы-закрутки

Б) деревянные игрушки

В) игрушки из папье-маше

Г) сшитые куклы

Д) глиняные игрушки

11. Народные игрушки с движением (механические) характерны для:

А) дымковского промысла

Б) каргопольского промысла

В) богородского промысла

Г) филимоновского промысла

 

12. Русская народная игрушка «матрешка» появилась:

А) в 1890-х годах

Б) в 1920-х годах

В) в 1790-х годах

Г) в 1690-х годах

Глоссарий

Матрешка - вкладывающаяся одна в другую многочастная игрушка, выточенная на токарном станке. Она возникла в 1890-х гг. на основе традиционной японской то­карной игрушки («гоко-да грума») и русской складной посу­ды в московской мастерской А.И.Мамонтова «Детское вос­питание». Авторы этой национальной формы игрушки - сергиево-посадский токарь В.П.Звездочкин и художник С.В.Малютин, создавшие в игрушке образ русской девушки, названной «Матреной» (или «Матрешей»), Производство матрешки началось в конце XIX — начале XX вв. в Сергие-вом Посаде, где их создавали как в учебно-показательной иг­рушечной мастерской Московского губернского земства, так и в Промышленной игрушечной артели (ныне Фабрика художественных изделий и игрушек) и в частных мастерских. В 1920-х годах матрешечное производство было перенесено в Нижегородскую губ., Семеновский уезд (позже - Полховский Майдан и Крутец). Матрешка стала всемирно знаменитым русским сувениром, выражающим русский национальный тип и характер. При этом она сохранила свое большое дидак­тическое значение и широко используется в детских играх и в настоящее время.

Народная игрушка - синтетический вид народного творчества, в котором соединились средства декоративно-прикладного и изобразительного искусств с театральными и музыкальными элементами. Игрушка обладает обобщенными типическими свойствами воспроизводимого объекта и обес­печивает воспроизведение соответствующих действий с ним. Она может выполнять в процессе игры самостоятельную роль или определять ее играющему. Художественное своеобразие образной игрушки состоит в создании эффекта движущегося, меняющегося, нередко звучащего образа.

Народный мастер -это лицо, творческая деятельность которого представляет художест­венную культурную традицию данной местности, региона, нации, основывается на преемственном профессиональном мастерстве, коллективном художественном опыте, обязатель­но отвечает нормам и принципам школы.

Образ женщины-матери развился из древнего матриархата и культа Вели­кой богини, отложился в славянском родовом почитании Ро­жаниц, а впоследствии в цикле русских обрядов поклонения Мокоши. Образ женщины-матери выступал символом земли и ее плодородия. Более того, по представлениям крестьян, женщина-мать, как и ее изображения, могли оказывать благо­творное продуцирующее воздействие на землю и ее плодоро­дие. Подтверждением этого является типичность для народ­ной игрушки (Орловской, Рязанской, Тамбовской, Курской, Воронежской, Тульской, Калужской областей) культовых по значению глиняных фигурок женщин с обнаженной грудью, держащих на руках детей или птиц.

Образ птицы символизировал связь между землей и солнцем, све­том, воздухом, между живыми людьми и их умершими пред­ками. Образ птицы, был неотъемлемой частью славянских аг­рарных обрядов и праздников.

Образы оленя и лося - символы неба, силы, удачного брака, обильной жизни - являются отголосками мезолитиче­ских охотничьих культов, которые в результате эволюции заменились культом медведя и коня. Медведь из охотничье­го тотема постепенно превращался в образ доброго вестника пробуждения природы, сохраняя традиционную символику оберега, силы и могущества.

Образ коня - древний символ, связанный с культом солнца и воды, имеющий охранитель­ный смысл и важное значение в продуцирующей магии пло­дородия. В фольклоре этот образ получил следующие поэти­ческие выражения: конь-время, конь-свет, конь-богатырская сила, конь-птица, конь-туча, конь с золотой лучистой гривой.

Образ козла - покровителя урожая, подателя доброй силы, олицетворение творческих сил весенних гроз - отно­сится к числу наиболее распространенных образов русской народной игрушки. На космический характер этого образа указывает, в частности, окраска его рогов в золотой цвет, ха­рактерная, например, для абашевской и дымковской народ­ной игрушки.

Образ всадника - податель травы, росы, воды, урожая, счастья, олицетворение сказочно могущественного и красивого воина. Постепенно этот образ утрачивал свой магический смысл, сохраняя глубину эстетического воздействия.

Системный анализ народной игрушки как произве­дения искусства предполагает определение ее идейно-образного содержания, характера материала и его обработки, статики и динамики пластики и конструкции, меры условно­сти и конкретности, цветового и орнаментального построе­ния, взаимодействия силуэта игрушки с цветом и орнаментом на ее поверхности, наличия звука (с указанием его характера и возможности изменения в процессе игры), значения игруш­ки в конкретной социально-бытовой среде.

Школа - это исторически сложившаяся уникальная ху­дожественная система, творческое содружество индивидов, объединенных общностью нравственных идеалов, опреде­ляющих их общие творческие принципы. Источником твор­ческой активности школы, показателем ее художественного уровня является творчество входящих в нее талантливых мастеров, дающих неожиданную интерпретацию известного в границах традиционной художественной системы с позиций коллективно выработанного народом мировоззрения.

Вопросы для самоконтроля:

1. Происхождение народной игрушки.
2. Виды народной игрушки.
3. Образы народных игрушек.
4. Наиболее известные промыслы глиняной игрушки.
5. Деревянная резная игрушка.
6. Русская матрешка как образец промысловой игрушки.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

⇐ Предыдущая18192021222324252627Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: