 |
Саморегуляция – одна из форм
|
|
|
|
СОВЛАДАЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ
Г. Г. Вербина (Чебоксары)
Копинг-поведение предполагает сформиро-
ванное умение использовать определенные средс-
тва для преодоления жизненных проблем. Это на-
правленная форма поведения на приспособление
к различным обстоятельствам. Теоретически конс-
труируемая психологическая структура, в которой
разворачивается процесс саморегуляции личнос-
ти, оказывается снабженной чрезвычайно важным
функциональным компонентом − звеном контроля,
самооценивания текущих результатов активности
личности. Некоторым функциональным аналогом
переменной, которая в теоретической модели ре-
гуляции деятельности выступает в виде функцио-
нального звена критериев успешности деятельнос-
ти, может стать такая личностная переменная, как
уровень притязания или представление человека о
своих возможностях. Наличие уровня притязаний
отражает то обстоятельство, что деятельность ин-
дивида предполагает постановку по крайней мере
двух видов целей: реальной, которую он может реа-
лизовать, и идеальной, которой он хотел бы достичь
в идеале. Между этими целями может установиться
большее или меньшее расхождение. Если расхож-
дение особенно велико и уровень притязания не
обеспечивает ориентации индивида u1074 в меняющихся
условиях, это ведет к изменению самооценки, а за-
тем и представления о себе. Индивид, не умеющий
различать реальные и идеальные цели, потерпев по-
ражение, относит его к краху высоких идеальных
притязаний своего «Я», не учитывая того, что не-
удача могла произойти лишь при выполнении имен-
но данной деятельности.
При формировании структуры личности про-
исходит процесс усвоения человеком общественных
|
|
|
ценностей, социальных норм, ролей, обобщенных
целей, типов мотивации, которые являются для него
некоторыми ориентирами при освоении социально-
го мира в мире культуры. Другую сторону включе-
ния человека в жизнь социального мира характери-
зует процесс становления структуры человеческого
«Я», становления самосознания, выделение челове-
ком себя из окружающего мира и осознание себя.
Личность смотрит на мир, в том числе и на социаль-
ный, через призму своих ценностных представле-
ний, выработанных значений, смысловых структур,
стереотипов. В данном случае ценностные ориен-
тации личности оказываются уже функциональ-
но связанными не только с идеалом, но и с таким
структурным компонентом личности, как образ
«Я». Образ «Я», или «Я-концепция», в контексте
рассмотрения процессов саморегуляции личности
в соотнесенности с идеалом может рассматривать-
ся как представление о специфическом исходном
материале преобразований и стабилизации. К. Род-
25
Кострома, 16–18 мая 2007 г.
жерс показал, что слишком большое расхождение
«Я – реального» и «Я – идеального» может служить
серьезным источником внутриличностного конф-
ликта. Однако в норме реальное расхождение этих
образов как внутреннее противоречие включено в
психологические механизмы, стимулирующие вы-
работку программ активности личности, саморегу-
ляцию личности, копинг-поведение.
М. Розенберг выделяет несколько образов
«Я»:
1) настоящее «Я» − каким индивид себя видит в
действительности в данный момент;
2) динамическое «Я» − каким индивид поставил
себе целью стать;
3) будущее или возможное «Я» − каким, по мне-
нию человека, он мог бы стать;
4) фантастическое u171 «Я» − каким следует быть,
исходя из усвоенных норм и образцов;
5) идеализированное «Я» − каким приятно ви-
деть себя;
6) ряд изображаемых «Я» − образы и маски,
|
|
|
которые индивид выставляет напоказ, чтобы
скрыть за ними отрицательные и болезнен-
ные черты, слабости своего настоящего «Я».
В целостный процесс саморегуляции, в ко-
пинг-поведение следует включить самооценку
личности, являющуюся частью процесса самопоз-
нания. Основная функция самооценки состоит в
том, что она выступает необходимым внутренним
условием регуляции поведения и деятельности. На
каждом конкретном этапе развития личности само-
оценка отражает уровень развития самопознания и
самоотношения и является важнейшим внутренним
условием его развития.
По мнению И. И. Чесноковой, через включе-
ние самооценки в структуру мотивации деятель-
ности личность осуществляет непрерывное соотно-
шение своих возможностей, внутренних психичес-
ких резервов с целями и средствами деятельности.
Самооценка включает в себя умение оценить силы
и возможности. Она позволяет индивиду примери-
вать свои силы к требованиям окружающей среды,
то есть способствует саморегуляции.
Саморегуляция является необходимым компо-
нентом любой деятельности современного челове-
ка, его копинг-поведения. В содержание понятия
«саморегуляция психических состояний» входят
умение владеть собой, своими действиями и пос-
тупками, переживаниями и чувствами, способность
сознательно поддерживать и регулировать свое са-
мочувствие и поведение в экстремальных ситуаци-
ях. К. К. Платонов определял самообладание как
«баланс эмоционального и волевого компонентов
психики при господстве воли над эмоциями, взятых
независимо от фактора времени». Волевой компо-
нент включает здесь действия, связанные при их
выполнении с более или менее выраженными внут-
ренними, психическими усилиями. Каждое волевое
действие проходит несколько этапов: определение
цели и осознание самого стремления к ее достиже-
нию, представление о спектре возможностей дости-
жения цели; появление мотивов, подкрепляющих
или опровергающих эти возможности; борьба и
выбор мотивов, принятие одной из возможностей в
качестве решения; реализация принятого решения.
А. Маслоу рассматривал становление личнос-
ти как работу самоактуализации, которая, требуя
|
|
|
максимальных творческих усилий, предполагает:
адекватное, безоценочное принятие себя; честность
и доверие по отношению к себе; принятие на себя
ответственности за свои поступки и действия; спо-
собность быть спонтанным, непосредственным и
естественным; быть открытым новому опыту, про-
исходящим изменениям; стремление к независи-
мому, автономному существованию, определение
собственной точки зрения на окружающий мир и
философского взгляда на понятие добра и зла; раз-
витие демократичности, чувства сопричастности,
единения с другими людьми, способности к глубо-
ким межличностным отношениям.
Все эти компоненты становления личности
тесно переплетаются с адаптацией, саморегуляцией
и копинг-поведением.
Психическую адаптацию рассматривают как
результат деятельности целостной самоуправля-
емой системы (на уровне «оперативного покоя»),
подчеркивая при этом ее системную организацию.
Необходимо включить в формулировку данного
понятия «потребности». Максимально возможное
удовлетворение актуальных потребностей является,
таким образом, важным критерием эффективности
адаптационного процесса. Следовательно, адапта-
цию можно определить как процесс установления
оптимального соответствия личности и окружа-
ющей среды в ходе осуществления свойственной
человеку деятельности, которая позволяет инди-
видууму удовлетворять актуальные потребности и
реализовывать связанные с ними значимые цели,
обеспечивая в то же время соответствие деятель-
ности и поведения требованиям среды.
В исследованиях, проведенных Дж. Вейллан-
том, было показано, что уровень эффективности
используемых индивидом копинг-стратегий напря-
мую связан с достигаемым им в жизни благополу-
чием, соотносимым с доходом, удовлетворенностью
работой и семейными отношениями.
Таким образом, наблюдается u1074 взаимозависи-
мость уровня притязаний и самооценки личности.
Психические компоненты личности выступают в
виде определенной функциональной структуры,
|
|
|
каждая из составляющих которой (ценности, цели,
идеалы, образ «Я», уровень притязаний, аппарат
самооценивания), хотя и не имеет статуса самосто-
26
ПСИХОЛОГ ИЯ СО ВЛАДАЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ
ятельного регулятора поведения и деятельности,
однако вносит определенный вклад в целостный
процесс саморегуляции личности, в ее копинг-по-
ведение.
Библиографический список
1. Акопов Г. В., Макеева Л. В. и др. Эмоциональ-
ная саморегуляция. Самара. 2002.
2. Ильин Е. П. Эмоции и чувства. – СПб., 2001.
3. Ильин Е. П. Психология воли. – СПб., 2000.
4. Осипова А. А. Общая психокоррекция. – М.,
2005.
СИСТЕМА ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ
ЗАЩИТЫ И КОПИНГ-СТРАТЕГИИ
Р. М. Грановская (Санкт-Петербург)
В книге «Психологическая защита» я сделала
попытку представить ПСИХОЛОГ ИЧЕСКУЮ ЗА-
ЩИТУ как целостную систему, последовательное
становление которой предопределяют этапы раз-
вития сознания. В рамках такого понимания совер-
шенно иначе предстают и стратегии КОПИНГ-ПО-
ВЕДЕНИЯ.
Система защиты личности формируется в его
Модели Мира. Накопление опыта и усвоение норм
и ценностей общества делает Модель Мира не толь-
ко все более эффективным кормчим человека, но и
более инерционной. Инерционность не позволяет
человеку принять СУДЬБОНОС НОЕ РЕШЕНИЕ,
которое сразу и радикально изменило бы его жизнь.
Ведь СУДЬБОНОС НОЕ РЕШЕНИЕ НЕ МО ЖЕТ
БЫТЬ ВЫПОЛНЕНО, так как любое решение долж-
но строиться поэтапно на фундаменте прошлого
опыта. В этом плане любая радикальность опасна
и может даже вести к психической смерти подобная
ситуация в метафорической форме описана в кни-
ге Т. Уайлдера «Мост короля Людовика Святого»).
Вместе с тем, потребовать радикальной перестрой-
ки ценностей и поведения может не только сам че-
ловек, но и объективная чрезвычайная ситуация, и
тогда требование полной реконструкции системы
ценностей может стать непосильной и привести к
слому Модели Мира.
По представлению автора, ЦЕЛОСТ НАЯ
СИСТ ЕМА ЗАЩИТЫ включает три психологи-
ческих подсистемы и одну социально-психологи-
ческую: КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССО ЗНАТ ЕЛЬНОЕ,
ПОДСО ЗНАТ ЕЛЬНАЯ ЗАЩИТА И ОСО ЗНАВАЕ-
МЫЕ СТ ЕРЕОТ ИПЫ, формирующие КОПИГ-ПО-
ВЕДЕНИЕ. Первые три линии защиты соотносятся
с разными ипостасями человека: ИНДИВИД, ЛИЧ-
НОСТЬ, ЧЛЕН ОБЩЕСТ ВА. По мере продвижения
от первой подсистемы к третьей, снижается мощ-
ность реакций, зато увеличивается ПРО ИЗВОЛЬ-
НОСТЬ УПРА ВЛЕНИЯ поведением. Эти три ли-
нии защиты: ОБЩЕСТ ВА, через принудительное
изменение поведения данной личности, ИНДИВИ-
ДА, путем сохранения ее психической целостности
и дееспособности за счет изменения внутренней
|
|
|
среды и отношения к внешним событиям и ЛИЧ-
НОСТ И, осознанно и активно добивающийся своих
целей за счет изменения внешней среды. Мы исхо-
дим из предположения, что последовательность
возникновения и разнообразие ФОРМ ЗАЩИТЫ
обусловлены развитием сознания при взаимодейс-
твии ЧЕЛОВЕКА и его СО ЦИАЛЬНОЙ СР ЕДЫ.
Изменение этого взаимодействия и в прошлом про-
воцировало и в дальнейшем будет порождать новые
формы защиты.
КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССО ЗНАТ ЕЛЬНОЕ (ар-
хетипы) опирается на мощные инстинкты и поэто-
му носит НЕУПРА ВЛЯЕМЫЙ характер. Оно фор-
мирует стратегии преодоления экстремальных си-
туаций, возникающих не столько в жизни личности,
сколько ОБЩЕСТ ВА в целом, но реализуется через
отдельную личность. Особенности этой защиты:
вневременная ценность стратегий, НЕОТ ВРАТ И-
МОСТЬ вторжения и специфическая ГИБКОСТЬ
проявления. Существенно, что вторжение архети-
пов в минимальной степени реализует ИНДИВИ-
ДУАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ и может входить с ними
в противоречие, обеспечивая решение не в пользу
личности, а в пользу общества. Так как в современ-
ной жизни в исходном виде использовать древние
формы оживляемого архетипа невозможно, то это
обуславливает развитие особой ГИБКОСТ И, когда
древние стратегии реализуются через обновленные
формы. И сегодня, если лидер имеет много АР ХИ-
ТЕПИЧЕСКИХ черт, говорят, что он обладает ХА-
РИЗМО Й, так как его призывы одинаково неотвра-
тимо воспринимаются большинством людей.
При родовом строе единицей защиты выступал
род. Со временем ролевое расслоение рода сместило
задачу защиты на индивида, породив ПОДСО ЗНА-
ТЕЛЬНУЮ психологическую защиту. В дальней-
шем процессы развития самосознания и углубления
ИНДИВИДУАЛИЗМА привели к распространению
ЗАЩИТЫ НА ЛИЧНОСТЬ, путем формирования
ОСО ЗНАННЫХ СТ ЕРЕОТ ИПОВ и активных форм
преобразования среды и самого себя. Однако удер-
жание акцента защиты на личности может входить
в противоречие с необходимостью защиты челове-
ческого общества. Такие противоречия особенно
заметны в ситуациях природных или экологических
бедствий, когда спасение возможно только путем
общественных усилий. В эти критические момен-
ты автоматически активизируется КОЛЛЕКТИВ-
НОЕ БЕССО ЗНАТ ЕЛЬНОЕ, меняющее поведение
МАС людей через проявление и доминирование
ИНЫХ ЦЕННОСТ ЕЙ. Однако этого может оказать-
ся недостаточно. Поэтому в современном обществе
для ПРЕДОТ ВРА ЩЕНИЯ подобных катастроф
27
Кострома, 16–18 мая 2007 г.
необходимы и осознанные коллективные усилия.
В настоящее время имеются ростки ЧЕТВЕРТО Й,
социально-психологической ЛИНИИ ЗАЩИТЫ -
развитие международных ЭКОЛОГ ИЧЕСКИХ ор-
ганизаций, сознательно преодолевающих не только
личные, но и государственные выгоды.
Вторая линия защиты - ПОДСО ЗНАТ ЕЛЬ-
НАЯ. Ее формы тоже включаются автоматически,
но последствия их вторжения не столь неотврати-
мы. Ее инструмент - ЦЕНЗУРА - препятствует по-
рождению решений, эмоционально или ментально
опасных для психического равновесия человека.
Опасная информация поступает на переработку
одной из форм подсознательной защиты и АВТО -
МАТ ИЧЕСКИ преобразуется до потери травмиру-
ющего воздействия. Эти формы защиты ОГРА Ж-
ДАЮТ, ВЫКЛЮЧАЮТ, ДЕФОРМ ИРУЮТ и ПЕ-
РЕАДРЕСУЮТ поступающую из внешней среды
информацию с тем, чтобы НА ДАННЫЙ МОМ ЕНТ
сохранить душевное равновесие, психическое здо-
ровье и даже жизнь личности путем приспособле-
ния ВНУТР ЕННЕЙ СР ЕДЫ. Все они направлены к
защитному СУЖЕНИЮ поля сознания, и чем силь-
нее травмирует u1089 ситуация, тем существеннее это
сужение. Результат НЕОДНОЗНАЧЕН. ПОЗИТИВ-
НЫЙ - ОБЕРЕГА ЮЩИЙ, так как включение, со-
провождается субъективным ощущением СНЯТ ИЯ
НАПРЯ ЖЕНИЯ, и человек может продолжать нор-
мальное существование. НЕГАТ ИВНЫЙ – связан
с тем, что во внешней среде ничего не изменилось
и ее травмирующее воздействие через некоторое
время снова может превысить порог! В отличие от
коллективного бессознательного этот тип защиты
ИЗМЕНЯЕТСЯ в течение жизни в зависимости от
индивидуальных свойств человека и от возраста.
УПРА ВЛЯЕМОСТЬ тревожным душевным состо-
янием и эффективность его нормализации с помо-
щью подсознательной защиты ОТ НОС ИТЕЛЬНА,
поэтому ее негативный аспект ведет к формирова-
нию третьей линии защиты – осознанным формам
КОПИНГ-ПОВЕДЕНИЯ.
ТР ЕТЬЯ линия защиты – стратегии ОСО З-
НАВАЕМЫХ форм. Они способны менять ВНЕ-
ШНЮЮ СР ЕДУ. СО ВЛАДАНИЕ (копинг) позволя-
ют организовать свое поведение и внешние обстоя-
тельства таким образом, чтобы не только умерить,
но и упредить травмирование, обусловленное как
индивидуальными проблемами, так и социальным
давлением на личность. ОСО ЗНАВАЕМЫЕ СТ Е-
РЕОТ ИПЫ - продукт аккумуляции общественного
опыта, полезного в СТА НДАРТ НЫХ ситуациях.
Они позволяют сократить время выбора реакции, то
есть сэкономить энергию и «не выпасть» из соци-
ума. Стереотипы защищают личность НЕ СТО ЛЬ
БЫСТРО и, безусловно, как подсознательные фор-
мы. Вместе с тем использование стереотипов защи-
щает НЕ ТО ЛЬКО ЛИЧНОСТЬ, но и стабильность
общества, имеющего такие нормы, цели и ценнос-
ти. А поскольку ЦЕЛИ и ЦЕННОСТ И в процессе
воспитания и обучения формируются в значитель-
ной степени осознанно, то это допускает ПРО ИЗ-
ВОЛЬНОЕ УПРА ВЛЕНИЕ ими.
КОПИНГ - ресурсы психики предстают как
результат напряжения, возникающего от давления
общественных норм на поведение личности и ее
оценку ситуаций. Накапливаются они в более КО-
РОТ КОМ интервале, чем жизнь, поскольку их фор-
мирование предполагает СТА НОВЛЕНИЕ СО ЗНА-
НИЯ, то есть некую зрелость Модели Мира. Сте-
реотипы МОГ УТ БЫТЬ ОСО ЗНАННЫ (но не обя-
зательно актуально осознаются в каждый данный
момент), поэтому противодействие их вторжению
может быть НЕПОСР ЕДСТ ВЕННЫМ и существен-
но более УПРА ВЛЯЕМЫМ. Если подсознательные
формы защиты, не меняя совокупного набора форм,
приводят к возникновению ДОМ ИНИРУЮЩИХ
форм, то ситуация с осознаваемыми стереотипами
совсем иная – они более зависимы от пола, темпе-
рамента и возраста, поскольку относительно этих
критериев существуют традиционные социальные
и групповые нормы.
По представлению автора для общества сегод-
ня наибольший практический интерес представляют
ПЕРВАЯ и ЧЕТВЕРТАЯ линии защиты, поскольку
они определяют ВЫЖИВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТ ВА,
однако для каждого отдельного человека важно пре-
жде всего владение навыками управления ВТОРО Й
и ТР ЕТЬ ЕЙ линией защиты, так как они определя-
ют возможность оптимальной организации своего
поведения и сохранения внутреннего равновесия.
Последовательность исторического и онтоге-
нетического развития этих форм защиты обуслав-
ливает и разную организацию оптимальной работы
систем ПРЕОДОЛЕНИЯ И КОПИНГА. Эффектив-
ность стратегий копинга определена созреванием
не только сознания, но и самосознания, не только
представлений о возможности регулирования свое-
го самочувствия, но и воспитанием НАВЫКОВ СА -
МОР ЕГУЛИРО ВАНИЯ. Овладение палитрой ко-
пинг-стратегий позволяет человеку смягчать свои
проблемы и противостоять натиску МА НИПУЛЯ-
ТОРО В. Необходимый тренинг социально-одобряе-
мых стратегий КОПИНГА позволяет самостоятель-
но справляться с напряжением и беспокойством
в трудных жизненных ситуациях и ДОСТ ИГАТЬ
СО ЗНАТ ЕЛЬНО поставленных ЦЕЛЕЙ путем ИЗ-
МЕНЕНИЯ ВНЕШНЕЙ СР ЕДЫ. Появление воз-
можности реализовать ЛИЧНЫЕ ЦЕЛИ, достичь
стабильного БЛАГО ПОЛУЧИЯ вдохновляют чело-
века и приводят к росту его творческой активнос-
ти, но не способно наполнить его жизнь смыслом,
побуждающим к развитию своих возможностей - к
этому могут вести только ВЫСШИЕ ИДЕАЛЫ,
связанные с общим благополучием. Так, состояние
28
ПСИХОЛОГ ИЯ СО ВЛАДАЮЩЕГО u1055 ПОВЕДЕНИЯ
СР ЕДЫ ОБИТА НИЯ и растущие ПОТР ЕБНОСТ И
ЧЕЛОВЕКА входят в ПРОТ ИВОР ЕЧИЕ.
Есть и другое ПРОТ ИВОР ЕЧИЕ. С одной сто-
роны, КОПИНГ-стратегии помогают человеку впи-
саться в общественные отношения и тем снизить
свою напряженность, но только при уменьшении
уровня своей уникальности и творческой активнос-
ти. С другой стороны, прогресс общества требует
новых, конструктивных подходов ко всем сферам
жизни, то есть качеств и поступков, которые не пре-
допределены социальными нормами. Вместе с тем,
число форм защит и стратегий совладания зависит
от культурных особенностей и религиозных тради-
ций общества. По мере развития общества и роста
ИНДИВИДУАЛИЗМА возрастает вероятность по-
явления новых форм защиты, что, возможно, и по-
рождает разнобой в различных перечнях психологи-
ческих защит. Кроме того, христианские ценности
обусловливают несколько иные формы защиты, чем
исламские, буддистские или конфуцианские так как
в разных странах преобладают отличные уровни
КОЛЛЕКТИВИЗМА и ИНДИВИДУАЛИЗМА. Их
особенности тоже накладывают свой отпечаток на
специфику психологической защиты.
Для нас важно, что с развитием общества ИН-
ДИВИДУАЛИЗМ порождает ПРОТ ИВОР ЕЧИВЫЕ
тенденции. С одной стороны, рост индивидуализма
ведет к увеличению поводов возникновения кон-
фликтов личности с обществом, и тогда начинает
«свирепствовать» подсознательная защита, адапти-
руя человека с помощью все более разнообразных
ее форм, оберегающих и отделяющих человека от
реального мира. С другой стороны, яркая индивиду-
альность способна более продуктивно формировать
сознательные стереотипы и эффективные стратегии
преодоления давления общества и пробивать в ней
некую индивидуальную брешь для личных твор-
ческих прорывов. В свете подобных представлений
умение пользоваться КОПИНГ-стратегиями имеет
как теоретическое, так и большое ПРА КТИЧЕСКОЕ
значение для родителей, воспитателей и лично для
человека. Тем более что люди, предпочитающие в
стрессовых ситуациях стратегии, КОНСТР УКТИВ-
НО ПРЕОБРА ЗУЮЩИЕ внешнюю среду, чаще u1086 от-
носятся к личностям с оптимистическим мировоз-
зрением, устойчивой положительной самооценкой
и сильно выраженной мотивацией достижения.
|
|
|
